一

　　西安一女士當(dāng)街抓住一個(gè)試圖猥褻自己的外籍男子，并當(dāng)街扇其耳光，當(dāng)為此女叫好。

　　外籍男子隨后被派出所帶回，依法作出了7日拘留、限期離境的處罰。西安公安局的做法也很好。

　　為什么我們會(huì)關(guān)注此事并為之叫好？那就不得不說(shuō)現(xiàn)在有太多的“洋垃圾”沒(méi)有得到依法處理。

　　二

　　中國(guó)人都有種盛世情節(jié)，后世尤其喜歡漢唐時(shí)期那種“九天閶闔開(kāi)宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”這種壯（裝）觀（B）景象。

　　唐之后，五代中給契丹當(dāng)兒子的不在少數(shù)，宋朝澶淵之盟和契丹“約為兄弟之國(guó)”，竟然都能當(dāng)成功績(jī)成為泰山封禪的底氣。北宋如此，南宋也有樣學(xué)樣選擇“臣構(gòu)言”。

　　明朝那也是不顧國(guó)內(nèi)民生都要維持朝貢體系，貢少賞多地惠周邊小國(guó)。

　　到了清朝，正是給了洋人億點(diǎn)好處，才敢說(shuō)說(shuō)“咱大清國(guó)也是文明開(kāi)化”。反而是反抗洋人的太平天國(guó)、義和團(tuán)成為了愚昧、保守的代表。

　　清亡之后，心中的辮子沒(méi)有丟。大清不敢賣(mài)的國(guó)北洋敢，大清不敢鎮(zhèn)壓的人北洋敢，依然是唯洋人是尊。唯一不同的清朝有多個(gè)“西洋爸爸”要供養(yǎng)，袁世凱乘著歐洲打仗，只需要供養(yǎng)一個(gè)“東洋父親”。

　　北洋之后，蔣介石又找了個(gè)遠(yuǎn)在太平洋彼岸的爹。

　　千百年這么恐外、媚外的風(fēng)氣一直是毛主席斗爭(zhēng)的對(duì)象。

　　三

　　毛時(shí)代，民族自信心達(dá)到了頂峰——當(dāng)然這是來(lái)自于意識(shí)形態(tài)軟實(shí)力而非經(jīng)濟(jì)國(guó)防上的硬實(shí)力，但意識(shí)形態(tài)上的自信遠(yuǎn)遠(yuǎn)比源于經(jīng)濟(jì)國(guó)防上的自信重要得多，后者多花點(diǎn)時(shí)間就可以彌補(bǔ)差距，而前者是花時(shí)間都買(mǎi)不來(lái)，北宋的意識(shí)形態(tài)千年都還影響著中國(guó)人。

　　為什么說(shuō)此時(shí)期民族自信心爆棚。“身居陋室，心懷天下”。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)那時(shí)期的人民是不太富裕的，但這并不影響那時(shí)的人民都會(huì)積極參與國(guó)內(nèi)國(guó)外的斗爭(zhēng)之中，在斗爭(zhēng)中提升能力，在斗爭(zhēng)中提升智識(shí)。

　　尤其是在對(duì)美、對(duì)蘇的斗爭(zhēng)中，對(duì)歐、對(duì)日的影響中，對(duì)第三世界國(guó)家的斗爭(zhēng)支持中，千年都未曾有過(guò)的“左右世界”的民族感覺(jué)又找回來(lái)了。能不激發(fā)民族自信嗎？

　　實(shí)事求是地講，這種民族自信只是來(lái)源于意識(shí)形態(tài)的勝利——戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想，也依靠的是毛主席個(gè)人的能力和魅力。但誰(shuí)能否認(rèn)這已經(jīng)是中華民族偉大復(fù)興的先聲呢？一切似乎都朝著最好的方向發(fā)展。

　　四

　　小時(shí)候看過(guò)一篇新聞報(bào)道。

　　1995年3月7日下午3點(diǎn)，當(dāng)韓國(guó)女老板走進(jìn)車(chē)間的時(shí)候，趴在工作臺(tái)休息的工人被老板的辱罵聲驚醒：“工人排隊(duì)跪下！”人群中有一個(gè)人直直地站著，憤怒地望著這個(gè)韓國(guó)女人，女老板吼叫著：“你為什么不跪？”這個(gè)人說(shuō)：“我是不會(huì)給你下跪的！” 老板惡狠狠地說(shuō)：“不跪就開(kāi)除！”孫天帥把胸卡往地上一扔：“開(kāi)除也不跪，我是中國(guó)人！”然后憤然離去。

　　不跪的孫天帥在女老板的辱罵聲中離開(kāi)了月薪1300元的工作崗位。在市勞動(dòng)監(jiān)察大隊(duì)投訴金老板踐踏中國(guó)工人的尊嚴(yán)、侮辱中國(guó)工人的人格事件時(shí)，孫天帥說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我只有一個(gè)念頭，死也不能下跪！因?yàn)槲沂且粋€(gè)有尊嚴(yán)，有人格和國(guó)格的中國(guó)工人！”

　　因?yàn)榇耸掠绊懮醮螅€有位詩(shī)人寫(xiě)了首詩(shī)《中國(guó)人，不跪的人》。

　　這事記憶猶新的關(guān)鍵在于，發(fā)生的時(shí)間是1995年，跪的是韓國(guó)人。

　　現(xiàn)在隨著外國(guó)人越來(lái)越多，其違法犯罪的概率也隨之增加。

　　如何對(duì)其進(jìn)行有效管理，也是復(fù)興路上的一大考驗(yàn)。

　　五

　　一方面，我們確實(shí)要學(xué)漢唐氣象，納萬(wàn)國(guó)之才，漢有金日磾，唐有李光弼，皆一時(shí)之杰。

　　另一方面又不得不說(shuō)漢之后鮮卑、匈奴再起，趁晉亂之際入主中華，唐衰于安史之亂，安祿山粟特族，史思明突厥族，唐衰之后契丹崛起，甚至成為中華代稱(chēng)。

　　最后，再學(xué)一學(xué)老祖宗的智慧：“夫?yàn)榘钫?，患不在貧而在不均，憂不在寡而在不安。以四海之廣，士庶之富，豈須夷虜在內(nèi)，然后取足哉！此等皆可申諭發(fā)遣，還其本域，慰彼羈旅懷土之思，釋我華夏纖介之憂?；荽酥袊?guó)，以綏四方，德施永世，于計(jì)為長(zhǎng)。”

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