“2009年，中國GDP為4.9092萬億美元，日本為5.0675萬億美元，中國比日本少0.1583萬億美元。

　　2010年第二季度，中國GDP為 1.33萬億美元，2010中國經濟總量首次超過日本，已成為世界第二大經濟體。

　　中國經濟總量達到17.7萬億美元，預計占世界經濟的比重超過18%，對世界經濟增長的貢獻率達到25%左右。在全球主要經濟體中名列前茅”。

　　自改革開放以來，中國逐漸成為了一個世界性強國，超越日本成為世界第二大經濟體，在科技與經濟的雙重飛速發展之下，一些人們開始自滿而又自負起來，開始蒙騙起了自己。

　　“二十一世紀是屬于中國的時代”他們如此說道，但即使中國發展的如此迅速，在那已被多數人所知曉的另一面內，矛盾正在不斷激化變大起來。或許這樣說會有許多人感到不服氣，以至于會將“消極的悲觀主義”、“狗漢奸”、“崇洋媚外”、“負能量”等各式各樣的、甚至是無關的、他們自己臆想出來的帽子反扣過來，還有一些人會說些:“美帝正在逐漸衰落，總有一天我們會取代美國，成為世界第一強權，成為世界第一超級大國！我們不再是被壓迫的民族了，我們要翻身做主人！我們要拿回屬于我們的領土，去找那些欺負過我們的國家，欺負過我們的民族血債血償！”但我們真正想要的是如此嗎？當你走在天安門時，看到那天安門上寫著的“中華人民共和國萬歲！”時，你不由自主地感嘆道幾十年來中國社會的變遷與繁榮富強，但你卻沒有看見它右邊的那句話——“世界人民大團結萬歲！”

　　人人都反對剝削，但人人都想坐在辦公樓中吹著空調數錢數到手軟，當那個不勞而獲的人。或許這樣說法過于絕對，但不可否認的是，勞動人民的聲譽、地位正在逐漸地降低，父母老師給孩子灌輸的理念往往不是“努力的人是幸福的，勞動最光榮！”，而是“你不幸福是因為你不夠努力”、“將來你不夠努力就會成為像他們那樣的人...”、“不好好學習就去搬磚掃大街吧！你只能......”諸如此類的話語。“勞動最光榮，勞動最偉大”的思想不被學生們認同。學生們崇拜的不再是工人、農民等這些體力勞動者，恰恰相反的是他們崇拜歌手、演員、偶像、明星、大老板。學校里對比的不再是對學習的熱愛，對知識的欲望，而是虛無縹緲的成績（這里只僅僅是為了成績而學），比的是父母對待自己的好壞，比的是家產的數額，比的是家境的優越。

　　現在許多成年人的生活如同“行尸走肉”般，大多數人干這份工作不是因為喜歡而是因為賺錢多，勞動僅僅只是為了賺錢，為了活著，為了過上他們所謂的“好日子”而不是為了創造屬于他們的價值。甚至工作也被拿來炫耀，什么體力勞動者不如腦力勞動者優越啦，什么公職人員就是“鐵飯碗”啦......這些思想橫行。他們大多數人愛慕虛榮，崇尚金錢至上。他們買豪車不是出于性能好或其他的而是因為豪車開出去“有面子”，只有開豪車才能被人看得起。開一些不好的車，出去會被人瞧不起，會被笑話窮。這大概就是為什么那么多人貸款也要買豪車的原因吧。同學聚會的性質變成了攀比現在的生活，而不是為了敘舊了。窮人就必須低三下四，而富人則是把自己“打扮”的高高在上，顯得讓人高攀不起的樣子。

　　那么值得我的思考的是出現這種現象的原因是什么？

　　淺方面說就是現在金錢的力量太強大了。俗話說：“有錢能使鬼推磨。”金錢在現當代幾乎可以說是一種萬能的東西。金錢可以用來雇傭工人為你賣命干活，可以肆意購買你所想要的任何商品，只要你想買，只要你有錢，總會有些要錢不要命的瘋子為你賣命，所以從某種意義上來說金錢甚至可以“買命”。它可以讓你過上你想要的生活，它甚至可以決定一個人是否能夠生存下去。在社會上，花錢“平事”，花錢“買命”的現象層出不窮。這大概就是許多人崇拜、羨慕有錢人的原因吧。還有就是腦力勞動者和體力勞動者受到的不公平待遇。在夏天，體力勞動者要在外面頂著烈日無休止地干活，在冬天，他們要頂嚴寒即使“手指不可屈伸”，“四肢僵勁不能動”也要干下去。一年四季風吹日曬，即使遇上惡劣天氣，老板也會逼著他們干下去，為了生存他們也只能干下去。腦力勞動者基本不用遭受風吹日曬之苦，他們相比體力勞動者要輕松很多。但是腦力勞動者得到的工資往往比體力勞動者高，他們受到的待遇通常也比體力勞動者好，而且他們更能贏得社會尊重。現在大多數人還是帶著“老偏見”，感覺腦力勞動者就是比體力勞動者優越。如此便出現了歧視體力勞動者的現象。

　　體力勞動和腦力勞動本來是結合在一起的，腦力勞動和體力勞動的對立是從奴隸制形成過程開始的，由于奴隸勞動的大量運用，社會剩余產品顯著增加，有些奴隸主便可以專門管理國家事務，或者從事政治、科學和藝術活動，從此就產生了脫離勞動，鄙視勞動人民的官吏和知識分子，形成了腦力勞動和體力勞動的對立，這種對立也就是階級對立，它使勞動者終身從事體力勞動并不得不受剝削者的統治，在資本主義制度下，國家機構、科學文化和技術知識完全為資產階級所壟斷和控制，因此科學與技術的進步不但不能減輕工人的勞動反而強化了資本家對工人的統治和剝削加深了腦力勞動者和體力勞動者的對立，歷史上一切剝削階級，都力圖把腦力勞動和體力勞動的對立鞏固起來，然后胡說這種對立是天然合理和永世長存的。我國沒落奴隸主階級的思想代表孔丘，為了“克己復禮”，復辟奴隸制，極力鼓吹“唯上智與下愚不移”，“民可使由之 ，不可使知之”孔丘的繼承者孟軻也叫嚷著“勞心者治人 ，勞力者治于人”，“無君子莫治野人，無野人莫養君子”。一群人繼承孔孟之道，大肆鼓吹“讀書做官”、智育第一”、“天才史觀”。但是歸根到底是為了反對消滅腦力勞動和體力勞動的對立，妄圖顛覆無產階級專政，復辟資本主義，使勞動人民永遠做他們的牛馬。馬克思主義認為：只有無產階級革命的勝利，才能消除腦力勞動和體力勞動的對立，社會主義革命的實踐證明了這個真理，在我國社會制度下，無產階級和勞動人民登上政治舞臺，成為國家的主人，由于生產資料所有制的社會主義改造取得了勝利，腦力勞動和體力勞動對立的經濟基礎已經被消滅，資產階級知識分子正在改造之中，無產階級知識分子隊伍正在茁壯成長。但是，在社會主義社會還存在著階級和階級矛盾，存在著無產階級和資產階級，社會主義道路和資本主義道路的斗爭，因此在消滅腦力勞動和體力勞動的差別問題上，還存在著尖銳的斗爭，同時，由于生產水品的限制和舊社會遺留下來的影響，在社會主義歷史階段，腦力勞動和體力勞動之間的重大差別不是一下子就能消除的，只有積極創造條件，才能逐步縮小最后消滅這種差別。毛關于“勞動人民要知識化，知識分子要勞動化”，以及1966年提出的具有深遠歷史意義的“五·七”指示，為逐步縮小和消滅腦力勞動和體力勞動的差別指出了根本途徑，實現這個任務是一場極為廣泛和深刻的社會主義革命。無產階級文化大革命以來，廣大人民廣泛開展學習馬克思主義，列寧主義，毛思想的群眾運動，領導機構的老中青三結合，無產階級文藝革命，教育革命，廣大干部和工農兵學商堅持五七道路，赤腳醫生、知識青年上山下鄉、工農兵理論隊伍，億萬人民共同研究儒法斗爭和整個階級斗爭的歷史經驗等社會主義的新生事物不斷涌現，使勞動人民和知識分子的面貌發生了深刻的變化，為縮小我國腦力勞動和體力勞動之間的差別創造了極其有利的條件。但是現在，資本再一次壟斷了教育，衡水中學就是個很好的例子，使中國又回到了本段剛開始說的那種狀況。

　　此次新冠疫情武漢當局政府最初的封鎖消息、唐山事件，還有婦孺皆知的衡水桃中等爆出的一系列事不就是鮮活的例子？網絡與現實中的男女對立，“男權”、“女權”極端化、打“女拳”等造成的危害也不容輕視。很顯然，這些問題的答案在人民群眾的心里面。

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