颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。這是1961年2月，毛澤東主席在看到身邊一位工作人員去參加民兵訓練時所拍攝的一幅照片后的有感而發而為其揮毫而作的一首七絕詩。這首小詩，如果僅從字面上來看視乎無疑就是在贊美我們的女民兵，難道僅此而已嗎？顯然不是。那么詩人通過這首詩要表達的真正用意是什么呢？只要我們穿越時空進入到當時國內、國際的大背景之中，一幅立體的、堅固的全方位全民防御圖便展現在世人面前。詩人要表達的意圖也一目了然。他分明就是在昭告天下:盡管我們在前進道路上遇到了暫時的困難，但任何人任何力量都不能阻止我們前進的步伐，中國人民團結一致同仇敵愾保衛家園的決心和意志堅如磐石，一切想趁我之危伺機進行破壞搗亂的人，只能是落得個螳螂擋車自取滅亡的可恥下場。
縱覽毛主席的詩作，我們不難發現，他的每一首詩詞無一不是他領導我們黨和人民在革命戰爭年代及和平建設時期親歷所為的有感而作，然而唯獨這一首例外。這首詩與詩人之前所寫的其他詩的不同之處在于：它并非詩人身臨其境的直觀感受，而是目睹眼前一幅攝影作品中青年女民兵進行軍事訓練的情景，隨之產生出無限聯想的由感而發，這種以畫（照片）作詩，謂之題畫詩。這類詩，自古而有之。它是詩人依據畫品的題材、內容、思想、風格，對其進行了品評而作的。毛主席這首短短28字的七絕詩，還原了照片的內容，仿佛把自已置身于了照片的情境之中，把一幅訓練場上的女民兵那巾幗不讓須眉的威武雄姿，及透射出中華兒女蔑視和戰勝一切敵人的英雄氣概和風采，活脫脫地展現在了讀者的面前，給了人無盡向上的力量。
眾所周知，上世紀六十年代初，我們國家的社會主義建設事業遇到了前所未有的困難，面臨著國內、國際各種嚴峻復雜局面的考驗。在國內，黨正帶領全國人民自力更生艱苦奮斗，進行不懈的努力，想早日改變我國貧窮落后的面貌，使我們國家能盡快強大和富強起來，但不湊巧的是我們遇上連續幾年的自然災害，導致了國民經濟發展受阻，出現了不同程度的比例失調，盡管人民群眾的生產生活也因此受到了一定的影響，但黨和人民決心改變我國落后面貌的信心依然非常高漲。國際間，昔日的蘇聯老大哥與我們的關系已由意識形態產生的分歧轉變為了國與國之間的對立：他們撕毀合同，撤走了專家，使我們的國防工業和國民經濟雪上加霜，出現了前所未有的困難。我們的西南鄰居印度，在美、英等國的支持下，此時也蠢蠢欲動，想趁機撈上一把。尼赫魯政府露出了要蠶食中國領土的獠牙，它不僅反對中國政府在西藏平叛，且容留達賴喇嘛在印度建立所謂的流亡政府，企圖永久霸占非法的麥克馬洪線以南的中國領土，妄圖實現它在中國的西藏、青海，及云南部分地區建立一個所謂的“大藏區”的夢想。因而不斷地在兩國間制造邊境武裝沖突挑釁事件，來給中國制造麻煩。美國為了顯示支持臺灣的“國民黨政府”，也經常派出無人高空飛機對我國華南及東南沿海一帶進行偵察和破壞，盤踞在臺灣的蔣介石集團也伺機叫囂要反攻大陸。東面還有美國駐軍的日本和韓國。這個“反華包圍圈”鏈條的形成，已構成了對我國大陸安全的嚴重威脅。
作為一國領袖的毛澤東，面對這些威脅和挑戰，他那蔑視一切反動派都是紙老虎的霸氣不但使他沒有絲毫的畏懼和退縮，反而愈加彰顯出了他那“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的戰略家的智慧、膽略和氣魄。他不炫耀軍事實力，而是以文對武，以僅做一首贊美女民兵訓練的小詩這種形式來作答，就把他和中國人民蔑視和戰勝一切敵人的決心和信心告訴給了對方:中國人民是不好惹的，惹了那是不好辦的，否則都將難逃覆滅的下場。毛主席這種大格局，高瞻遠矚，蓄勢待發，深藏不露，能不戰而屈人之兵，使其探不著深淺，不敢輕易妄動的大手筆，起到了在戰略上以靜制動的震懾效果。
沿著這一詩跡風格追溯止紅軍時期，我們不難發現，詩人關于戰爭題材的詩作，無一不是與他人民戰爭思想一脈相承藝術風格的再現和升華。
來看這首詩，按照常理邏輯分析，在強敵面前，視乎只有展現我們強大不示弱才是對其最好的回答。顯然，這樣的立意顯得過于平淡和無力。因此，詩人一反以往寫戰爭題材詩的風格，獨具匠心的選擇了能軍能民的女民兵訓練這一題材，有意示弱，刻意制造出與炫耀武力的強大敵人形成在實力對比上的一個巨大反差，詩人高超深邃指導戰爭的藝術、蔑視和不畏強敵的決心，以及要傳遞出的必勝信念，就被表達和展現得淋漓盡致。這就是詩人這首詩獨具匠心的立意所在。
女性是溫柔弱小的象征，但只要武裝起來，就能發揮出排山倒海的巨大力量。這剛柔并蓄以柔顯剛的女民兵人物形象，傳遞出詩人“全民皆兵”和“兵民是勝利之本”的人民戰爭思想。另一個層面又在昭告世人，中國人民早已嚴陣以待，眾志成城，已經構筑起了堅不可催的鐵壁銅墻，任何膽敢冒犯我們的敵人，終將使其葬身于人民戰爭的汪洋大海。這里，彰顯著對敵人強大的威懾力量。
題照：為照片題詩。這里指為這幅女民兵訓練照片題詩。演兵場：這里指練兵場，也外延比喻為戰場。紅裝：同紅妝，女子面部化妝用胭脂，為紅色，故稱紅妝。此既可指女性華麗鮮艷的服飾，也可泛指中華兒女外在靚麗的潛質美。中華兒女愛好和平也愛美，但面對挑釁，我們的女民兵隨時可以完成由紅妝向武裝的轉換，即可召之即來，來之能戰、戰之能勝，和我們強大的人民武裝力量一道，戰勝一切敵人。我們軍民聯防有備無患的鋼鐵長城，無言地在警告著那些戰爭狂人輕舉妄動只能是自取滅亡。
這首四句七絕詩，以立體全方位視角，以點及面、由虛到實，由近及遠，將練兵場外延至960萬平方公里國土，一幅堅不可摧的全天候全民防御體系圖就展現在了世界的面前。
“颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。”這兩句從寫實入手開門見山，給讀者交代了人和物、時間和地點。女民兵、鋼槍、清晨、練兵場，如果僅從字面上孤立來看這幾個詞視乎很平淡，但經過詩人的排列組合之后，便將能夠爆發出雷霆萬鈞之力的作用彰顯了出來。女民兵們手持鋼槍，迎著朝陽，摸爬滾打在訓練場，這樣一幅刻苦訓練的場景便躍然紙上。曙光不僅是指早晨的陽光，也可以看做是一個時間變量，不僅可以指一天時間段當中的早晨、下午或者夜晚，還可延伸指四季里的酷暑、寒冬。更深層次則寓意著：即便敵人就像天氣的變化一樣，無論它是狂風暴雨，還是電閃雷鳴，不管它在什么時間，以什么形式來，是一路來還是多路來、是從空中還是海上來，我們都將以不變對萬變，讓侵略者有來無還。縱然時空輪回更替，但我們始終不變的全民積極防御思想，足以能產生出“六億人民六億兵，萬里江山萬里營”的壁壘效果，這就是詩人想要達到的目的。而后兩句便為前兩句做了銜接和回答。緊接著“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”兩句，引出了我們的女民兵為何要走向練兵場的原因，這就是：中華民族不僅是愛好和平的民族，也是一個追求時尚美的民族，中華兒女有著不受外來欺侮并敢于反抗到底堅定的品格志向，為了保衛國家和人民，我們的女民兵只能用颯爽英姿的美來取代紅裝扮身的美了。
毛澤東的詩文，大氣磅礴，字字千鈞。它能長己志氣，滅敵威風。往往還能出奇制勝，達到不戰而屈人之兵的效果。這首詩中透露出的蔑視一切敵人的“傲氣”和壓倒一切敵人的“霸氣”，連他的敵人也不得不對他敬畏三分。詩人的“傲氣”和“霸氣”在這首詩中得到了充分的發揮和體現。
題畫詩的出現在唐代之后，文人們的作品，基本是反映自己所處時代不同題材、風格的內容，許多不乏是對自我、清高、傷感、無奈等的宣泄，格調均不甚高。宋代的文學家蘇軾，寫下了大量的題畫詩，遍及人物、山水、鳥獸、花卉等；清代揚州八怪之一的鄭板橋，集詩、畫、字三長于一體，為自己的畫做過神妙獨到的題畫詩。近代詩人的題畫詩，盡管內容包羅萬象，形式千姿百態，但都較難突破畫的真正意境。毛澤東的這首題畫詩，不僅把鏡頭畫面將要表達出的內涵，使其得到了升華，且通過由畫到詩的轉變，更使其詩和畫的藝術渾然一體，意境上升到了一個新的高度。
QQ 877560528
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
