莫言筆下的“中國女人”與日本女人
作者：尹一鴻
2004年12月，莫言受日本政府邀請隨中國作家采風去了日本。且采風要求必須寫一篇文章。也就是說， 免費旅游采風的附帶條件，就是必須寫一篇文章交差。
這個當然難不倒莫言。
但問題是，莫言是靠誹謗毛主席共產黨領導的八路軍膠東根據地“共產共妻”、 胡說國民黨地主惡灞還鄉團武裝是“抗日” 力量、 謾罵侮辱祖國之丑陋、并且還出賣他奶奶的《紅高梁》地里的“野種” ，和他媽媽的《豐乳肥臀》中與瑞典牧師私通的“雜種” ，而臭名昭著的，而用這么一套手段，去寫小日本，那小日本也斷然會視莫言為“日奸” 的。
所以，莫言是不會去描寫小日本的丑陋、去揭露小日本侵華日軍的殘暴和黑暗的。于是，在莫言的筆下，小日本的女人居然就那么的漂亮、就那么的美好、那么的“正能量” 了；這與莫言他奶奶的《紅高梁》地里的“野種” 和他媽媽的《豐乳肥臀》中與瑞典牧師私通的“雜種” ，還真的完全有著天壤之別呢！
于是，在《北海道的人》中，莫言突然之間，就對一個初次見面的日本女人“銘記終生” 了！
莫言是這樣寫的:：“接著出現的，是笑容可掬的綠球藻茶屋的老板娘高田郁子，一個羸弱的中年女子。她的茶屋，場面狹窄，一圈桌子，包圍著工作臺。房頂因多年的煙熏火燎，像涂了釉彩一樣漆黑發亮。這樣小的地方竟然擠下了我們十八個食客。圍著她，看著她操作，等著她把美食分給我們吃。她既是老板娘，又是主廚，又是招待。當時的場景讓我想起了一個母親和他的圍桌而坐的孩子，也想起了一個鳥巢，巢中有抻著脖子的小鳥，等待著母鳥前來喂食。”
莫言同時還寫道：“這聯想與我們的身份和年齡都不相符，似乎有些矯情，但這聯想，直至今日，依然讓我感動。日本女人的勤勞和謙恭，日本買賣人對客人那種發自內心的熱情和感激，都讓我難以忘懷。那天晚上，我們品嘗了許多可以拍案叫絕的美味，美味終會遺忘，但老板娘那張籠罩在煙霧中的疲憊的笑臉，會讓我們銘記終生。”
這個日本女人，是如何擁有如此巨大的力量的，居然讓一個中國的諾貝爾獲獎者，一個中國作協副主席，跪倒在這個日本女人的石榴裙下的？
怎么搞的？！
莫言不是說“我有一種偏見，我認為文學作品永遠不是唱贊歌的工具。文學藝術就是應該暴露黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示惡的成分”嗎？
那么，莫言為什么不暴露小日本731細菌部隊的黑暗，不揭示小日本南京大屠殺的不公正呢？！
莫言，你這不是自抽耳光自打嘴嗎？
再來看看莫言對中國女人的描寫。
莫言除了他奶奶的《紅高梁》地里的“野種” 和他媽媽的《豐乳肥臀》中與瑞典牧師私通的“雜種” 而外，莫言還這樣丑化中國女人：一些男女在草地里，在墳墓中，在高梁地里，在樹林中，在蘆葦塘里，像畜牲一般地亂淫。
總之，在莫言的筆下，中國女人沒有一個是好女人，包括莫言的家鄉高密！
而小日本女人，就是比他奶奶、他媽媽的那個“撒揚娜拉” ！
所以，依我個人之見啊，莫言應當辭去中國作協副主席的職務，去小日本當作協主席了！
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