“摸著石頭過(guò)河”錯(cuò)在哪里？

——從老農(nóng)民與袁隆平的差距談起

　　老農(nóng)民與袁隆平的差距與“摸著石頭過(guò)河”似乎是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)問(wèn)題，但實(shí)際上卻有一個(gè)共同點(diǎn)，就是如何認(rèn)識(shí)理論與實(shí)踐的關(guān)系。

　　我們知道，一個(gè)老農(nóng)民即使種了一輩子水稻，也比不了水稻育種專家袁隆平對(duì)水稻育種認(rèn)識(shí)的深刻。為什么？因?yàn)槔限r(nóng)民雖然有種水稻的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，卻缺乏對(duì)水稻育種方面的科學(xué)理論。而袁隆平在研究掌握水稻育種方面的科學(xué)理論上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一個(gè)老農(nóng)民。這個(gè)道理我們都懂得。但是把這個(gè)道理上升到哲學(xué)層面，卻未必所有的人都曾思考過(guò)，都能搞清楚這個(gè)問(wèn)題。從哲學(xué)的層面上講，人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。一個(gè)老農(nóng)民種水稻的實(shí)踐甚至比袁隆平要多，那么為什么一個(gè)老農(nóng)民對(duì)水稻育種的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)不如袁隆平，缺乏相關(guān)方面的科學(xué)理論呢？可以說(shuō)，這就是由于缺乏書本知識(shí)，缺乏相關(guān)方面的理論學(xué)習(xí)。這就涉及到毛主席在《實(shí)踐論》中所講到的把感性認(rèn)識(shí)，上升到理性認(rèn)識(shí)這個(gè)環(huán)節(jié)中我們常常忽視的一個(gè)問(wèn)題：怎樣才能把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)？作為一個(gè)老農(nóng)民來(lái)講，往往只限于根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把自己在實(shí)踐中得到的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。而袁隆平則不僅根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把自己在實(shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，他還借助于自己學(xué)習(xí)掌握的相關(guān)方面的理論知識(shí)，把自己在實(shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。這說(shuō)明從哲學(xué)層面講，在把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)時(shí)，學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)方面的理論知識(shí)尤為重要?？茖W(xué)理論實(shí)際上也來(lái)源于人們的實(shí)踐，只不過(guò)不是一個(gè)人的實(shí)踐，而是無(wú)數(shù)人（包括無(wú)數(shù)前人）實(shí)踐的總結(jié)?？梢哉f(shuō)一個(gè)人在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)掌握相關(guān)的理論知識(shí)越多，也就等于學(xué)習(xí)掌握無(wú)數(shù)人實(shí)踐的總結(jié)越多，這樣就越有利于把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。

　　我們離開袁隆平來(lái)談?wù)劽飨?。同樣指揮打仗，蔣介石為什么打不過(guò)毛主席？蔣介石不僅比毛主席打的仗多，而且還在日本專門學(xué)習(xí)過(guò)軍事，按說(shuō)應(yīng)該比毛主席更會(huì)打仗?？墒谴蛘滩粌H是軍事問(wèn)題，還涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等諸多問(wèn)題。從整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)上講，蔣介石的知識(shí)結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)不能與毛主席相比。更為重要的是毛主席學(xué)習(xí)掌握了馬克思主義的科學(xué)的世界觀和方法論，因此在把打仗的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)上，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)蔣介石。我們有些人在看待毛主席能夠戰(zhàn)勝蔣介石的問(wèn)題上，往往就事論事，似乎毛主席只是比蔣介石更懂兵法。其實(shí)絕不是僅此一點(diǎn)。毛主席比蔣介石懂得的多的多。比如，在軍隊(duì)建設(shè)上，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持政治掛帥，制定“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，建立士兵委員會(huì)，發(fā)揚(yáng)“三大民主”等等。在處理軍民關(guān)系上，處處為老百姓著想，與人民群眾建立了“魚水情”。還有根據(jù)地建設(shè)、統(tǒng)戰(zhàn)工作、人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想等等。這些都是由于毛主席的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論水平要遠(yuǎn)超過(guò)蔣介石的結(jié)果。這也是毛主席在打仗的問(wèn)題上能夠把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)超蔣介石的原因所在。

　　現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看看“摸著石頭過(guò)河”的問(wèn)題。如果一個(gè)人跟一個(gè)老農(nóng)民一樣，顯然只能“摸著石頭過(guò)河”。因?yàn)樗欢眠€有其他過(guò)河的方法。如果一個(gè)人是袁隆平那樣的研究過(guò)河的專家，他是絕對(duì)不會(huì)去“摸著石頭過(guò)河”的。他會(huì)研究如何造船，如何架橋等方式過(guò)河。

　　我們搞社會(huì)主義建設(shè)也是如此。如果一個(gè)人的水平就跟一個(gè)老農(nóng)民一樣，完全靠“摸著石頭過(guò)河”，不是不可以。但是未免陷入經(jīng)驗(yàn)主義，否定了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。毛主席在領(lǐng)導(dǎo)我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)，既強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)根據(jù)實(shí)際情況制定方針政策，也強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的理論進(jìn)行指導(dǎo)。應(yīng)該說(shuō)毛主席為我們制定的建設(shè)社會(huì)主義的方針、政策、路線本身是一個(gè)探索的過(guò)程，但絕不是一個(gè)“摸著石頭過(guò)河”的過(guò)程。這些方針、政策、路線的制定包含著毛主席博大精深的理論水平和文化底蘊(yùn)。我們有些人由于不具備毛主席那樣博大精深的理論水平和文化底蘊(yùn)，所以往往理解不了毛主席制定的這些方針、政策、路線。他們所謂的“摸著石頭過(guò)河”就是僅憑自己的經(jīng)驗(yàn) 和“想當(dāng)然”就輕易否定了毛主席制定的方針、政策、路線。這是我們改革開放出現(xiàn)各種問(wèn)題的根本原因所在。

　　2022.10.16

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