太陽照在大地上。遠處的青山映著藍天，田間的魚塘里添上了一抹魚肚白。這是貨真價實的魚肚白：下午停了電，家里的魚塘里泵不起氧氣，魚兒喘不過氣來，紛紛露出了魚肚白——嗝屁了。
發電大省四川的電荒突然來了。
一
電雖然荒，可也荒得不大一樣，有些厚，有些薄。
春熙路的燈光暗下來了，地鐵的燈光也暗淡了許多，以至于市民們調侃“有些怕”。大商場的空調開到了二十八度，說是為了省電。
如果說節電給市民的生活帶來的是“影響”，那么，停電帶給農村的就是災難了。
停電停得最猛的又是哪兒呢？看起來是不大值錢，又不大能出聲的農村地區。電荒以來，停電幾乎成了酷暑下農村生活的常態。以綿陽安縣桑棗鎮某村為例，這些天每天都停，沒有告知：前天上午11點停電，下午大概19點來電；昨天19點停電，今天凌晨2點來電……今天的電停不停還是未知數。而且各村輪著停，隨機得很。
據說，最厲害的是南充和達州。達州農村每天停10小時，沒有通知。達州市民則每天停6小時，有通知。在南充，西充縣城北片和南片輪流停電，每次都停七八個小時。縣城如此，農村更不用說了。
相較而言，停電、甚至限電在東部沿海都比較稀見。上海照舊搞著燈光秀，還發函讓四川保證產業上游企業的供電穩定。當然，也不是沒有例外。恰巧在浙東沿海某縣碰上了一回停電，一次嚴格劃定區域的停電。停的是江西等外省籍人員聚居的新區。
當然，停電也不是沒有理由的：鄉親們說，農村大部分是中老年人，他們都不怕曬不怕累的，沒啥意見。年輕人有抱怨，但人數比較少，沒啥聲音。
還有的說，西充那邊的農村很多地方才通電也沒十幾年，“都習慣的。”
二
停電，大概誰都不愿意。但一定要停，要有取、舍，那就得估量算計一番。市場教會了人們算計，人們便要算計。都要造成傷害，那就挑不吱聲的下手吧！損失小些，反對也少些。
這次電荒，越窮的地方，越是沒發言權的地方停電時間越久，也越是隨機。城市停電前先通知而農村則隨時被停電，城市停電時間短于農村，中心城市限電而不停電……電流，電流，本來要處處流動的電流，卻在不同的人面前露出不同的表情：諂媚的；和善的；嚴肅的；猙獰的。
看來，輸電線也是通人性的，還是現代的人性。嫌貧、愛富、欺軟、怕硬，一樣也沒落下。
三
原先，你吃著火鍋唱著歌，我冒著酷暑干著活，各自不相干。生活就是這么多樣。
一條輸電線將我們聯系起來，我們之間便有了聯系。當然，從根子上說，是市場連起了人們。這個將人們聯結在一起的過程，也就是生產社會化的過程。
市場又塑造了人們的平等意識：越來越多的交換必然要求略去身份，略去地位，略去出身。人們便要求平等，要求被同樣對待。
聯結起來的人們相互比較，要求平等，這是市場運動和發展的結果。山東人、北京人、東北人、浙江人、上海人、四川人，都被電線聯結了起來，電力能夠在其間相互調度，這是地大物博的優勢。
建立了聯系，人們之間便要相互比較，在極端條件下，比較就要以刺目的方式展現出不平等來。東北在電荒時仍要向關內輸電、履行“合同”，四川在電荒時只是“減少向東部地區送電規模”，都刺激著人們的神經。
電力豐裕時，一度電給你還是給我本來不是問題，一切聽憑市場，你買我賣，各有所得，皆大歡喜。但如果只有一度電，我用了你便用不著，矛盾就要顯現出來。
有人說，這是地域矛盾，是發達地區的人們在剝削資源區，是喝咖啡的剝奪吃火鍋的，是資源掠奪。好像生在土地上的人們天然地能夠做地主，能夠主宰自己腳下的一切一樣。
這是幼稚的。人們和土地之間的直接關系早就被經由社會的間接聯系取代了。我們總是先與社會聯系，再間接地與腳下的土地相關聯。是社會社會化大生產提供了在各種地方利用各種資源的條件；離開了全社會全體勞動者的辛勤勞動，任何資源都不是資源。那些試圖將社會的資源據為己有的人終將跌落深淵，他們并不值得我們去模仿，何況只是簡單地在觀念中想象“它們是我的”。這既不現實，也不符合社會運動的方向。
不是發達地區在剝削資源區，而是整個體系在支配著各地的生產。它要按照自己的意愿掌握世界，既不以這里的人們的意志為轉移，也不以那里的人們的意志為轉移。喝咖啡的，或是吃火鍋的，都只是它的臣仆。這個龐大的辛迪加，依靠最強有力的各種手段調節著一切資源、產能，正在成為市場的主人。它一直按照市場的邏輯行事，謀求最大的效率。
在這樣的體系中，發展不平衡是必然的。它計算電力的效用，為了最大化它的效用而分配資源。一度電用于燈光秀給它帶來的整體效用如果大于農戶的避暑，農戶便不能避暑。它必然要直觀地表現為這樣的刺目對比和矛盾。
所以，盡管幼稚，但這樣的發聲是有意義的：它揭露出發展不平衡的矛盾，引發人們的思索，并向不平等提出了挑戰。它是社會化大生產與市場體制間的矛盾運動的具體表現形式。
市場經濟聯系起眾人，塑造了眾人之間的平等，又用鐵的事實撕碎了平等的幻象。它就是嫌貧愛富的：雪中送炭無人應，錦上添花擠破頭。
四
有人說，這些合同不是電力企業內部簽署的么？電力企業不是國家的么？國家不是能夠調節資源，保障最基本的需求被優先考慮么？
市場的邏輯卻不是這樣的。它要企業為自己的利益而服從市場秩序，服從利益的指揮棒，用違約條款，用個人責任將一切行動者綁在效益的戰車上。企業內部的合同直接扯著各級管理者的命根子，使它們不得不像機器一樣優先執行利益的指揮棒。
電力企業內部的合同是神圣的。它之所以神圣，是因為算計是神圣的。它借由客觀的外殼，把一家人自己的小算盤說成是陌生人之間的信用，借由合同神圣表現出來。
市場的“契約神圣”敵不過民眾對產品用途必要性的樸素理解。盡管價值規律占據著主導，但人們仍根據物的使用價值，根據人們的需要判定該怎樣使用全社會的資源。人們在今天仍然認為，四川農民的納涼用電遠比上海的燈光秀更值得被支持。市場將人們聯系起來，人們卻在比較中指明了未來社會的發展方向。一個聯系起的社會，終將服務于全社會人們的需求，而不是什么利益和貨幣標識的“效率”。物的使用價值的真正節約，只有在新社會中才能實現。
責編：長城
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