允許一部分人通過“誠實勞動、合法經(jīng)營”先富裕起來，然后帶動全體人民達到共同富裕。這種表述是特色理論的核心觀點之一。

　　我想，雖然全中國絕大部分公民都在誠實勞動，但是看看你的周圍，你會發(fā)現(xiàn)這些人并沒有多么地富有。他們幾乎所有人都在被房貸、車貸、小孩教育之類的負擔壓迫著，透支著自己的體力、“誠實”地勞動著。工廠里長時間的、繁重的勞動摧毀著他們的健康，能夠沒有夜班的工種已經(jīng)少得可憐了，而所謂的法定“8小時工作日”對于他們來講更是不可企及的奢望。這樣拼死拼活的工作其實也不過就解決了基本的生存問題——衣食住行之類，與所謂的“富裕”肯定是碰不上邊的了。即便與“毛澤東時代”相比，物質(zhì)生活有了一些改善，可是這物質(zhì)生活卻是用“透支健康”換來的。年輕時用健康換來血汗錢，年老時再把血汗錢花在醫(yī)院里，這恐怕是當下大部分勞動人民的宿命吧！連基本的恢復體力的“休息權”也不能完全保障，即便物質(zhì)生活有些許改善，也是得不償失的。

　　至于“合法經(jīng)營”致富，那倒是實實在在的。中國自然沒有什么“圈地運動”、“黑奴貿(mào)易”之類血腥的原始資本積累方式，因而不能妄加推測中國那些“成功人士”的第一桶金來自哪里，手段是否光明正大、是否“合法”。這姑且不論，但攫得了第一桶金、工廠的機器在雇傭奴隸的活勞動推動之下運轉起來，資本也隨之運作起來之后，工人的血汗就開始源源不斷地變作了被稱為“成功人士”的那些資本家們口袋里的人民幣了。于是，這些號稱“成功人士”的資產(chǎn)者便成了改開之后名副其實的“先富者”。雖然當下中國社會的先富者不止資本家一個群體，但是他們顯然是先富者中的主體和中堅力量。

　　資本家是占有生產(chǎn)資料的階級，他們之所以能富起來是因為有許許多多的雇傭奴隸的活勞動供養(yǎng)了資本，使其不斷增值，也就是說他們的富裕是以工人的勞苦與貧困為前提的。很簡單的一個道理，企業(yè)運作所得的收益是一定的，工人分得多了，資本家分得就少了；反之，資本家分得多了，工人分得就少了。工廠是人家資本家開的，而人家資本家辦工廠不是開福利院，而是為了賺錢的，作為廠里的員工，你能夠創(chuàng)造價值、有油水可榨，人家才會要你；你不能創(chuàng)收，或者創(chuàng)收不如別人多，人家就不要你，你勢單力孤的工人能掀起多大的浪頭來？即便蛋糕做大了，那也是屬于人家資本家的，和雇傭奴隸們何干？資本家絕不會多給工人超過他們勞動力市場價格的一個錢子。

　　其實，富裕與貧窮本就是相對的概念，當大部分人饑寒交迫時，能夠解決溫飽的人就是“富人”；當大部分人都開小汽車時，還以電瓶車為交通工具的人就是“窮人”。毛澤東時代人人都憑勞動吃飯，人們之間的收入差距很有限，可以說基本上沒有貧富之分。腦髓里有些“貴恙”的人說那時“人人貧窮”，我要問，既然那時沒有富人又哪里來的作為對比的“窮人”呢？所謂的“民國時代”，90%的老百姓饑寒交迫、在死亡線上掙扎，而“四大家族”們卻窮奢極侈、揮金如土，那才是真正的上等的“富貴階級”呢！

　　當下的中國，作為“成功人士”的先富者能夠帶動全體中國人民走上“共同富裕”的“康莊大道”嗎？這個問題的答案不是不言自明了嗎！

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