“日本”這個詞，已經成為了我們民族傷口上很難拔除的一根刺。

　　這個世界變化很快，幾十年前的尸山血海，到今天，只剩下了櫻花、和服、日料店、夏日祭、日本風情街、日本文化cosplay、寺廟里供奉的戰犯牌位，以及無數“精日”。

　　如果有人談愛國，談歷史，談中日之間的血海深仇，那么就會被扣一個“小粉紅”、“民族主義者”、“煽動仇恨”的帽子。

　　是我們的先輩被屠殺，到了今天，反而成了我們有罪一樣。

　　他們口口聲聲“不要仇恨”，要“寬恕”。

　　“寬恕”？說得輕巧啊。

　　這不由得讓我想起了魯迅先生遺囑第七條：“損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。”

　　1945年蔣介石夠“寬恕”，他把大部分日本軍人“禮送回國”，甚至發了路費，他不要日本的戰爭賠款，放棄了琉球群島，拒絕了在日本本土駐軍......對日本侵略者堪稱“關懷備至”，但換來了日本的道歉、反思、感激嗎？

　　蔣介石政府對日軍戰犯們噓寒問暖、關懷備至，日本軍人不像是是投降了的戰敗國軍人，而像是國民黨座上的貴賓。投降的日軍享受和中國正規軍相同的伙食待遇，甚至還有零用錢發，讓日軍自行采購副食。

　　在遣返過程中，蔣介石政府允許日本官兵與僑民攜帶一件盥洗具、一件毛毯、三套冬季衣服、一件大衣、三雙皮靴、三條短褲、三件襯衫、一件手提包、一件手提袋，另外僑民可帶1000日元、軍官可帶500日元、士兵可帶200日元的現款......“讓他們體體面面回家”。

　　在神州大地飽受日軍蹂躪14年，數千萬人死亡，山河破碎，餓殍遍野，民不聊生之際，蔣介石的國民政府還要“援日”，簡直是“量中華之物力，結日寇之歡心”。

　　對此，日軍侵華總司令岡村寧次曾感嘆道：日本的士兵從東南亞回來時，就跟乞丐一樣，唯有從中國回來時，跟走了富有的親戚一樣，什么毛毯、衣服、皮靴、手提包什么都有，還有現金。

　　蔣介石的戰后對日政策總基調為“以德報怨”，包括侵華總司令岡村寧次在內的大批戰犯都沒有受到懲罰，滿手鮮血的岡村寧次不但沒有受到懲罰，反而成了蔣介石日后反共的“軍事顧問”。

　　岡村寧次甚至穿上了國民革命軍上將軍服，佩帶上青天白日勛章和領章，頭帶青天白日帽，出現在1947年1月2日的中國山東魯南地區，成了魯南戰役國民黨軍方面的最高指揮官.......

　　這些“寬容”，只換來了日本右翼對蔣介石本人的“感激”，他們還在日本給他豎了一座“中正神社”.......“中正神社”碑文上寫著——“本社是為了紀念前中華民國“總統”蔣中正而建立的神社。在第二次世界大戰結束當日，“蔣公”曰：“與人為善”是中華民族的傳統美德，反對分區占領日本，放棄戰爭賠款，反對罷黜天皇，200多萬軍民即行遣歸日本。由此，才有如今日本之興旺。想來對于戰敗國，這種寬容是各國領導人所未見的。大恩無以為報，特立斯社于此，以表誠摯感謝，永世不忘。”

　　蔣氏“博愛”贏得敵人的虛名，但這對自己的人民卻是無比殘忍的。

　　在放棄對日本的戰敗懲罰之后，日本并未感激中國人民的寬宏大量，反而徹底成了美國在東亞的走狗，幾十年來一直沖在反共反華的一線，剛剛被刺殺的日本前首相安倍，生前參拜靖國神廁，坐“731”飛機，上個月還在叫囂要加強美日同盟、干涉臺灣問題“臺灣有事就是日本有事”。

　　時至今日，日本政客依舊年年參拜靖國神廁，那些二戰中惡貫滿盈、雙手沾滿中國人民鮮血的劊子手、軍國主義分子，依舊被他們堂而皇之供奉在神廁中，鼓吹成“民族英雄”。

　　日本還有個“兒童版日本防衛白皮書”，提到最多的就是中國和“美日同盟”，頻繁提到中國的大約是這么幾條：1、中國軍費多；2、中國的軍機、軍艦、潛艇常常到日本附近；3、南海爭端，都是中國的錯；4、美國是日本的保護傘，是爹，“美日同盟”萬年長；5、孩子們，日本要加強軍事裝備，永遠要小心中國......

　　你看看日本是怎樣教育孩子的？他們的下一代，在孩童階段，就被告知“中國是威脅，中國是敵人”。

　　要知道，在他們腦袋上丟原子彈的是美國人，火烤東京燒死數百萬人的也是美國人，但是他們不仇恨美國，他們惦記著我們。

　　中國人民是世界上最善良的人民，1923年，日本關東大地震的時候，“善良”的民國政府和人民慷慨解囊，捐助了3.5億元幫助日本救災，并有組織醫療隊遠赴日本.....但日本是怎么報答我們的？發動“東瀛慘案”事件，屠殺華工和留學生，再過幾年，就發動了“九一八”事變。

　　近代中國和日本的歷史不需要我多講，幾乎每一行字都沾著淋漓的鮮血，日本對中國，八個字可以總結“忘恩負義，血海深仇”——而且，日本的法西斯戰犯們被美國包庇放縱，日本的罪行沒有得到清算，日本官方至今沒有反省，沒有懺悔，沒有道歉，他們依然站在西方帝國主義一邊，把我們當作敵人。

　　且不談仇恨，不談過往，就談當下，對于敵人應該是什么樣的態度？

　　然而，日本右翼政客安倍被刺身亡的那天，中文互聯網各種各樣層出不窮的“哀悼”、“紀念”、“以淚洗面”令我震驚，仿佛死的不是個日本右翼政客，而是“精日”的親爹。

　　七十七年過去了，日本人反思過二戰嗎？反思過侵華戰爭嗎？反思過對亞洲人民的屠殺嗎？

　　七十七年過去了，日本其實從來沒有真正認為他們當年的侵略是錯的，從來沒有正視過歷史，他們口口聲聲反戰，其實是“反戰敗”，一個稍微有腦子的人，都會看得出這個民族某些人骨子里的自卑、自負、狂妄和不甘心。

　　日本確實拍過很多所謂的“反戰電影”，但在那些“反戰電影”中，詳細刻畫的不是戰爭的罪惡、被侵略國家民眾的悲慘生活，而是自己戰敗后軍人的犧牲、民眾的苦難，他們的電影里只有東京的大火、帝國艦隊的覆滅，沒有南京城中的人間煉獄，沒有華夏大地的生靈涂炭，更沒有731部隊的獸行......

　　在他們的文藝作品中，日本才是“受害者”。

　　所以，他們哪里“反戰”了？

　　日本臭名昭著的靖國神廁不但供奉了14名二戰甲級戰犯，還供奉了1000多乙級、丙級戰犯，總祭祀人數246.6萬人，其中侵華戰爭和太平戰爭占232.5萬人！整個靖國神廁中，遍布軍國主義法西斯惡臭的鬼魂。

　　二戰東亞戰場的結局就是美國丟了兩顆原子彈，美國人輕易“貪天之功”了，美國人做了日本的狗主人和太上皇，放過了日本右翼和軍國主義戰犯；中國人民十四年的抗戰，數千萬人的犧牲，并沒有獲得真正的“正義”。

　　兩顆原子彈結束戰爭，或許真的是個歷史的錯誤，因為這讓日本投降得太快，讓美帝國主義攫取二戰勝利果實太過容易，日本本土并沒有遭到太多損失，“一億玉碎”沒有實現，日本沒有被清算和分區占領，日本法西斯也沒有真正付出血的代價，那些支持戰爭的財閥們安然無恙，天皇和戰犯們反而得到了美國的庇護……戰后直接成了美帝的盟友（走狗），在日后的歲月里繼續圍堵們、封鎖我們。

　　對于中國，日本從從上到下都存在著強烈的敵意，并不存在某些親日派所說的“日本年輕人不關心政治，日本民眾對中國普遍有好感”這種玄幻事件；日本民眾的政治輿論是緊跟上層階級和英美導向的，幾乎是美國反對什么，它們就反對什么。

　　表面上，日本對于中國的敵意是因為我們的體制不同，本質上，是因為它們嫉妒、恐懼我們，因為幾十年前它們對我們做過可怕的事情，一個曾經差點被他們侵略、肢解、屠殺上千萬民眾的國家，不但沒有在歷史中消亡，反而重新崛起，強勢對抗帝國主義超級大國......它們做不到。

　　日本也是全世界最不愿意中國強大起來的國家，是最不愿意中國完成大一統的國家，他們只希望我們永遠被撕開一道流血的傷口，他們更希望我們四分五裂一盤散沙，就像那個民國一樣。

　　他們內心深處恨我們、怕我們，因為他們父輩當年干的事情太臟了，那是百世不忘的血海深仇，所以他們內心充滿恐懼。

　　所以，他們會一再挑釁，一再參拜凈國神廁，一再在臺灣問題上做文章。

　　日本人“恥感文化”是獨一無二的，它們普遍認為，欠了別人的，對不起別人了，不是贖罪，不是報答，而是把對方干掉......那么“恥辱”就不存在了。

　　日本人最厲害的地方，就是靠金錢和文化，在一個被他們傷害的國土上，培養了無數“精日”。

　　看看這份名單，除了蔣方舟這個不學無術、浪得虛名、只知道看舞女大腿的文壇混子之外，其他人都是著名學者、作家、教授。何兵教授的《日本法官為什么從不腐敗》、馬立誠的《日本不必向中國謝罪》、熊培云的《西風東土——日本是中國的一味藥》，都是“精日”圈子的“名著”。

　　精日是一種病。

　　一種深入骨髓、無藥可救的瘋病。

　　好好一個人，一但精日，就會變得自私、中二、庸俗、虛偽、瘋狂、反人類。

　　譬如蔣大才女，明明也就是個附庸風雅名不副實的九流小說家，收了外務省一點經費，就忽然成了精神不正常的妄人，欣賞起什么張開大腿宛如“七十五度金槍魚”日本舞女了。

　　譬如莫大作家，本來寫寫中式魔幻鄉村文學，矮化本民族騙個諾貝爾文學獎名利雙收也就罷了，偏偏去了一下北海道，就成了“精日”，把日本夸成地上天國，把日本人夸成人間精華……完全忘記了自己說過“文學不是用來唱贊歌”的名言。

　　又譬如閻大作家，本來也就山寨一下馬爾克斯，寫點陰陽怪氣的獵奇故事，騙得幾個獎項混日子，偏偏要在頒獎典禮講個“日軍給奶奶吃糖”的故事，來證明日本文明的先進和優越，來說明日軍的博愛和溫柔……從此讓他自我標榜的“真實性”和“批判性”成了婊子的牌坊。

　　他們口口聲聲說“愛超越一切”，卻從不肯愛自己的國家，不肯愛生活在這片土地上的人民，不肯愛把中國救出半封建半殖民地深淵的先驅和先烈……他們反而對那些帶來殺戮、死亡、奴役、仇恨的侵略者和他們的國家愛得深切……這是什么樣的精神？這是殖人的精神。

　　昨天，北大戴錦華老師的一則視頻火遍了網絡，她說：“日本人對侵華戰爭的態度，把我逼成了民族主義者”。我翻譯一下，戴老師是說——日本人太會裝糊涂了，哪怕是他們所謂的“左翼學者”，也是從未反思過侵略戰爭的，他們不承認南京大屠殺，他們甚至會說，“那是上一代人的事情，我們不知道，和我們有什么關系”？

　　我總結一下，為什么日本人、以及精神日本人都不愿意提歷史問題，都表現出滿滿的圣母情懷，勸大家拋開歷史上的仇恨，共同開創新時代？為什么？因為他們的歷史臟得可怕，臟得他們睡到半夜能做噩夢！

　　他們釋然了，請問那些南京城中被屠殺的30萬冤魂如何釋然？旅順城中的滾滾人頭如何釋然？白左圣母嘴皮子一翻倒是輕松，你倒是能喝著咖啡吹著空調，說什么不要仇恨，你要知道，仇恨不是憑空生造的，不是我們想要的，你做了初一，才有我做十五。

　　精神日本人不用擔心，這是和平的社會，沒有人會殺回東京，但我們這群受害者的后人不會忘記，不會因為無知而釋然，我們會不斷警告自己，這個世界依舊是黑暗森林，我無知，我釋然的時候，就是腦袋落地還幫別人數錢的時候。

　　劊子手的后人有資格“因無知而釋然”，受害者的后人沒有資格，如果他們就此無知了，就此釋然了，那么下一次傷害來臨的時候，他們依舊是待宰的羔羊。你要知道，當年日本屠殺了無數中國人，蹂躪萬里河山，我們并沒有復仇，日本只是偷襲了一個珍珠港，美利堅火燒了東京，核爆了廣島長崎，人家做的狠多了。

　　你要知道，歷史上殖民世界、種族滅絕、販賣奴隸，歷史上發動一戰二戰、屠戮億萬生靈，盲目自大，自以為人類燈塔，攪得全世界不得安寧的，從來不是我華夏。前事不忘后事之師，我不敢讓我的后人被某些人洗腦成沉默的羔羊！

　　當他們真的洗腦成功了，真的讓人們忘記了歷史和“仇恨”，那么離下一次“白骨如山忘姓氏”的時間也不遠了。

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