史有“善呼者”，無分、無名、無靠山，無人脈、更無學識，甚至乃寒酸囊空之山野村夫。但其，卻有一技之長，天生一副好嗓子，聲宏搏空，遠近亦聞。
戰國時期，異人學者公孫龍，唯與技長者交，聞之不棄卑微，收為弟子。
后，公孫龍游說燕王，被黃河阻隔，急無渡船。幸善呼者一嗓求渡，使遠在黃河對岸船家，聞聲而至，擺渡公孫龍過河，及時逾障。
聲宏事小，用人事大。“君子用人如器，各取所長”，公孫龍慧眼識呼者，難處得益。
民俗歇后語“癱趴打圍”——坐著喊。有癱人，雖廢行，嗓門卻大，可逐家犬，驅鷹雀，夜呼曾退賊，自以為勇。每聞獵人捕獵歸來，獵獲甚豐，眼饞。欲入捕獵隊，頭領不允。癱人自詡無敵，賴言殉志。無奈，應準試獵。
一日，出獵。頭領念其不行，尋安全處安頓癱人，囑其凡獸來，以聲嚇，吾當來救。癱人頷首。
須臾，虎出。獵隊圍之，圈見小，虎近癱人。癱人驚懼，不知所措，遂號聲大震。虎駭回逃，遇獵隊，復返躥癱人前，癱人再驚號，虎伏視不前。少頃，虎見癱人不動，遂猛撲嚙頸。嗚呼！癱人未及三號而氣絕。虎遂銜其尸疾逃。
獵隊追至，已無蹤跡……
癱趴打圍——坐著喊。勇乎？智乎？用乎？蒙昧自我，旱天響雷，不過虎口一坨肉耳。
綜上所明，呼喊者，有有用之呼，有無用之呼。有用之呼可以受益，無用之呼卻能傷身。不可不慎，不可不察也。嗚呼！
（朱樹松·2022年8月4日）
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