文丨拾光小貝
士人精神指的是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。用現(xiàn)在的話來(lái)講，士人精神也可以說(shuō)成知識(shí)分子。無(wú)論時(shí)代如何變遷，學(xué)成文武藝，賣與帝王家的道路始終不變。
在古代，士人飽讀經(jīng)書、滿腹經(jīng)綸的目的是輔佐帝王治國(guó)平天下。現(xiàn)在的知識(shí)分子考取功名的目的是全心全意為人民服務(wù)，根本目的也是為了家國(guó)天下綿遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
有的人認(rèn)為臭老九這個(gè)詞匯是故意抹黑知識(shí)分子，我認(rèn)為這種說(shuō)法不正確。事實(shí)上，臭老九這個(gè)詞形容的是知識(shí)分子里面的那些敗類，那些試圖站在人民頭上拉屎拉尿的廢物，那些一言一行全然與全心全意為人民服務(wù)的宗旨相違背。
我們不妨來(lái)盤點(diǎn)盤點(diǎn)當(dāng)代都有哪些磚家，說(shuō)他們是臭老九有沒有冤枉他們。
時(shí)殷弘：“中國(guó)要想取得美國(guó)的信任，應(yīng)當(dāng)銷毀核武器，并放下對(duì)日本的歷史偏見。”
記住這副嘴臉，他就是時(shí)殷弘，人大教授。
毛主席時(shí)代好不容易擁有了核武器，中國(guó)徹底擺脫美蘇兩國(guó)的核威脅，也為日后的恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位、與美國(guó)建交、改革開放奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在強(qiáng)鄰環(huán)伺的國(guó)際環(huán)境，如果沒有強(qiáng)大的國(guó)防能力，就只能任人宰割。
時(shí)殷弘的言論簡(jiǎn)直是可笑至極，就算是沒有讀過(guò)書，作為一個(gè)中國(guó)人，也知道日本曾在中國(guó)做過(guò)什么！
失去核武器的烏克蘭，現(xiàn)在只能完全成為西方國(guó)家的棋子，這是一種悲哀。難道時(shí)殷弘想讓中國(guó)步烏克蘭后塵？
王福重：“農(nóng)民一身蠻力，對(duì)社會(huì)和國(guó)家都沒用！”
記住這副嘴臉，他就是王福重，經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
農(nóng)業(yè)是中國(guó)文化的根基，農(nóng)業(yè)是第一產(chǎn)業(yè)，是所有產(chǎn)業(yè)能夠發(fā)展的基礎(chǔ)。在建國(guó)前三十年，農(nóng)業(yè)反哺工業(yè)的時(shí)代，農(nóng)民付出了巨大的貢獻(xiàn)。在建國(guó)后三十年，為改革開放輸送了大量的人力資源，可謂勞苦功高。
王福重竟然鄙視農(nóng)民，我認(rèn)為應(yīng)該消失的是他。
陶澍：“農(nóng)村燒柴做飯?jiān)斐晌廴荆旅磕陻?shù)十萬(wàn)人死亡！”
記住這副嘴臉，他就是陶澍，北大教授。
古往今來(lái)，多少人都是用著柴火做飯，為什么放在古代，就沒有鬧出過(guò)PM2.5的問題，扯什么污染？如果按照陶澍的說(shuō)法，我估計(jì)中華民族應(yīng)該都滅絕，怎么還能繁衍到14億人口？
我也很懷疑陶澍的祖先是怎么傳到他這一代的，希望陶澍的腦子可以清醒一點(diǎn)。
倪鵬飛：“房?jī)r(jià)下跌不利于年輕人奮斗！”
記住這副嘴臉，他就是倪鵬飛，中國(guó)社科院大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教師。
在毛主席時(shí)代，房子都是分配的，那代人都熱情高漲地建設(shè)國(guó)家，可謂遍地英雄下夕煙，從整個(gè)民族的精神面貌來(lái)看，與天奮斗、與地奮斗、與人奮斗，簡(jiǎn)直其樂無(wú)窮。
因?yàn)閲?guó)家和社會(huì)是我們自己的，也是子孫后代的，我們不僅為了自己，更是為了后代。奮斗是那個(gè)時(shí)代的主旋律，也沒有聽說(shuō)因?yàn)榉孔邮欠峙涞木蜎]有人奮斗。
可見倪鵬飛這種言論，令人笑掉大牙！
胡必亮：“我們給非洲留學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金太少了，一年才10萬(wàn)錢左右！”
記住這副嘴臉，他就是胡必亮，北師大教授。
我建議胡必亮散盡家財(cái)，全部都資助給非洲留學(xué)生好了，不要麻煩國(guó)家和人民了。我也建議胡必亮改名胡必黑，符合他的言論。
吳曉波：“大多數(shù)人沒有用，我是精英主義者。”
記住這副嘴臉，他就是吳曉波，財(cái)經(jīng)作家。
毛主席說(shuō)，人是世間最可寶貴的，只要有了人，就有了一切。毛主席還說(shuō)，只有人民才是推動(dòng)歷史的動(dòng)力。《黃帝內(nèi)經(jīng)》還說(shuō)天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人。
這些圣賢都把人看的特別重要，怎么在吳曉波這里就變成大多數(shù)人沒有用了？他不是精英主義者，而是精致的利己主義者而已。奢望他全心全意為人民服務(wù)，癡人說(shuō)夢(mèng)吧。
肖鷹：“我不認(rèn)為這本教材的配圖'很丑’，在一個(gè)開放創(chuàng)新的時(shí)代，我們?cè)诮滩脑O(shè)計(jì)上不能采用一種‘審丑過(guò)敏癥’。”
記住這副嘴臉，他就是肖鷹，清華大學(xué)教授。
且不說(shuō)教材插圖的美丑問題，就單說(shuō)插圖中星條服飾、日本戰(zhàn)機(jī)、國(guó)旗五角星位置顛倒、男孩摟女孩的胸部，掀女孩的裙子，女孩的褲衩露在外面等等，這些都是這位肖教授認(rèn)為的所謂配圖不丑嗎？
教材問題涉及文化戰(zhàn)爭(zhēng)和種族戰(zhàn)爭(zhēng)，如果我們不加以重視，我們的孩子在文化、思想上將會(huì)遭受滅頂之災(zāi)，誰(shuí)來(lái)扛起中華民族偉大復(fù)興的重任呢？
馮瑋：“美國(guó)是世界的締造者，而我們是破壞者。”
記住這副嘴臉，他就是馮瑋，復(fù)旦教授。
美國(guó)是奴隸社會(huì)的締造者，是飽受戰(zhàn)亂的民族的劊子手，更是影響區(qū)域和世界和平的最大威脅。我們應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)打破美國(guó)強(qiáng)行套在所有致力于民族獨(dú)立和解放的枷鎖，我們才能實(shí)現(xiàn)世界民族大團(tuán)結(jié)，迎來(lái)真正的多邊主義，一個(gè)所有獨(dú)立的國(guó)家和民族共同擁有的世界和平。
我最擔(dān)憂的是，馮瑋教授教出來(lái)的學(xué)生，思想如何？
應(yīng)該還有很多，歡迎大家補(bǔ)充......
看到當(dāng)今那么多公知，多是大學(xué)高職稱老師，這些言論代表的思想就是與華夏崛起復(fù)興要求的國(guó)格、人格、黨性（如果是黨員）、民族氣節(jié)等都是格格不入的。
現(xiàn)在也終于明白了，當(dāng)年開展的思想改造運(yùn)動(dòng)，要求深入群眾，深入生活，了解民間疾苦，樹立為人民服務(wù)的思想，是多么的正確。
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