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莫道君行早:致良知成領(lǐng)袖——會(huì)昌禪解之五

吳寧一 · 2022-10-08 · 來(lái)源:作者投稿
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清平樂(lè):會(huì)昌

1934年夏,毛澤東41歲)

東方欲曉,

莫道君行早。

踏遍青山人未老,

風(fēng)景這邊獨(dú)好。

 

會(huì)昌城外高峰,

顛連直接?xùn)|溟。

戰(zhàn)士指看南粵,

更加郁郁蔥蔥。

東方欲曉,莫道君行早!

東方欲曉天不亮,趁著朦朦朧朧,正好爬山,切莫說(shuō)早呢再貪睡,莫道君行早!

我們會(huì)失去打破第五次“圍剿”的有利時(shí)機(jī)。毛主席提前半年一年就曉得了,不由得仰天長(zhǎng)嘆:

“若這等無(wú)知之徒繼續(xù)掌握兵權(quán),紅軍勢(shì)將一敗涂地!”并氣憤地說(shuō):“豎子不足為謀。”

這是東方欲曉的第二層含義。

委曲求全,

相忍為黨。

無(wú)私無(wú)我,

鞠躬盡瘁。

19344月下旬,毛主席以養(yǎng)病為由離開(kāi)瑞金來(lái)到會(huì)昌,中央蘇區(qū)的南線,在毛主席的指導(dǎo)下,穩(wěn)住了南線,越來(lái)越平靜,成了第五次反圍剿的唯一,為后來(lái)中央紅軍的突圍順利突破第12道封鎖線,奠定了基礎(chǔ),開(kāi)始了長(zhǎng)征……

這是莫道君行早的第二層含義。

長(zhǎng)征,一開(kāi)始是逃命。光逃命,談不上勝利,更談不上會(huì)昌

東方欲曉的第三層含義是覺(jué)悟,可惜覺(jué)悟的人不多,覺(jué)悟程度也參差不齊,離天大亮、真相大白、“戰(zhàn)士指看南粵、會(huì)昌”,還有一段時(shí)間和距離……

網(wǎng)上有言:現(xiàn)在覺(jué)悟到人只有千分之一……

覺(jué)悟的人太少,覺(jué)悟程度也不夠,咋辦?

看看毛主席咋說(shuō):

莫道君行早!

與《沁園春雪》里面的:

競(jìng)折腰

意境相通:

一旦覺(jué)悟,就要趕快奪志、立志,落實(shí)到行動(dòng),化為習(xí)慣,切莫遲疑,打咯噔……

東方欲曉——會(huì)昌禪解之三

知行合一,王陽(yáng)明心學(xué)

明朝王陽(yáng)明,探索出來(lái)的光明大道,正是當(dāng)機(jī)之法。

知:

良知,與覺(jué)悟相通,與東方欲曉相通。

知而不行,

是為不知。

后來(lái),王陽(yáng)明又歸結(jié)為三個(gè)字:致良知

有詩(shī)為證:

致良知

           吳寧一 2022827

啟發(fā)良知,

發(fā)現(xiàn)良知;

擴(kuò)大良知,

實(shí)現(xiàn)良知。

毛主席在會(huì)理會(huì)議上說(shuō):

在一個(gè)集體,也不是一個(gè)人去做所有的事情,往往啊,是一小部分人先明白事情的道理,感悟到事情發(fā)展的規(guī)律,再由他們領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)大多數(shù)人走向正確的道路。唉,這就是列寧同志所說(shuō)的領(lǐng)袖作用,……

東方欲曉致良知,就能成為領(lǐng)袖……

領(lǐng)袖,如毛主席,怎么可能?張宏良同志說(shuō):毛主席這樣的偉人,五千年才能出一個(gè)……

一個(gè)好漢三個(gè)幫,紅花還需綠葉襯。

毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民翻身得解放,建設(shè)新中國(guó),當(dāng)中得有領(lǐng)導(dǎo)班子,領(lǐng)袖團(tuán)隊(duì)……

毛主席在《心之力》的最后說(shuō)

愿與志同道合,

追求濟(jì)世、救世真理者,

攜手共進(jìn),

發(fā)此弘愿,

世世不輟,

貢獻(xiàn)身心,

護(hù)持正義道德。

毛主席曾說(shuō):

  不必時(shí)時(shí)懷念我,也不必指望我回來(lái),我離開(kāi)以后,你們就是我,人民萬(wàn)歲!”

(附錄4

有詩(shī)為證:

我就是毛主席歸來(lái)

——毛公山之二

山成毛公,

人豈不能?

奪毛公志,

托生化身。

我就是毛主席歸來(lái) ——毛公山之二

東方欲曉致良知,就能成長(zhǎng)為領(lǐng)袖團(tuán)隊(duì)中的一員。這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程,得在各種艱難困苦中鍛煉成長(zhǎng),……

良知猶如種子,致良知就如生根、成長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果,可一開(kāi)始的生根最苦,在暗無(wú)天日的地下默默無(wú)聞地密密滋長(zhǎng),在砂石中砥礪前行……

竹子的生長(zhǎng)周期很長(zhǎng),前四年時(shí)間才僅僅能長(zhǎng)3厘米。 但是從第五年開(kāi)始,竹子就會(huì)像施了魔法一樣瘋長(zhǎng),僅僅六周就能長(zhǎng)到十五米。 這其中的奧秘是,竹子把所有的努力用在了地下,一直在伸長(zhǎng)根系。 等到時(shí)機(jī)到來(lái),整個(gè)竹子,會(huì)贏來(lái)一場(chǎng)爆發(fā)性增長(zhǎng)。
 
我們感嘆竹子的一鳴驚人。 但,又有多少人,能熬過(guò)前四年的3厘米呢? 

所以,有人說(shuō),所謂竹子定律,其實(shí)就是笨人定律。 只有那些笨人,才能不計(jì)較得失,不在乎成敗,守得了月明,熬得到花開(kāi)。

《廣雅·釋草》里面也有提到:

竹其里曰笨,謂中之白質(zhì)者也。 

“笨”字拆開(kāi),正是竹之本也。

有一種笨功夫,叫竹子定律

毛主席就是這樣煉成的,熬過(guò)了十四年,乃至于一生……

毛主席的偉大,舉世驚嘆,連敵人都不敢否認(rèn)……

可一開(kāi)始幾乎沒(méi)人理解,反過(guò)來(lái)詆毀、排斥、打壓、批判、處分、撤職等,從1921年至1935年,整整14年,三落三起,……

1956年,毛澤東在黨的八大預(yù)備會(huì)議上曾說(shuō):“至于三次‘左’傾路線時(shí)期給我的各種處分、打擊,包括‘開(kāi)除黨籍’、開(kāi)除政治局候補(bǔ)委員、趕出紅軍等,有多少次呢?記得起來(lái)的有二十次。”

毛澤東指出:“三次”左傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤路線,都是在十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期產(chǎn)生的,……第三次是王明路線,時(shí)間最長(zhǎng)、統(tǒng)治全黨達(dá)四年之久。……結(jié)果把南方根據(jù)地丟掉了,只好兩條腿走路。一萬(wàn)兩千五百里的長(zhǎng)征是光榮的,但實(shí)際上是由于犯了路線錯(cuò)誤,被敵人追趕得不得不走的。”

有詩(shī)為證:

菩薩蠻:大柏地

(毛澤東,1933年夏)

赤橙黃綠青藍(lán)紫,

誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?

雨后復(fù)斜陽(yáng),

關(guān)山陣陣蒼。

 

當(dāng)年鏖戰(zhàn)急,

彈洞前村壁。

裝點(diǎn)此關(guān)山,

今朝更好看。

大柏地,因大柏地戰(zhàn)役而光彩奪目,熠熠生輝……

四年前春節(jié)的大柏地鏖戰(zhàn),紅軍絕地反擊、置之死地而后生。

當(dāng)時(shí)紅四軍剛從井岡山下來(lái),五戰(zhàn)五敗,傷亡慘重。部隊(duì)被打散過(guò),軍部被襲擊過(guò),毛主席、朱德等死里逃生,朱德夫人伍若蘭不幸被捕,壯烈犧牲……

毛主席說(shuō):一年多以來(lái),紅四軍走過(guò)了一段艱辛的歷程,我們?cè)谲娛律显庥龅綐O大的困難,在贛南地區(qū),幾乎全軍覆滅……(古田會(huì)議電影)

最后逃入大柏地,……

大柏地,位于瑞金市區(qū)北面約30公里處,兩邊是峽谷,谷底一條小路若隱若現(xiàn)向南北延伸。

前面無(wú)路,后面追兵強(qiáng)大。蔣介石等卻殺雞用牛刀,最后的一錘……

毛主席渾身是膽,毫不氣餒,毅然決定設(shè)伏,林彪稱(chēng)之為“絕戶仗”……。

是役我軍以屢敗之余作最后一擲擊破強(qiáng)敵,官兵在彈盡援絕之時(shí),用樹(shù)枝、石塊、空槍與敵在血泊中掙扎,始獲最后勝利,為紅軍成立以來(lái)最有榮譽(yù)之戰(zhàn)。”陳毅如是說(shuō)。

是役,毛主席唯一一次提槍沖鋒。

紅軍斃敵傷敵300多人,俘敵800多人,繳槍800余支,嚇得前后的敵人逃跑,白占了前面的空城。……

大柏地戰(zhàn)斗的勝利,徹底扭轉(zhuǎn)了紅四軍自下井岡山轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南一個(gè)多月來(lái)的失敗情緒,變被動(dòng)為主動(dòng),重振了紅四軍雄風(fēng);

從此,拉開(kāi)了創(chuàng)建中央革命根據(jù)地即中央蘇區(qū)的序幕。……

毛澤東曾經(jīng)說(shuō)起這段異常艱難的處境:“他們把我這個(gè)木菩薩浸到糞坑里,再拿出來(lái),搞得臭得很。那時(shí)候,不但一個(gè)人也不上門(mén),連一個(gè)鬼也不上門(mén)。還好,我的腦袋沒(méi)有被砍掉”。(附錄5

大柏地禪解:向死而生

毛主席年青時(shí)曾與肖子升一起利用暑假游學(xué),走遍了五個(gè)縣,沒(méi)有花一個(gè)銅板,以此來(lái)讀“無(wú)字天書(shū)”。

其間,他們到過(guò)溈山密印寺,佛教禪宗溈仰宗的祖庭。

小和尚法一微笑地問(wèn):“你們?yōu)槭裁匆@樣身無(wú)分文地走呢?

毛主席回答說(shuō):

安貧者能成事,嚼得草根百事可做。

有道是:

天將降大任于斯人也,

必先勞其筋骨,

餓其體膚,

苦其心志,

空乏其身,

行弗亂其所為,

所以動(dòng)心忍性,

增益其所不能……

黃鶴樓禪解

莫道君行早:

金一南教授的新作:

真正的勝利到來(lái)之前,他們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了心勝。

這段異常艱難的處境,稱(chēng)得上是煉獄……

追求真理、堅(jiān)持真理,就得經(jīng)受煉獄。

我不入地獄誰(shuí)入地獄……

《領(lǐng)袖》電視劇表演了毛主席的煉獄,冤屈之至,壯懷激烈……

長(zhǎng)空雁叫霜晨月……

寓含了這段煉獄的寫(xiě)照;

婁山關(guān),這首詞吐露了老人家當(dāng)時(shí)悲涼凄絕的心情,抒發(fā)了老人家當(dāng)時(shí)勇?lián)罅x的無(wú)私、無(wú)怨、無(wú)悔的大愛(ài)之心。……

婁山關(guān)詩(shī)詞,寫(xiě)于遵義會(huì)議后,二渡赤水、二占遵義時(shí),而其寓含的意境其實(shí)是早在《大柏地》、《會(huì)昌》這個(gè)時(shí)期;

長(zhǎng)征之前,毛主席提早走完了心路長(zhǎng)征……

干部干部,先干一步,不早不行;

又領(lǐng)又導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)心勝,不早不行;

置之死地而后生,不早不行;

莫道君行早,不早不行……

踏遍青山人未老,

風(fēng)景這邊獨(dú)好。

第五次反圍剿很失敗,就南邊這邊,獲得了平靜,風(fēng)景獨(dú)好……

踏遍青山,意境與《大柏地》的關(guān)山陣陣蒼,相通,寓意為毛主席經(jīng)歷了各種各樣的艱苦鍛煉和生死考驗(yàn)……

最殘酷的是蔣介石的殘酷屠殺,慘絕人寰,被嚇到而脫黨、叛黨的不計(jì)其數(shù),大浪淘沙……

把酒酹滔滔……

毛主席的《黃鶴樓》:決心犧牲給永恒的真理,就象酒作為犧牲品獻(xiàn)給滔滔江水……

蔣介石的四一二屠殺,不光嚇不倒我毛澤東,反而激發(fā)出大無(wú)畏的犧牲精神……附錄7

 我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后,我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。毛主席說(shuō):我們共產(chǎn)黨人在舉起手臂向黨莊嚴(yán)宣誓的那天起,就將生命置之度外。只要是黨的需要,人民的需要,我們將獻(xiàn)出我們的一切,包括生命。

毛主席犧牲了六位親人,連悲傷的時(shí)間都沒(méi)有……

其次是建黨以來(lái)所有的右傾和左傾機(jī)會(huì)主義路線錯(cuò)誤,……

毛澤東,他的革命道路的選擇,顯然與蘇俄“十月革命”的經(jīng)驗(yàn)不一樣;也與共產(chǎn)國(guó)際指示精神不一樣;更與國(guó)共北伐不一樣。從井岡山到遵義會(huì)議,毛澤東始終是一個(gè)孤獨(dú)的思想者,更是一個(gè)無(wú)畏的革命者。他一面進(jìn)行著艱苦卓絕的革命的理論研究和實(shí)踐探索,一面承受著來(lái)自中央領(lǐng)導(dǎo)集體的批評(píng)和指責(zé),甚至是最嚴(yán)厲的處分。

最后是順境的考驗(yàn),其實(shí)更難……

  毛主席在領(lǐng)袖電視劇中說(shuō):

中國(guó)革命的道路,是漫長(zhǎng)而曲折的。堅(jiān)持真理,也許要忍受比失去生命更折磨人的痛苦啊。我隨時(shí)準(zhǔn)備著,入煉獄啊。

毛主席在會(huì)理會(huì)議上說(shuō):

同志們,從遵義到會(huì)理,繼而追溯到從瑞金到遵義,再到會(huì)理,半年的時(shí)光啊,我們每天頭上飛機(jī)轟炸,腳下呢,是崇山峻嶺,風(fēng)霜雨雪,我們長(zhǎng)途跋涉,說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻,算是死里逃生啊,難道僅僅憑的是這一雙腳嗎?不,我看呀,憑的是我們堅(jiān)強(qiáng)的意志,還有我們手上這兩大法寶啊,這兩大法寶是什么呢?第一,是樹(shù)立正確的目標(biāo),第二是長(zhǎng)久堅(jiān)定而為,這兩者缺一不可呀!目標(biāo)這個(gè)東西,一旦樹(shù)立,就不能改變,我們共產(chǎn)黨的目標(biāo),就是要實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的解放,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,這是我們的目標(biāo),也是我們的幸福。這一點(diǎn)不能改變啊,一輩子都不能變,這一點(diǎn)要是變了,我們就沒(méi)有方向,這一點(diǎn)要是變了,我們就不會(huì)走到今天,唉,這一點(diǎn)要是變了,我們就不可能現(xiàn)在坐在這里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)嘍。所以啊,要完成最后的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)最后的勝利,我們只有一天天,一步步,堅(jiān)定不移的走下去。只有這樣,久而久之,才能取得最后的勝利!

會(huì)昌禪解慶國(guó)慶:人民覺(jué)醒會(huì)昌

毛主席說(shuō):

我們黨的歷史上有過(guò)多次“左”傾和右傾的路線錯(cuò)誤。其中最嚴(yán)重的是陳獨(dú)秀的右傾和王明的“左”傾。此外,還有張國(guó)燾、高崗等人的右傾錯(cuò)誤。犯錯(cuò)誤也有好處,可以教育人民,教育黨。我們有很多反面教員,如日本、美國(guó)、蔣介石、陳獨(dú)秀、李立三、王明、張國(guó)燾、高崗。向這些反面教員學(xué)習(xí),付出了很大的代價(jià)。

1956714日毛澤東同志同兩位拉丁美洲人士的談話

白區(qū)損失幾乎百分之百,蘇區(qū)十之有九,……

遵義會(huì)議一開(kāi)完,中央紅軍就不得不撤離。婁山關(guān)上,毛主席詩(shī)興大發(fā):

憶秦娥:婁山關(guān)
19352月,毛澤東42歲)

西風(fēng)烈,長(zhǎng)空雁叫霜晨月。
霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。

雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。
從頭越,蒼山如海,殘陽(yáng)如血。

剛吟誦完,就被劉英喊住……

“問(wèn)題解決得很好,就是解決得太晚了。”劉英嘆了口氣,不無(wú)惋惜地說(shuō),“你認(rèn)為,能早一點(diǎn)兒解決嗎?”

毛澤東沉吟著,走了很遠(yuǎn),才搖播頭說(shuō):“恐怕不行,條件不成熟。”

“現(xiàn)在倒是成熟了,就是付出的代價(jià)太大了。”

 “是啊,可是世界上的事又往往如此!”毛澤東對(duì)此也深有感慨。他走了很遠(yuǎn),才又加上了一句:

“當(dāng)然,如果一個(gè)黨馬列主義的水平高一點(diǎn)兒,覺(jué)悟早一點(diǎn)ル,更有勇氣一點(diǎn)兒,也可以比較早一點(diǎn)兒解決問(wèn)題。”……

重返天之陽(yáng)剛——重陽(yáng)禪解之一

孔慶東教授說(shuō):

魯迅以他獨(dú)特的生命哲學(xué)看穿了問(wèn)題:

中國(guó)的落后不是船不堅(jiān)炮不利、不是經(jīng)濟(jì)落后、不是沒(méi)有鐵路沒(méi)有礦山?jīng)]有郵電,更不是沒(méi)有憲政、沒(méi)有國(guó)會(huì),最大的問(wèn)題是我們喪失了傳統(tǒng)文化的精華!

傳統(tǒng)文化最精華的是什么呢?

就是誠(chéng)實(shí)做人,老老實(shí)實(shí)做人。

魯迅年輕的時(shí)候在日本看明白了這個(gè)問(wèn)題:

晚清的中國(guó)人已經(jīng)不誠(chéng)。所有的宣傳、所有的文字,魯迅先生用兩個(gè)字概括——“瞞”和“騙”。中國(guó)人最大的問(wèn)題是做戲、是虛妄、是看客心理。

他看穿了中國(guó)的問(wèn)題之后怎么辦呢?

魯迅的哲學(xué),叫“絕望中戰(zhàn)斗”,對(duì)革命不存幻想的戰(zhàn)斗。

如果對(duì)革命心存幻想,想著革命勝利以后怎么樣、我個(gè)人怎么樣,這樣的人是最容易叛變的。

因?yàn)閷?duì)革命勝利成果不存幻想,你才不會(huì)投機(jī),革命失敗了你也要革命。我參加革命的目的不是因?yàn)橐獎(jiǎng)倮且驗(yàn)楦锩钦x的!魯迅前期看穿了,后期他堅(jiān)定地戰(zhàn)斗,便是在孤獨(dú)的戰(zhàn)斗中損害了自己的健康,在一定程度上可以說(shuō)——累死了。

(《千古圣哲毛澤東》)

魯迅是笨竹……

毛澤東曾在不同場(chǎng)合多次說(shuō)過(guò):

我和魯迅的心是相通的

19371019日,延安陜北公學(xué)舉行紀(jì)念魯迅逝世周年大會(huì)上,毛澤東作了《論魯迅》的演講,他說(shuō):

魯迅在中國(guó)的價(jià)值,據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人。孔夫子是封建社會(huì)的圣人,魯迅則是現(xiàn)代中國(guó)的圣人。

19711120日,毛澤東在同武漢軍區(qū)和湖北省黨政負(fù)責(zé)人談話時(shí)說(shuō):

魯迅是中國(guó)的第一等圣人。中國(guó)第一個(gè)圣人不是孔夫子,也不是我。我算賢人,是圣人的學(xué)生。

毛澤東與魯迅的“神交”:我和魯迅的心是相通的

 https://www.163.com/dy/article/GC6292PP055229ZH.html 

魯迅說(shuō):

愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一分熱,發(fā)一分光,就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。

此后如竟沒(méi)有炬火:我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太陽(yáng),我們自然心悅誠(chéng)服的消失,不但毫無(wú)不平,而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng);因?yàn)樗樟巳祟?lèi),連我都在內(nèi)。

我又愿中國(guó)青年都只是向上走,不必理會(huì)這冷笑和暗箭。

吳寧一

2022108

 

 

 

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  7. 孔慶東|做毛主席的好戰(zhàn)士,敢于戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗——紀(jì)念毛主席誕辰131年韶山講話
  8. 社會(huì)亂糟糟的,老百姓只是活著
  9. 我國(guó)的社會(huì)已經(jīng)有了很大的問(wèn)題:內(nèi)卷,失業(yè),學(xué)歷貶值…
  10. 不能將小崗村和井岡山相提并論!
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  4. 劉教授的問(wèn)題在哪
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  6. 歷數(shù)阿薩德罪狀,觸目驚心!
  7. 十一屆三中全會(huì)公報(bào)認(rèn)為“顛倒歷史”的“右傾翻案風(fēng)”,是否存在?
  8. 歐洲金靴|《我是刑警》是一部紀(jì)錄片
  9. 我們還等什么?
  10. 只有李先念有理由有資格這樣發(fā)問(wèn)!
  1. 元龍:1966-1976,文人敵視,世界朝圣!
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