在如今這個新的歷史階段，人口素質是一個國家競爭力的很重要的一個方面。人的素質包括身體素質、精神素質、文化素質三個方面。這三個方面都很重要，但我認為三種素質中重中之重的是精神素質。馬克思主義認為，人是各種社會關系的總和，因而“社會性”是人的本質。一個人首先要有大致正確的思想道德觀念，這樣才不致于走向人群的對立面，他的存在才是合理和正當的，有了這個前提才談得上其他素質的價值和意義。

　　人的素質是由什么決定的呢？經濟因素在其中起著多大作用呢？是不是像有些人認為的那樣，一個人越是富有，他的素質就越高呢？固然，人的素質的培養需要一定的物質條件，物質條件越充裕對素質培養就越有利，這一點我并不否認。但是，在具備基本物質條件的情況下，一個人的素質能達到的高度主要就取決于自己的主觀努力了。列夫·托爾斯泰曾說，“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。”一個人要健康成長，要順利地走完人生的旅程，必須從小就要樹立正確的“三觀”；如果不幸染上了消極的人生觀、價值觀，成為拜金主義、享樂主義的囚徒，那么他的一輩子很可能成為一場悲??！這樣可悲的例子實在是太多了，試看中國如今的所謂“娛樂圈”，那些吸毒、嫖娼、觸犯法律的明星不就是因為“三觀不正”，弄錯了生活的追求，迷失了生活的方向而導致的墮落嗎？這些業已名利雙收，躋身“成功人士”行列的“明星”顯然屬于改開后的“先富者”或其他類型富裕的群體，然而最后的結果卻是身敗名裂、身陷囹圄，從人的素質的角度來看，原因在于他們的思想道德素質有著嚴重的缺陷；我們也因而知道，所謂“越是富裕，人的素質就越高”這樣的命題是不成立的！

　　古人有言，“窮且益堅，不墜青云之志”，這是對處于困境中人們的勉勵。人窮不可志短，只要還有一口氣，就要爭一口氣。歷史上、現實中，“窮且益堅”、通過自己的個人奮斗取得成功的例子比比皆是，這是個老生常談的話題，這里就不再舉例了。貧富是個相對的概念，在迄今為止的任何社會中，富人相對于整個社會群體來說都只是少數人，他們是社會資源的享有者，然而，絕大部分的“窮人”（勞動者）卻是社會財富的貢獻者。在戰爭年月，他們義無反顧地上陣殺敵，許多人獻出了寶貴的生命，然而挽救了瀕臨滅亡的國家，建立了新中國；在和平時代，他們是遍布于各行各業，像平凡的小草一樣的普通建設者，他們用自己的辛勤與汗水澆灌出了累累碩果，創造了偉大的“中國奇跡”，使得中華民族走上了百年來夢寐以求的“復興之路”。他們這種任勞任怨、默默付出、不求回報的貢獻精神，與那些殫精竭慮向社會索取，唯恐少了自己的那一份，而一談貢獻就退避三舍的一類人相比，孰優孰劣，兩者的素質孰高孰低，不是一目了然了嗎？

　　其實，人的窮富與素質的高低兩者的關系并不像我們想象的那么密切。一個人是窮是富既有主觀方面的原因，也有客觀方面的原因。我認為每個人天生都是追求上進，向往真、善、美的境界的，這是人類的天性！那么為什么世上確有不少的自暴自棄者呢？除了個別的有特殊原因之外，我想大部分還在于社會環境以及社會環境之下家庭環境的坑害。西方社會有很多年輕人消極、頹廢、吸毒、犯罪，不過是因為他們在那樣的拜金主義、功利主義彌漫的社會環境下看不到生活的希望。人是高級動物，萬物之靈，并不是滿足了衣食的需要就能很好地生存的，人的生存還需要尊嚴、理想和希望。這些東西雖然看不見、摸不著，卻并非虛無縹緲，而是一個正常人所必需的。而這些，在西方資本主義社會對大部分人來說都是奢侈品，因而他們的青年消極、頹廢、醉生夢死也就不足為怪了。而我們是以社會主義為旗幟的國家，社會主義以共產主義為最終奮斗目標，給所有國民以尊嚴、理想和希望理應是社會主義的題中應有之義。希望中國不要再繼續選擇西方那一套已被證實是錯誤的道路、那一套已被證明是腐朽的價值觀，希望中國不要改旗易幟、放棄對社會主義的追求，希望有朝一日所有的中國人都真的能夠活得有尊嚴、有理想、有希望！

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