今天不講太多理論，如標題所示，罵一罵大學生。

　　這是青年中最有勁的群體，正如毛主席所說，世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。青年人應具備兩點，一是朝氣蓬勃，二是謙虛謹慎。那么，當代大學生是否都做到了這兩點呢？或者說是否有八成或以上的大學生做到了這點呢？就我的經驗來說，我見到的只有個別。原因不外乎是外部資本主義意識形態通過主流社交平臺對青年們的思想滲透和影響以及內部小資作風、官僚作風的潛移默化和如同高考似的單一的衡量與分配的制度等等，有的人可能會說，既然如此，這怎么能全怪大學生呢？所以，我今天說的就是盡量拋開這些外部因素（但不可能完全脫離社會談個人），談談這大多數大學生群體本身的問題。

　　一、擺爛與躺平

　　這是我所知的大多數大學生用來形容自己的詞，擺爛和躺平的本意還是有區別的，所以在展開討論前，先解釋一下這兩者在定義上的區別：

　　（1）躺平：指無論對方做出什么反應，你內心都毫無波瀾，對此不會有任何反應或者反抗，表示順從心理。另外在部分語境中表示為：癱倒在地，不再雞血沸騰、渴求成功了。躺平看似是妥協、放棄，但其實是“向下突破天花板”，選擇最無所作為的方式反叛裹挾。年輕人選擇躺平，就是選擇走向邊緣，超脫于加班、升職、掙錢、買房的主流路徑之外，用自己的方式消解外在環境對個體的規訓。

　　（2）擺爛：指事情已經無法向好的方向發展，于是就干脆不再采取措施加以控制而是任由其往壞的方向繼續發展下去，不想干了。

　　躺平與擺爛在定義上的區別在于，躺平是一種以“不作為和不爭取”為主的斗爭手段，即做好分內的事即可，點到為止，盡力就好，而擺爛則是完全的不斗爭，很多大學生將這兩個詞作為某種光榮的標簽貼在自己的身上，似乎不這樣做就與周圍的社會格格不入。那么下面談談躺平和擺爛的問題在哪：

　　（1）躺平是近幾年隨著社會內卷程度加劇而誕生的一個新詞，作為一種與內卷斗爭的手段，其根本目的仍然是斗爭，只不過他的斗爭手段形式是溫和的，溫和的表達對現狀的不滿，并且不會對社會和個人造成實質性破壞。既然如此，躺平實際上并沒有多少過錯啊，為什么要批判他呢？確實，沒有過錯本身就不是批判躺平的本質原因，我要指正的是，首先這種斗爭手段是不徹底的，治標不治本的，只能作為一個臨時的手段，無論怎樣邊緣化，只要邊上站不住人，人就不得不往中間走。我想最近這些日子出現的不少關于“卷不動，躺不平”的哀嚎，原因就在此。社會仍然會想方設法的讓你參與內卷，唯一的辦法就是以直接的、顯性的、公開的反對那些讓你參與內卷的人和制度，但大家則以哀嚎代替了斗爭，這是大學生的第一個問題。

　　（2）擺爛類似躺平，但并不相同，這點不過多贅述。這個問題其實非常明顯了，連最基本的該做的事情都不愿去做，這不正是我們過去俗稱的懶漢？作為“八九點鐘的太陽”，將這種詞語貼在自己身上，絲毫見不到朝氣，何來蓬勃？我當然不是在勸各位參與內卷，關于什么是內卷，下文將此會作為另外一個問題的例子詳細論述。

　　大學生本應做的那些學習的事情，被社會變成了什么苦難似的東西，而作為大學生不僅不加以辨別，還順應著錯誤的觀念將有限的選項——內卷和擺爛作為僅有的兩條道路而不愿探尋其他的道路，而選擇擺爛的那些人，則以打贏游戲代替了刻苦鉆研學術的東西，以短平快的享樂代替了現實生活中的勞動與社交，在社會上營造了一種以偷懶為榮的歪風邪氣，自稱躺平的人尚且如此，而以擺爛為榮的大學生，根本不是什么八九點鐘的太陽，不過是深夜的霓虹燈罷了！

　　二、內卷

　　每當我從圖書館出來的時候，只要被同學撞見，不約而同：“又在卷啊。”，又或者跟以前的同學聊天的時候，也能見到類似的說法，好像進了圖書館學習就等于參與了內卷似的，但這些尚且能夠當作玩笑和調侃。但當我看到老師在某動員大會上公開“勸卷”，當我遇到有人以內卷的名義攻擊認真學習的同學時，我才發現他們當真了。他們喜歡亂用專有名詞，其本質是不加思考的說話做事，顯得自己在某一方面有什么優秀之處，這是第二個問題。既然如此，內卷是什么？查閱資料可知，內卷原指一類文化模式達到了某種最終的形態以后，既沒有辦法穩定下來，也沒有辦法轉變為新的形態，而只能不斷地在內部變得更加復雜的現象。經網絡流傳，很多高等學校學生用其來指代非理性的內部競爭或“被自愿”競爭。現指同行間競相付出更多努力以爭奪有限資源，從而導致個體“收益努力比”下降的現象。可以看作是努力的“通貨膨脹”。從定義中可以總結出五點，下面逐條分析：

　　（1）內卷是一個現象。不能說某某在（內）卷，如同不能說某某在校園暴力一樣，這是讀不通的病句。只能說參與內卷或者參與校園暴力，人是作為一個組成部分，與其他相似的人共同的社會行為組成了這一現象。

　　（2）參與內卷的人的行為是一種非理性的行為。什么是非理性的行為？我看大都解釋的太抽象，下面以解決問題為目的重新定義：非理性行為指不帶目的的做事或目的與行為本身不相匹配以及其他被異化或自我異化了的行為。那么在圖書館看兩個與專業和考試毫不相干的書顯然不符合這點，所以怎么能以進出圖書館為由批判他人內卷呢？再去考察那些符合這點的人，他們大都在無止境的做重復的事情比如刷題，卻不會像未被異化的勞動者那樣總結經驗，或者不加思考的以考試為目的的完成任務而不去追問問題背后的更深入的科學原理（即明明考試的目的是讓學生學習科學的知識和分析問題的方法，學生的行為卻將其變成了一種哲學），前者是異化的表現，后者是目的與行為不相匹配，這才是非理性行為。就算是在學習專業課的知識，但是愿意刨根問底，也同樣不屬于內卷。

　　（3）參與內卷的人相互之間是同行。所以，見過同學說同學卷的，沒見過領導、老師嫌同學卷的。作為這套單一的評價制度的一部分，他們幾乎不可能也沒有充足的理由反對內卷，大都持中立態度，部分則是支持，因為他們也是“卷”過來的。

　　（4）參與內卷的人爭奪的資源是有限的。如果說爭奪的資源是圖書館中的書里的知識，這其實也沒有什么好爭奪的，都可以去圖書館看書，看到什么便學到什么。所以在圖書館看書查資料刨根問底學習科學知識的同學不屬于內卷的一部分，那些無止境刷題的、到處找題，將所謂的“好題”視若珍寶遮遮掩掩不愿分享獲得途徑者，倒更像是內卷。

　　（5）參與內卷的人的“收益努力比”下降。這取決于我們如何定義收益，如果說百千來元的獎學金、某些憑證之類或者成績、績點排名屬于收益的話，那么這些東西確實是有限的資源，如果在圖書館的目的變成了以獲取這些物質的東西為主，那么說他參與內卷也并無多少問題。但我們絕不能說那些努力開拓自己的思想、提高自己的精神境界的甚至正在與腦子里那些私有制觀念斗爭的人，他們的行為是在參與內卷。

　　這種以自己的經驗為主，不追問詞的本意就亂用的行為，看不出一點謙虛，見不到一點謹慎。之所以拿內卷開刀，是因為內卷是大學生甚至其他年齡段的青年亂用詞語的代表，類似的還有許多，如什么存在即合理、實踐是檢驗真理的唯一標準等等。以上五點不能說百分之百能概括關于內卷的全部的亂用現象以及其他不思考的現象，所以還請各位讀者結合實際情況，具體問題具體分析。

　　罵完了，但目的不在罵，而在改。分析問題意在解決問題，而不是就這么過了，否則讀者就只是在跟著文章單純的發牢騷。我們大可以看看西南聯大是怎么做的，如今的那些被我們罵為資本主義的那些國家又是怎么做的，西南聯大的成就依然在造福現在的中國，那些姓資的國家，他們的大學課堂上一節課有多少人提問，我們的課堂又有幾個人提問，他們的公開課網站是怎么建設的，我們的公開課網站又是怎么建設的，我不想多說，網上的資料很多，公開課也很多，大家自己去查，去看。所以，大學生們要想解決這些問題，就要以斗爭代替哀嚎，以理性取代跟風。只有落到實處才能真正“成為八九點鐘的太陽”，才能為實現共產主義貢獻力量。如果讀者中有大學生且同意本文觀點的，也可作為公開的反對內卷、躺平、擺爛三者的戰書。最后分享一段我的老師曾經經常教導我的話：實事求是，格物致知，冷靜審慎，聞過則喜。

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