絕對數(shù)與有效生命
清閑的時候，找了位美國人聊天，因為關(guān)系較好，說話也就沒啥禁忌，既問了收入，也問了支出。從絕對數(shù)看，該朋友在美國的收入比他在國內(nèi)收入高。從實際消費看，他在美國只能做到收支平衡，生活質(zhì)量事實上降低了。
從我自己看，今天的收入應(yīng)該是十年前收入的近兩倍，實際支出收入比也在降低。然而，我并沒有找到太多支撐我生活質(zhì)量明顯提高的證據(jù)。
私下經(jīng)常在想，不管美國人、中國人還是哪國人，你再怎么活得有滋有味，無非就是吃穿住，只要解決了吃穿住，收入絕對數(shù)的膨脹意義不太大。人，難道還能過神仙生活？
有年輕人提醒我：“是貧窮限制了你的想象，你不知道富人是怎么過日子的，人家購物的商場都不一樣，白菜都是50一斤，一根黃瓜要100元，人家的一雙拖鞋可賣到5000元，墻角里擺的垃圾桶可以抵得上你家的冰箱價格，你一年的收入不夠人家買個手提包……”
哈哈哈哈，這有啥限制想象的？這還真不是什么了不起的神仙消費，在這些人面前，我當(dāng)阿Q不覺得有什么不恰當(dāng)，他們的黃瓜吃了能延年益壽嗎？他們家的垃圾桶里能倒出仙丹嗎？
鳥兒，猴子，獅子，魚兒，螞蟻，一輩子不用找工作，每天啥事都不用干，它們的日常就是找吃的，一輩子活著，除了吃，就是休閑。
人，跟動物有區(qū)別嗎？
有區(qū)別，人不但要吃，還要吃好，要在裸體外面加些衣服，要給自己建個享受的窩。
沒區(qū)別，人，動物，最終都得有一死，動物有生老病死，人也有生老病死，不是有了醫(yī)療，人就比所有動物壽命長，烏龜一輩子最清閑，長壽的能活到兩百多歲，你人類恐怕達(dá)不到那個限度。
所以呀，咱們做人，要多點簡單的自然主義，不要過度沉迷于追求絕對數(shù)值的增長。
人要超出自然生命的范疇，就給自己增加了兩項需求：幸福感，安全感。
仔細(xì)考察這兩個需求，實際上又可以歸結(jié)為一個——欲望。
所謂的幸福感，就是要滿足自己越來越多的欲望。所謂的安全感，就是想讓自己活得更久，讓災(zāi)害、災(zāi)難和病痛都遠(yuǎn)離自己。
吃，吃什么、吃多少、怎么吃才幸福呢？吃跟收入絕對數(shù)有什么關(guān)系？
簡單點，想吃啥就吃啥，那就是幸福。
中國人對吃的幸福感，準(zhǔn)確地講，更應(yīng)該稱其為“口福”，并不是肚子飽和營養(yǎng)足的需要，從吃七八分飽的時代過渡到吃十分飽的時代，絕對收入并不需要增加多少，對營養(yǎng)的需求大體也一樣，沒有一種大吃大喝的口福滿足感屬于補(bǔ)充營養(yǎng)的需要。
就算是把口福、肚福和營養(yǎng)三大需要都滿足，其對收入的絕對數(shù)值增長速度也不是那么迫切，從七八分到十分，只需補(bǔ)足缺的那一塊就夠了，至于價格因素引起的增長本身與需求是無關(guān)的。一斤豬肉，過去只需要0.7元一斤，現(xiàn)在可能需要25元一斤，同樣的一斤肉，吃現(xiàn)在的一斤肉跟吃過去的一斤肉，在滿足飽和營養(yǎng)兩方面，絕對不表明現(xiàn)在有超越30倍的好處，甚至在口福方面還不如以前，物價漲，要求收入漲，但這兩個漲幅絕不等于生活質(zhì)量也是這個漲幅。
不管你吃什么，其實人的需求是極其有限的，普通人，吃一般性食物和水果就足夠了，富人可吃遍天下無數(shù)，口福指數(shù)高，營養(yǎng)未必就更全面。再說，營養(yǎng)過剩也未必是什么好事，不少人就是因為營養(yǎng)過剩帶來了麻煩，又不得不花大量時間和精力去解除沉重的過營養(yǎng)負(fù)擔(dān)。
“口福指數(shù)”越高是不是就更幸福了呢？也不見得，很多好吃者吃出來很多病。
不管人還是動物，吃的方面都有極限值，超過這個值，吃就會帶來負(fù)面作用。你收入十萬時的需求跟你收入億萬時的需求是一致的，甚至是越來越小的，因為你從低收入向高收入邁進(jìn)時，你的年齡已經(jīng)越來越大，物質(zhì)需求正開始出現(xiàn)反比走向。
穿，是人的事，動物不需要。
穿，最基本的是遮羞，再提高的是保暖，再進(jìn)步的是舒適，更高要求的是美麗，最奢侈的是炫耀。
遮羞的時代早已經(jīng)過去，跟收入也沒太多關(guān)系。
保暖也早已解決，舒適和美麗正是當(dāng)下的追求。
奢侈呢？大概就是有錢人的面門需求。
舒適和美麗的需求，跟價格有關(guān)系，但關(guān)系又不大。一件棉麻料衣服，不貼任何品牌，它可能就賣100元，你若貼個國際品牌，它可能就賣出10000元的價格。也許后者做工略好，會略為美觀一點點，但它對人的穿衣基本需求來講是沒有本質(zhì)區(qū)別的。至于穿品牌者內(nèi)心的“自豪感”多半是社會價值觀誤導(dǎo)的結(jié)果，與事物的客觀規(guī)律無關(guān)。
上世紀(jì)八十年代，流行絳確良面料，能穿上絳確良的人看不起穿純棉面料的人，因為絳確良衣服賣得很貴。現(xiàn)在呢？你去買衣服，那些推銷員反復(fù)跟你強(qiáng)調(diào)：“這衣服的面料非常好，是純棉的，沒有一點化纖。”從這個意義上講，貴未必代表好。
衣服，不管你有多貴、有多好，它最終還是個遮羞和保暖的工具，它絕對不可能養(yǎng)生和改變身體結(jié)構(gòu)，中國首富馬某無論穿什么衣服，也不可能穿出高富帥的效果來。什么樣的胚子就穿什么樣的衣，自己滿足就行了，增加衣服的價格倍數(shù)，其邊際價值越來越接近于零。
同樣的面料，不同的時代，做成一件給同一人穿的衣服，它的屬性是不變的，變的只是價格，由它推動的物價上漲和收入倍增，對政治經(jīng)濟(jì)有數(shù)據(jù)意義，對人沒有意義。
同樣的面料，做成不同品牌的衣服，賣不同的價格，基于人，它也是沒有本質(zhì)區(qū)別的，區(qū)別只在于創(chuàng)造不同的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，它有實現(xiàn)財富再分配的重任。
保暖，再冷的天，你穿的件數(shù)總會有限。
舒適，只要面料沒有歷史性躍遷，在相當(dāng)長時間內(nèi)具有穩(wěn)定性。
美麗，如果撇開炫富的功能，也就是式樣設(shè)計的更新，也未超出衣服的本來功能。
無論基于什么，穿的消費增長不需要收入絕對數(shù)值瘋狂上漲。
住，無非就是越住越大，然后在大的基礎(chǔ)上越裝越美。
然而，窩是住人的，地球面積又是有限的，再大能大到哪里去？
人均10平米可以上升到人均40平米，這已經(jīng)達(dá)到或超過發(fā)達(dá)國家平均水平了，你還能大到多少？人均100平米嗎？收入繼續(xù)倍增下去，是不是人均居住也繼續(xù)倍增下去？
不可能。無限制地擴(kuò)大居住面積，你就沒有支撐吃的土地了。
住房的大和美，絕大部分仍然是用來滿足人的虛榮心，而不是人的實際需求。工作年齡，你白天大部分時間在單位，晚上回來，大屋子當(dāng)然比小屋子舒服，但睡覺只需要一間房和一張床，普通人睡兩米的床，你大富人頂多也就睡十米的床吧？然而，睡十米的床能長肉嗎？能治失眠嗎？能提高身體機(jī)能嗎？等你退休時，雖然大部分時間在家里，但此時的人生又剩下不多了，打理大房子的能力也降低了。
人，不光是中國人，外國人也一樣，都總是想著收入絕對數(shù)值年年漲，最好是能年年翻一倍，這么漲的意義到底是什么呢？
我當(dāng)年買房時，價格是4600元每平米，三個月后，突然房價上漲，一年之內(nèi)直沖到9000多元每平米。同樣的房子，同樣的面積，什么都不變，就是時間過了幾個月，價格就幾乎翻倍。為什么？難道不是錢多了嗎？專家說這是貨幣超發(fā)的結(jié)果，老百姓只知道是錢水了。沒有對房子進(jìn)行任何附加勞動，它的價格莫名其妙地翻升，根本不需要經(jīng)濟(jì)學(xué)知識來解釋。
全世界每個人都想漲收入，并且還要快漲，拿什么漲？你天天做同樣的事，啥性質(zhì)都沒變，拿什么漲呢？貨幣印刷機(jī)推動下的上漲，整體上改變的不是生活質(zhì)量，而是生活的數(shù)據(jù)。
安全感，這是中國人近五十年感受最深刻的問題。
五十年前，沒有人感受到安全感有危機(jī)，因為不管你處在何種階層，國家進(jìn)步到哪一步，大家就跟著進(jìn)步到哪一步，國家有什么條件，就分配給各階層相應(yīng)的能力范圍內(nèi)的安全感。
到了上世紀(jì)八十年代，體制性保障沒有了，萬元戶算高收入家庭，他們成為擁有安全感的群體，到了九十年代，十萬元戶才有安全感，到二十一世紀(jì)后，五十萬元存款也不能保證有安全感，時至今日，你家里有百萬存款也找不到安全感。
倍增，十倍增，百倍增，絕對數(shù)值越增，安全感越低，反比關(guān)系。這不禁讓人疑惑，為什么要追求收入絕對數(shù)值的快速上漲？為什么越漲越找不到安全感？
人的基本需求具有有限性，它不需要收入無止境上漲下去。
人類還有一個想不明白的偏好——給子孫留遺產(chǎn)。
有用嗎？有短暫性用途，無實質(zhì)性意義。秦始皇把天下都留給兒子，照樣不夠其一生的消費。
價值不變前提下的價格增長，我們早已經(jīng)知道其中的貨幣關(guān)系。但是，又是什么力量在推動著這一進(jìn)程“合理化”持續(xù)下去呢？這就必須考察價格增長的受益群體。
在資本經(jīng)濟(jì)學(xué)模型支配的實體國家中，有一個非常有代表性的套路叫“龐氏騙局”，它跟“無限增長”有著對應(yīng)關(guān)系，一部分人支配著多數(shù)人享受著無限上漲的樂趣，這個無限上漲過程永遠(yuǎn)包含著“無限承諾”，承諾的升級必須有上漲作為支撐。
這個“局”有沒有好處？我認(rèn)為，在相當(dāng)長時間內(nèi)并非沒有好處，它順應(yīng)了人的欲望，推動了物質(zhì)發(fā)展。
但是，這個局發(fā)展到一定時期，它就會陷入瓶頸。我們不妨觀察發(fā)達(dá)的西方社會，走上街頭的人還是中底層人，遇到任何困難和災(zāi)難，中低收入者都必須出來承擔(dān)后果。換句話講，不管你如何漲收入，都是少數(shù)人在構(gòu)建金字塔頂層的穩(wěn)固性。
人類社會，不光是一國，所有國家都必須打破“絕對數(shù)值無限上漲”的怪圈，都要走出這個迷局。
走出之后，要切換到何種新方向呢？
縮減人類工作時間。
動物，除了找吃，其它全是休閑時間。
人，有了現(xiàn)代化，滿足吃穿住，已經(jīng)不需要消耗太多時間，工作時間還可以不斷地縮短。
騰出來的時間交給誰？讓全人類充分就業(yè)。過去1人干的事，可以逐步交給1.1人、1.2人、1.3人去干，越發(fā)展，分解得越多，就業(yè)越充分，社會越和諧。以中國為例，目前的勞動力總量約為8.8億，若平均縮短10%的勞動量，相應(yīng)降低10%的工資，則可以釋放出1%即880萬新勞動力空缺，加上每年的退休人數(shù)，至少可以保證1200萬新增崗位，就業(yè)問題很容易得到解決。
如果把生命時長分解為“謀生時長”和“休閑時長”兩個部分，前一部分占比應(yīng)該越來越短，后一部分時間應(yīng)該越來越長，人類追求的絕對數(shù)值應(yīng)該在這兩者之間變動，而不是收入絕對值本身。“休閑時長”越長，表征人類可自控的“有效生命”越長，當(dāng)人類的“有效生命”占生命時長的比例達(dá)到或接近動物時，人與自然又走向了新的和諧。
歐洲部分國家在這方面所做的歷史探索和現(xiàn)實探索都是令人佩服的，它改變著人類生活觀和價值觀。今天，有人嘲笑歐洲發(fā)展已經(jīng)在數(shù)據(jù)上處于停滯區(qū)。不過，據(jù)說歐洲人正在探索讓人放松下來的生活，他們準(zhǔn)備繼續(xù)縮短勞動時間，他們開始親近自然和融入自然，歐洲時局的暫時性變化，并不會影響歐洲在人類本源追求上探索向前。歐洲有部分變質(zhì)，但它探索了不少有益經(jīng)驗。熱衷于用“鋼鐵水泥指數(shù)”和“燈光影像”標(biāo)定自己的“質(zhì)量指數(shù)”其實是不科學(xué)的。
不管富人還是窮人，絕對數(shù)值的作用都將隨著社會發(fā)展變得越來越小，去除絕對生活必需，其它盈余部分都可以用來作為人類探索更合理道路的共享空間，這個空間分配得越合理，人類的文明性就越真實。
對“絕對數(shù)值”追求意愿膨脹的時代一定是資本繁盛時代，集體性愿意探索“共享空間”的時代才是理想社會萌芽時代。14億人的大國，只有多數(shù)人放棄“絕對數(shù)優(yōu)勢”這樣的觀念，共同富裕才變得更有希望。
人類未來發(fā)展一定是朝著追求延長“有效生命”的方向！
寫于2022年10月23日星期日
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