資本主義社會的“愛情”的內容是什么呢？一句話——受金錢支配的愛情！

　　關于這個問題，“共產黨宣言”里有幾段話已作了很透徹的回答：“資產階級在凡是它已達到統治的地方，都把所有封建的，宗法的和純樸的關系一一破壞了。它無情地斬斷了那些把人們束縛于其'天然尊長’的復雜封建羈絆，它使人與人之間除了赤條條的利害關系之外，除了冷酷無情的'現金交易’之外，再也找不出什么別的聯系了。”“資產階級撕破了家庭關系上面所籠罩著的溫情脈脈的紗幕，并把這種關系化成了單純金錢的關系。”而現代的資產階級的家庭，則“是建筑在資本上面，建筑在私人發財制度上面的。這種家庭的完備發展形態只有在資產階級中間才存在著；而它的補充現象卻是無產者底被迫獨居生活和公娼制。”“我們的那些資產者不以他們工人的妻女受其支配為滿足，更不必說公娼制，并且還以互相誘奸妻子為其特別的樂事哩。”所以，“資產階級的婚姻在實際上乃是公妻制。”馬克思、恩格斯是這樣深刻地揭露了資本主義社會里性關系的實質的。

　　在資本主義社會里，隨著商品生產的發展，人們的聯系日漸密切了，人口聚集起來了，城市發展起來了，自然經濟的“老死不相往來”的狀態打破了，人們被從封建的莊園、藏嬌的金屋里吸引出來了，人們也被從農村的茅屋里趕出來了，于是，男女授受不親的禮教打破了，男女的社交也就日漸發展起來。但是，這種社交并不能夠發展成為健康的友誼，而是發展成了“女人市場”的交易。

　　隨著農村的破產與工人階級的赤貧化，被生活威逼著的婦女不得不直接或變相地出自己的肉體來維持生活；資產階級的男女的結合也日益從財產的利益出發。

　　在資本主義社會里，男女相處確實比封建社會“自由”了，但是這個自由只不過是金錢與肉體的交易的自由，人們并沒有擺脫經濟束縛的自由，并沒有真誠相愛的自由。

　　在資本主義社會里，不僅勞動力成為商品，就是愛情、貞操、人格、名譽等等，也無一不被當作有定價的商品。

　　最深刻最露骨地反映資本主義社會里男女關系實質的莫過于要算征婚廣告了。比如下面這一則淑女征婚的廣告:貨品規格是“某女士年二十四，畢業于某著名大學，系出名門，幼承閨訓”。定價是“二十五至三十未婚男子，有房有車，能維持中等家庭生活”，并須將“月入若干”的錢數開去以便協商。另一則是男征女的廣告:“某君商界，年三十余，擬征妻，望品貌端正，不限籍貫，失戀、寡居或貧苦無依均可應征。”，這簡直就是收買貨物的招貼。

　　在資本主義社會里，雖然并非每對男女都是用廣告招來結合的，但就絕大部分婚姻的實質來說，則差不了多少；有許多人的結合不過是不經過廣告等的媒介而是自行當面議價定交的罷了。對于資產階級大肆鼓吹的“自由戀愛”，列寧早就批判過了，那是“脫離戀愛上嚴肅的態度而自由”“脫離生育小孩而自由”，是“奸淫的自由”。

　　我們不能想像被金錢牽著鼻子走的“愛情”是自由的，我們不能想像人與人之間“赤條條現金交易的關系”中能有真正的平等與“自由”。在婦女被當作“簡單的生產工具”與“淫欲的奴隸”的情況下，在被迫出賣肉體以換取面包的情況下，是不可能有什么“自由戀愛”的。資產階級的文學，也充分反映出了資產階級“愛情”的貧乏和商品性質；常常是男方的鉆戒、項鏈，換來了女方的嫣然一笑。自由競爭在戀愛關系中的反映，則是鬧“多角”戀愛和爭風吃醋。

　　隨著帝國主義時代的到來，隨著資產階級的衰亡，資產階級就干脆反對一切道德，把男女關系變成了獸性的發展。資產階級的“愛情”，充滿了虛偽和欺騙，也充滿了銅臭和婦女的眼淚。當然，在資本主義社會里也不是完全沒有赤誠的純真的愛情；勞動人民的愛情雖然也受著經濟的約制和資本主義思想的影響，但它們和資產階級的愛情還是有本質上的區別的。

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