（本文參考了劉伯行的相關(guān)文章）
不久前，司馬南同志發(fā)表了一篇《貧窮和兩極分化都不是社會(huì)主義》的文章，文章深刻有力地分析了我國(guó)產(chǎn)生貧富分化的根由和危害，熱情歌頌了在毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)、毛澤東思想全程指引下，我們黨在理論和實(shí)踐上為防止并消除貧富分化所做出的偉大貢獻(xiàn)。文章受到廣泛好評(píng)，確實(shí)說到老百姓的心坎上了。
本文試著對(duì)”貧窮不是社會(huì)主義”的命題進(jìn)一步進(jìn)行剖析，以對(duì)司馬南同志的文章做個(gè)小補(bǔ)充。
“貧窮不是社會(huì)主義”往往被人理解為社會(huì)主義沒有貧窮過程和階段，但事實(shí)上，這只不過是善良的人們從善意出發(fā)做出的善意理解，而且，這種善意卻把自己弄進(jìn)陷阱里去了。
實(shí)際上，“貧窮不是社會(huì)主義”同社會(huì)主義沒有貧窮過程和階段根本就不是一回事，二者有本質(zhì)的不同。
“貧窮不是社會(huì)主義”給人的直接感覺就是：只要貧窮，肯定不是社會(huì)主義，然而，這個(gè)直接感覺卻又是錯(cuò)的。
新中國(guó)初始那些年，一窮二白，很貧窮，誰能說這一階段不是社會(huì)主義?
所有的社會(huì)主義國(guó)家在建國(guó)初期都很窮，中國(guó)，蘇聯(lián)，朝鮮等，皆如此。
革命后建立的社會(huì)主義國(guó)家要同內(nèi)外顛覆勢(shì)力、內(nèi)外反社會(huì)主義的勢(shì)力做艱苦的斗爭(zhēng)，不得不消耗掉巨大國(guó)力；很可能會(huì)遇上水、旱、地震、疫病等不可抗的重大自然災(zāi)害，不得不損失掉已創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)財(cái)產(chǎn)；最關(guān)鍵的是，初建的社會(huì)主義國(guó)家接手的都是舊社會(huì)留下的爛攤子，所有的這一切，都是社會(huì)主義國(guó)家在建國(guó)初期都很窮的原因。既使社會(huì)主義國(guó)家后來富起來了，遇上一些諸如衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、反革命動(dòng)亂、特別重大自然災(zāi)害等意外因素，也可能會(huì)使國(guó)家重新返貧。
可見，社會(huì)主義國(guó)家由于種種原因，都可能會(huì)經(jīng)過一個(gè)甚至若干個(gè)貧窮過程和階段，我們不能因?yàn)檫@一時(shí)期貧窮，就否認(rèn)這一時(shí)期是社會(huì)主義，以貧富為標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定是不是社會(huì)主義，是非常荒謬的。
看一個(gè)國(guó)家是不是社會(huì)主義，根本依據(jù)是看它的指導(dǎo)思想、根本制度，凡堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持公有制為主體，就是社會(huì)主義國(guó)家。
“貧窮不是社會(huì)主義”的正確理解應(yīng)該是，社會(huì)主義本身并不會(huì)產(chǎn)生貧窮，出現(xiàn)貧窮過程和階段，是由無關(guān)于社會(huì)主義本身的其他因素導(dǎo)致的，這才是該命題要表達(dá)的真正含義。
事實(shí)上，社會(huì)主義才是根除貧窮的根本保證，只要堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持公有制為主體，就能充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾建設(shè)國(guó)家的積極性，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)主義的一年等于資本主義若干年的壯麗奇觀。
一段時(shí)期以來，一股勢(shì)力曲解“貧窮不是社會(huì)主義”，并以此惡毒攻擊偉大美好的建國(guó)初期30年，把一個(gè)政治思想上最先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居世界第六位、繁榮昌盛、欣欣向榮、全世界人民向往的社會(huì)主義中國(guó)新時(shí)期丑化為經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的時(shí)期，這種顛倒黑白、胡說八道、心懷叵測(cè)的小丑舉動(dòng)令人不恥！
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