再談老叛徒之死——讀迎春老師雄文有感
在烏有之鄉網上，迎春老師寫了一篇雄文——蘇共領導背叛馬列主義是蘇聯解體的根本原因——《男兒為何不抗爭》讀后感。
這篇文章睿智的指出了蘇聯劇變的原因：
“關鍵是蘇聯共產黨的領導人背叛了馬列主義，否定了階級斗爭，否定了資本主義復辟的危險性，拋棄了徹底消滅資本主義、實現共產主義的偉大目標。”
那么，蘇聯同志為什么沒有反抗呢？迎春老師一針見血的指出：
“蘇聯共產黨、蘇聯社會，沒有有關過渡時期的系統馬列主義理論，沒有繼續革命理論作為指導思想，這些反抗只能是一些零星的抗爭，而不可能形成批判修正主義的群眾運動，更不可能成為革命。這就是蘇聯解體的根本原因，也是沒有“男兒抗爭”的根本原因。”
迎春老師說的非常正確，但是，我還要深入的闡述迎春老師沒有提及的東西：
為什么蘇聯領導人會背叛馬列主義？難道這幾千萬黨員都是太監嗎？
為什么蘇聯沒有產生無產階級專政下繼續革命的天才理論？難道蘇聯的理論家都是廢物嗎？
先來看第一個問題。
1.
在這里，我要為蘇共領導辯解一下：
在《老叛徒之死》中，我論述過蘇聯領導人為什么背叛馬列主義。
“社會主義的再生產的同時，必然也會把其中的商品經濟——也就是資本主義因素給再生產。
隨著生產力提高，商品經濟發展，其表現就是機器使用率升高，以至工人的活勞動減少，所以生產的產品價值降低——包括各種食品工業與輕工業。人也需要產品進行食品與輕工業產品進行再生產——不讓自己餓死并且活下去，所以人的再生產，也會價值降低。
人口一代不如一代，所以對理想與主義也會越來越動搖，越來越淡漠。”
蘇共領導以及蘇共千萬黨員，都是處在這個生產體系之內，所以他們的價值也會降低。
借助希特勒的話叫做“劣等人口”。
而馬列主義呢？馬列主義那是只有如同毛爺爺那樣的天才才能把握住的學說（就連那些老革命都說毛主席比我們早看了50年）。請大家翻一下《國際共運史》，那些把馬列主義玩的極溜的，哪一個不是在國際舞臺至上呼風喚雨，青史留名？
所以你讓蠢豬去了解天才的思維，它讀到死都讀不會。大蠢豬都這樣，小蠢豬比的過他們嗎？
當然不會。
所以你會看到赫禿戈賊這種自毀長城，自滅根基的無腦行為為什么受人支持，為什么無人敢阻止。
所以你會看到什么三和兩全，人道主義，三無世界等等反動謬論大行其道。
所謂“基層黨員的“平靜”看似冷漠，更多的則是不知實情或者“無奈”。”
“蘇共后期出現了黨的隊伍不純，部分干部不思進取的情況，甚至黨內不乏缺乏信仰的機會主義分子、投機鉆營者，在基層黨員中起的是消極影響和負面作用。”
“赫魯曉夫時期，特別是戈爾巴喬夫時期在意識形態領域的政策，搞亂了黨的思想，導致基層黨員無所適從。”
就是這個原因。
同時，第二個問題也已經解答了。
蘇聯為什么沒有產生無產階級專政下繼續革命的科學理論？
因為蘇聯的人口隨著經濟規律“一代不如一代”，對馬列主義的理解也一代不如一代，所以繼續革命理論就不會產生。
2.
那么，怎么解決這種一代不如一代的辦法呢？有兩條道路：
一條是順應經濟發展規律，把先鋒隊的黨變成庸人的黨，把黨變成幾個騙子的狂歡的舞臺。赫魯曉夫攻擊斯大林，把權利分給政治局，戈爾巴喬夫推翻蘇共，把權利分給資本家就是這樣。
一條是利用意識對物質的反作用，通過大范圍的淘汰制，把那些低劣的騙子及其黨羽從黨中趕出去。斯大林的肅反，毛爺爺的文革就是這樣。
我們要知道，因為計劃經濟與產品經濟的限制，使商品經濟大大受到了限制，所以就產生了社會主義過渡時期的社資兩重性。
作為上層建筑的共產黨，也會保留著明顯的社資兩重性。一部分同志堅持著社會主義與共產主義（因為經濟規律的作用，可能有許多修正主義的毒素）也有另一部分逆賊時時刻刻都想顛覆無產階級專政。
階級敵人想要瓦解這一部分老革命，怎么辦？一句話，打亂老革命背后的勢力即可。
怎么打亂呢？一是摻沙子，借助社會主義民主的口號，把老革命的勢力削弱混亂。二是飽私囊，讓先富的富起來。
李燕同志認為：“蘇共后期，基層黨員難以行使真正的民主權利，更無權決定黨和國家的命運，這也是個別高層領導的背叛能夠得行其道的一個原因。”
實際上，這是錯誤的。蘇共后期正是因為黨員太過民主，民主到能夠讓組織癱瘓，黨員退黨，所以削弱了老革命的力量，819事變才失敗，隨后國家分裂，亡黨亡國。
作為共產黨的我們，怎么阻止這個問題呢？
那就是直接跳過所謂的民主，直接進行個人崇拜。
老革命為什么能夠變成一盤散沙？是因為人口一代不如一代，導致奸猾不軌之心起，組織分裂所致。
為了阻止集團的分裂，就要讓他們聯合？怎么聯合呢？就要塑造一個官場公敵，逼著他們聯合起來。
而塑造官場公敵最好的辦法，就是執行個人崇拜與獨裁，把其他非官方集團徹底消滅。
這個執行崇拜的個人，為了不被官場消滅——如同斯大林那樣，就必須親近人民群眾，執行消滅資本主義的政策。如果不這樣，那么領袖就會沒有人民支持，沒有牽制官場的力量，就會完蛋。
所以我們驚訝的發現：為了實現自己的獨裁，獨裁者不得不民主。
為了實現自己的利益，獨裁者不得不變成布爾什維克。
為了自己的私人權利，懦夫也就會不得不戰斗到底。
這就是迎春老師所說的共產黨領袖的“馬克思主義化身”。
這也是朝鮮為什么反而最社會主義的原因。
3.
李燕同志說：“黨內高層嚴重脫離群眾，官員腐敗與官僚特權嚴重，使得黨員群眾與黨離心離德。”
什么叫脫離群眾？
我認為，脫離群眾的意思，就是高層的利益沒有和群眾的利益綁在一起，這就是脫離群眾。再換句話說就是群眾所在的地位與高層所在的地位是不同的。
地位，是由經濟決定的。
那么怎樣解決？
你一定會說讓高層關心群眾不就好了嗎？問題來了，難道蘇聯人和中國人都沒這么想過嗎？肯定想過的。但是，為什么做不了？因為這是經濟的因素決定的，不從經濟上改變，是走不通的。
問題不是那么簡單。
要觸動經濟，必須要從政治上抓。
怎么抓？
我們為什么不換一個思路想：與其讓干部脫離群眾，為什么不出現一個高度集權的領袖，位居于干部與群眾之上？這樣干部的脫離群眾就會為領袖的個人崇拜所掩蓋，主要矛盾就會變成了次要矛盾。
這樣干部與群眾的差別就會漸漸降低——為打倒領袖而聯合。反而干部漸漸與群眾一條心了。
這就是把干部與群眾的利益綁在一起，這就是觸動了經濟基礎。這就是上層建筑反作用與經濟基礎。
這個問題，還要進行深入的研究一下。
最后說一句，我始終認為，民主集中制不是委員民主，書記集中，反過來應該是委員集中，書記民主。因為如果委員民主的話，那么書記的個人專斷就無人限制，而反之委員集中的話，書記的個人負責就會受到限制。
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