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暴力革命是階級斗爭的最高形式

哲學小詞典編寫組 · 2022-09-11 · 來源:新青年新思想
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蘇修叛徒集團一面反對暴力革命,重彈“和平過渡”的濫調(diào),一面卻用暴力鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民革命和世界人民革命,充分暴露出社會帝國主義的猙獰面目。

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  暴力革命,即進步階級用武裝斗爭反對和推翻反動階級的統(tǒng)治,是階級斗爭的最高形式。

  暴力革命的理論是歷史上階級斗爭經(jīng)驗的科學總結(jié)。

  馬克思主義認為,一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題。反動階級的政權(quán),是維護他們反革命統(tǒng)治的暴力機器。被壓迫階級只有用暴力去摧毀反動階級的國家機器,才能奪取政權(quán)。毛主席指出:“革命的中心任務和最高形式是武裝奪取政權(quán),是戰(zhàn)爭解決問題。這個馬克思列寧生義的革命原則是普遍地對的,不論在中國在外國,一概都是對的。”“舍此不能完成社會發(fā)展的飛躍”

  暴力革命是普遍規(guī)律。從歷史上看,法國的資產(chǎn)階級革命,經(jīng)歷了幾次復辟與反復辟的斗爭,每一次斗爭都使用了暴力。資產(chǎn)階級革命,只是一個剝削階級推翻另一個剝削階級的革命,尚且不能不經(jīng)過國內(nèi)戰(zhàn)爭。那么要消滅一切剝削階級和一切剝削制度的無產(chǎn)階級革命,不經(jīng)過國內(nèi)戰(zhàn)爭,更是不可能的。巴黎公社正是在武裝的革命同武裝的反革命激烈搏斗中誕生的。它所經(jīng)歷的七十二天,是武裝起義、武裝斗爭、武裝自衛(wèi)的七十二天。它所犯的一個致命的錯誤,就是在于對反革命過于寬大,沒有立即向凡爾賽進軍,消滅反動派,而給敵人以喘息之機,使他們能夠反撲過來,屠殺革命人民

  歷史證明,一切反動階級的本性決定他們不會自動交出政權(quán)。每當革命的緊要關(guān)頭,反動階級總是首先使用暴力,發(fā)動內(nèi)戰(zhàn),用刺刀來對付革命。因此列寧說:“歷史上還沒有過一次不經(jīng)過國內(nèi)戰(zhàn)爭的大革命,并且也沒有一個嚴肅的馬克思主義者會認為,不經(jīng)過國內(nèi)戰(zhàn)爭就能從資本主義過渡到社會主義。”

  贊成還是反對暴力革命,是區(qū)分真假馬克思主義者的重要標志。放棄暴力革命,搞什么“和平過渡”,就是對無產(chǎn)階級革命的背叛。第二次世界大戰(zhàn)中,陶里亞蒂、多列士等修正主義頭子,交出了人民的武裝,以暫時換取資產(chǎn)階級政府里的一官半職,結(jié)果使無產(chǎn)階級已經(jīng)取得的革命成果全部喪失。蘇修叛徒集團一面反對暴力革命,重彈“和平過渡”的濫調(diào),一面卻用暴力鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民革命和世界人民革命,充分暴露出社會帝國主義的猙獰面目。

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