先行者，尤其是具有前瞻性的哲人，必定是孤獨的。他能看到人們看不到路，蓬萊小徑為我開，崎嶇山路不徘徊。山窮水盡疑無路時，?毛澤東往往能帶領眾人達到柳暗花明又一村。而今，眾人脫離了生死之地，生活日漸好轉要歇息時，毛澤東依然要趕路，先前追隨他革命的，不愿再陪伴，毛澤東形孤影單。但他依然認為，目前只是路寬了一點，但未脫離險境，應該繼續帶領人民前行，走向真正的康莊大道。然而，領頭的這群人，能與毛澤東眼界看齊的寥寥，為了人民，毛澤東幾乎是孤行者?。?
人至暮年，死亡的陰影無時不在。毛澤東深知，文革成果并不結實，有很大漏洞，有心補天，無奈 此樹婆娑，生意盡矣， 時不我待。“木葉落，長年悲”今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪！
且行且寡，何以為繼?年輕時，與庾信經歷不同，然暮年心境如一。中年璀璨，老年孤單，吟詠郁郁， 天鵝臨終之鳴，鳳凰涅盤之聲，昆龍臨終之哀音。凡人不忍聞，聞之心顫，再聞催肝膽，催鼻咽，難禁淚流滿面。
?念奴嬌登多景樓(南宋，陳亮)
?危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會？鬼設神施，渾認作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門戶私計?因笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕。憑卻長江，管不到，河洛腥膻無際。正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢成寧問強對!
真正的愛國者應當象東晉的祖逖那樣，中流擊楫，義無反顧。全詞議論精辟，筆力挺拔，大有雄視一世的英雄氣概。
毛澤東一生自許‘干了兩件事’。后一件事‘無產階級文化大革命’在共產黨高層中贊同者寡，他擔心在血雨腥風中交權，毀掉人民革命勝利的果實。誠然，社會主義應該是經濟政治文化三位一體的革命，只涉及文化和政治的文革有所欠缺。許多人把文化革命的負面影響歸結于偉人，但是武斗絕不是毛澤東挑起的，為了平息把自己的秘書和書生罷免乃至送進監獄。槍支是軍人的生命，沒有軍閥的默許，絕不會流落到社會。少量流出是偶然，大規模的泛濫則是有意縱容。社會主義是對私有制社會的徹底‘反動’，要創造一個勞動者管理的社會，這必然是對管理精英們的挑戰，杜絕管理階層固化的決戰。蛻化分子，繼承傳統思維者必然運用一切手段反抗，包括偽裝成正義的、馬列的下作手段。文革是席卷全國的運動，一切傳統的污泥濁水必然為之攪動，沉渣泛起，代價慘重也是必然的。就像法國大革命，先進的思想與傳統決斗，必然付出血的代價。古今中外，莫不如此。
毛澤東曾帶領革命先烈叱咤風云，他曾帶領人民建國立業，他曾帶領倔強戰士抗擊美帝侵略，他曾帶領人民取得經濟碩果。為了鞏固這一切成果，保住人民利益的體制，由多數人執政，確保生產資料公有制和集體所有制，他帶領人民進行了文化大革命。現在人已老，連僅有的親密戰友?去世，他都無法前行悼念，身不由己。曾經的輝煌，英姿勃發，與現今的孤獨無奈形成巨大落差。
這種落差是英雄的悲哀，也是英雄的驕傲。會當凌絕頂，一覽眾山小。沒有曾經的高聳，就不會有如今的失落。一經展翅，翼若垂天之云，扶搖直上，鯤鵬達九天，他曾俯瞰人間。英雄的落差與其達到的高度相關，大英雄，才有大悲哀。陳子昂不同凡響，有千古憂思，登幽州臺愴然涕下。詩仙李白登鳳凰臺有傷感。而辛棄疾心懷民族，登高而詠，境界又高了一層。
?南鄉子·登京口北固亭有懷：何處望神州？ ·····千古興亡多少事？也許這神州千古興亡事，與故人‘窯洞對’涌上心頭，難道脫不開歷史怪圈?毛澤東進京趕考前，堅信中國共產黨能打破命運乖蹇，一定帶領中國共產黨掙脫歷史怪圈。27年，彈指一揮間，毛澤東使出渾身解數與命運做斗爭，看似花榮錦繡，實則危機無限，戰友們與他漸行漸遠，·········。
?辛棄疾 水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？
求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！
倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！ ?
吟唱幾回，攪動偉人心緒。偉人之憂，偉人之思慮，偉人之慟哭，與小人之煩憂，與不忘子孫福有天壤之別。燕雀曾飛幾丈高，見過幾多境，怎比鯤鵬。古來圣賢皆寂寞。
毛澤東對唐山地震之悲痛，讓人民難以忘懷。他與人民相連，與人民在一起，與天地同輝!試問有幾人臨終吟詠，青史留名，后輩爭相墨染，傳頌不絕，繪成人世間悲愴寫意?
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