一字千軍論剛與柔（原創(chuàng)）
2022.07.26
什么是剛，說白了，就是直面困難，甚至死亡都不眨眼的勇氣和骨氣。這種血性和鐵骨對國家和民族而言關(guān)系到國家的興衰、民族的復(fù)興。譬如經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭洗禮過的志愿軍，戰(zhàn)斗精神與血性令敵人膽寒、讓天地動容。“剛”字的本義是堅硬，多指堅強、剛正不阿。正面剛是一個網(wǎng)絡(luò)流行語，意思指的是面對面和別人用硬實力對打。一個問題是誰會蠢到和大國軍隊正面剛，那會付出巨大的傷亡作為代價，自己是否能夠全身而退也很難說。所以美國選擇了背后使陰招，笑里藏刀，讓人防不勝防。
在城市管理上和交警執(zhí)法上我們認(rèn)為剛?cè)岵膱?zhí)法更容易被大眾所接收。法律上分析，城管是沒有權(quán)力砸攤販的東西的，我國法律上沒有這個規(guī)定說城管可以砸東西。但是城管一般來說執(zhí)法時的素質(zhì)低，所以說才會有砸商販的東西的這個舉動。在處理占道經(jīng)營、亂堆亂放、違規(guī)停放等城市管理的問題上，女城管隊員可以發(fā)揮“柔”的特點，兼顧“情、理、法”，用親和力十足的“微笑服務(wù)”“柔性管理”來化解群眾矛盾。人溫和的態(tài)度有時比嚴(yán)厲的批評更容易達(dá)到目的。天下萬物沒有比水更柔弱，然而攻擊堅強之物沒有誰能勝過它。
處罰只是一種執(zhí)法手段，如果能通過其他方式達(dá)到當(dāng)事人“不再犯”的目的，未嘗不是創(chuàng)新舉措。在浙江行駛的貨車年度內(nèi)首次發(fā)生輕微違法行為，經(jīng)批評教育，當(dāng)事人自愿簽署承諾書及時糾正后不會受處罰，這就是浙江省交通運輸領(lǐng)域推行的“首錯免罰”，“首錯免罰”制度體現(xiàn)了人性執(zhí)法，做到了柔性與剛性并存。告訴我們“罰”是手段，“管”才是目的。為什么溫暖的太陽比凜冽的寒風(fēng)更容易讓人脫掉外套，太陽的溫度讓身體感覺慢慢發(fā)熱，熱了就會脫掉外套。反之，寒風(fēng)刮得讓人感覺到越來越冷，我們就會把外套裹得更緊。
在人民內(nèi)部，成長路上難免犯錯，很多學(xué)生對寫“檢討”都不陌生。我們講柔性執(zhí)法更優(yōu)于法制的懲戒，毛主席時代寫檢查可能更有教育意義。檢討書作為犯了錯誤的人向組織寫的檢討錯誤、并保證絕不再犯的書信，給了人改過的機會。而人殺了就再也沒有挽回錯誤的機會。在對敵斗爭中，敵人發(fā)現(xiàn)硬的不行就來軟的，因此矛頭轉(zhuǎn)向了思想領(lǐng)域。西方強盜改為用思想進(jìn)行“柔性控制”，即通過文化滲透和價值觀輸出來摧毀對象國。內(nèi)外的敵人把很多中國人變成了綿羊，他們打磨掉了人民的剛性，我們必須把我們的剛性找回來。
“以柔克剛”是老子的觀點，出自《道德經(jīng)》，原文為以天下之至柔，馳騁天下之至堅。水的特性就是柔，靜靜的。但是能滴水穿石。圣人說：“能承擔(dān)國家屈辱，才能稱得上國家的君主；能承擔(dān)國家的災(zāi)難，才能做天下的君王。”圣人的柔軟心就是看任何一個眾生受苦，就有如自己受苦一般，慈悲心是柔軟心點燃的香。而刺猬強硬、頑固、充滿攻擊性，可是一旦傷及嫩肉，刺到痛點，往往說崩潰就崩潰。怎樣才能剛強，“無欲則剛”這個成語的意思告訴我們不被自己想要得到的某種利益所誘惑，就是達(dá)到了真正的剛義。
佛教不要加劇中華民族的陰柔，如果大批血性男兒沒有困難擔(dān)當(dāng)，青燈黃卷，不問紅塵，逃避家庭社會責(zé)任，好吃懶做，靠人施舍供養(yǎng)，就會阻礙中華民族走向現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。巨贊法師這一生，上馬殺賊，下馬念佛，把一生都獻(xiàn)給了國家和信仰。巨贊法師是開國大典唯一上天安門的僧人，勝利后重歸佛門。在佛教中，金剛以其譬喻堅固、銳利、能摧毀一切，成為堅固、不滅的象征。菩薩低眉是慈悲六道，而金剛怒目則是降服四魔。菩薩低眉固然是一種慈悲，可是有時金剛怒目，也不失為有力的慈悲。
真正的強者都是具有兩面性的，既有剛強的一面，也有柔情的一面。針對兇殘的敵人，普京曾說過這樣一句話，在機場抓到就在機場擊斃，在廁所抓到就溺死在馬桶里！而對待人民，普京展露出的則是溫柔的一面。毛主席也一樣，在其它非原則問題上可以靈活，在原則問題上“一個字都不能動”!毛主席對敵人的無情恰恰是對中國人民無限的柔情!女子雖然天生要比男子柔弱，但也有形形色色的巾幗英雄，例如菲律賓總統(tǒng)阿基諾萬事萬物都從人民的角度出發(fā)，將美軍趕出了菲律賓，做到了剛烈與親民并存。一字千軍qq:981910933 微信號yajun857
【一字千軍：國際軍棋專欄】
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