導(dǎo)讀：據(jù)媒體報道，當(dāng)?shù)貢r間2022年7月8日，日本前首相安倍晉三在奈良縣演講時被槍擊，目前處于“心肺功能停止”狀態(tài)，警方稱已查明槍擊嫌疑人為前日本自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員。此事迅速傳遍全球，引發(fā)極大關(guān)注。

　　這一意外事件也讓人回想起日本歷史上的政治謀殺現(xiàn)象。在日本歷史上，政壇謀殺行為不僅盛行，而且還往往引起一定的社會支持。本文分析，這種政治謀殺行為絕非某些狂人的癔病或癡迷，而是有著深刻的歷史社會背景。早在明治維新時期，對政敵進(jìn)行肉體消滅，就是當(dāng)時封建勢力挽救其傳統(tǒng)地位的利劍。到了大正時代，政治謀殺等恐怖活動日益猖獗，四大財閥之一的安田善次郎被法西斯狂熱分子刺殺，主張和平外交的“平民首相”原敬在東京火車站被車站職工用匕首刺死，成為日本第一個在任時遇刺身亡的首相。

　　對于接連不斷的謀殺活動，右翼勢力重要人物井上日昭曾說：“謀殺是菩薩行為。” 在軍國主義與政黨政治的歷史斗爭中，謀殺成了化解矛盾、尋求轉(zhuǎn)圜的極端手段；對法西斯國家改造理論和武士道的狂熱崇拜，也使不少青年走上謀殺之路，以此解決政治矛盾或改革“瓶頸”；而當(dāng)某一問題不能順利解決時，搬掉絆腳石，直至從肉體上徹底消滅某一人物的固有思維方式，也使不少旁觀者同情暗殺實(shí)施者。“暗殺先行于革命”這一在近代日本政治活動中非常引人注目的理念，不僅對日本國家政策產(chǎn)生影響，也使舉足輕重的政治家們惶恐不安。

　　本文原載《南都學(xué)壇》，原標(biāo)題為《“謀殺是菩薩行為”——論近代日本政治生活中的恐怖謀殺現(xiàn)象》，轉(zhuǎn)自“修遠(yuǎn)基金會”，僅代表作者本人觀點(diǎn)，供讀者參考。

　　1868年的明治維新是日本開始近代化的標(biāo)志。在“富國強(qiáng)兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”、“文明開化”三大戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，經(jīng)過數(shù)十年的努力，日本的經(jīng)濟(jì)、軍事等獲得了快速的增長，直至挑起第二次世界大戰(zhàn)。但是，這么一個發(fā)展過程，是充滿血雨腥風(fēng)的。接連不斷的對外侵略擴(kuò)張，使中國、朝鮮等眾多的亞洲國家深受其害，層出不窮的國內(nèi)謀殺、政變等恐怖活動同樣又把日本搞得刀光劍影、血跡斑斑，也把日本逐步推上了軍國主義的道路。回溯近代日本歷史，其政壇上的謀殺恐怖行為不僅盛行，發(fā)生在上自中央國家機(jī)關(guān)下至民間基層的廣闊社會空間里，奇怪的是往往還會引起一定的社會同情和支持。其實(shí)，作為一種歷史現(xiàn)象，近代日本社會的謀殺恐怖行為絕非某些狂人的癔病或癡迷，而是有著深刻的社會背景的。對此加以分析研究，有助于揭示和把握日本軍國主義的產(chǎn)生、發(fā)展及實(shí)質(zhì)，也有助于尋求近代日本不斷對外侵略的深層原因和社會根源。

　　一

　　在日本歷史上，以恐怖謀殺手段來解決政治問題，可以說是源遠(yuǎn)流長。早在幕府末期，當(dāng)時最富盛名的思想家和改革家吉田松陰為推翻封建的幕府制度就產(chǎn)生了急切的暗殺思想，并在1858年制定了刺死摧殘愛國志士、興起“安政大獄”的重要禍?zhǔn)组g部詮勝的“暗殺策”。雖然沒有成功，但是，吉田松陰（明治維新的思想理論重要奠基人、“維新先驅(qū)”）對后來的反封建活動、軍國主義活動產(chǎn)生了不可估量的激勵和示范作用。

　　1868-1878年間，正值明治維新的烈變革階段，日本社會各種政治力量的較量異常激烈，對政敵實(shí)施恐怖謀殺就成了解決矛盾、化解沖突的重要手段。在這10年時間里，單是舊士族謀殺政府高級官吏的事件就有20多起，1874年發(fā)生的暗殺加強(qiáng)內(nèi)政、反對出兵征韓的右大臣巖倉具視未遂事件，在當(dāng)時影響最大。1878年5月14日，在“紀(jì)尾井坂之變”中，被譽(yù)為“維新三杰”之一的大久保利通又被島田一郎所刺殺。對政敵進(jìn)行肉體消滅，成了當(dāng)時落后的封建勢力極力保護(hù)和挽救自己行將失去的社會地位和傳統(tǒng)勢力的回天之劍。等到這一劍也不能阻擋關(guān)系自身命運(yùn)的重大歷史變革的時候，個體性的政治恐怖謀殺遂演變成公開的大規(guī)模的武裝反擊，其聲勢浩大使明治政府感受到了改革的艱難，以致于另一個非常重要的維新領(lǐng)袖人物西鄉(xiāng)隆盛竟然也被裹挾到反對維新改革的逆流之中，最后厄運(yùn)罹身敗死城山，成為一個晚節(jié)不保的悲劇人物，從而讓人真實(shí)地感受到了歷史的殘酷和人生的變幻莫測。

　　1889年，因修改條約問題，外相大隈重信（黑田清隆內(nèi)閣）被主張強(qiáng)硬外交、極力推行國家主義的玄洋社社員來島恒喜用炸彈炸傷。1910年5月，無政府主義者宮下太吉等人為暗殺天皇私制炸彈泄密被捕。桂太郎內(nèi)閣以此為借口下令在全國進(jìn)行大搜捕，檢舉社會主義者數(shù)百人，社會主義運(yùn)動領(lǐng)袖幸德秋水等12人被判死刑。這一“大逆事件”仍直接淵源于政治恐怖活動，至少民間的個體性恐怖活動為政府的公開恐怖活動制造了借口和時機(jī)。

　　大正時代（1912-1926年），日本社會從大變革進(jìn)入相對穩(wěn)定的發(fā)展時期，往往被人譽(yù)為“大正民主”時期而寄予很多留戀。然而，政治謀殺等恐怖活動并未銳減，更沒有銷聲匿跡。1921年9月28日，法西斯狂熱分子朝日平吾刺殺四大財閥之一的安田財閥首腦安田善次郎于其住所。11月4日晚7點(diǎn)，主張和平外交的“平民首相”原敬參加政友會近畿大會來到東京火車站，在通過檢票口時被滿鐵成員車站職工中岡艮一用匕首當(dāng)場刺死，從而成為日本第一個在任時遇刺身亡的悲劇首相。

　　1922年1月，法西斯理論家北一輝動員極端國家主義組織猶存社力量，組織以其弟子巖田富美為首的暗殺團(tuán)，埋伏在鐮倉準(zhǔn)備刺殺山縣有朋。武裝警察得知消息，派遣數(shù)百人的隊(duì)伍將其包圍，暗殺未果而又轟動一時。但是，最終迫使山縣有朋放棄了在薩摩、長州藩閥關(guān)于良子的太子妃身份問題上尖銳斗爭的最初立場，并不得不辭職而去。

　　除此之外，在二、三十年代的日本政壇所發(fā)生的謀殺恐怖事件層出不窮，造成巨大影響的有：

　　1923年憲兵甘粕正彥暗殺無政府主義者大杉榮等人。

　　1923年攝政（即后來裕仁天皇）乘汽車前往參加第48次議會時，在虎門被難波大助襲擊險遭不幸，導(dǎo)致山本權(quán)兵衛(wèi)內(nèi)閣引咎辭職。

　　1926年調(diào)查政友會總裁田中義一300萬日元陸軍機(jī)密費(fèi)案件的石田基檢事被暗殺。

　　1928年6月4日，河本大作等人策劃暗殺中國東北軍閥張作霖。

　　1929年3月舊勞動農(nóng)民黨議員山本宣治被刺殺。

　　1931年3月三月未遂事件發(fā)生，部分陸軍官兵發(fā)動政變。

　　1931年10月十月未遂事件發(fā)生，部分陸軍官兵發(fā)動政變。

　　1932年2、3月前藏相井上準(zhǔn)之助和三井集團(tuán)理事長團(tuán)琢磨分別被血盟團(tuán)團(tuán)員小沼正和菱沼五郎槍殺。

　　1932年5月五·一五事件發(fā)生，首相犬養(yǎng)毅被刺。

　　1932年7月襲擊首相官邸、警視廳和政黨黨部的神兵隊(duì)事件。

　　1933年11月暴露的針對政友會總裁鈴木喜三郎的暗殺計劃。

　　1933年11月民政黨政治家若木規(guī)禮次郎在上野車站被襲擊。

　　1934年11月士官學(xué)校部分青年軍官的政變計劃被發(fā)現(xiàn)。

　　1935年8月陸軍省軍務(wù)局長永田鐵山被相澤三郎中佐刀斬于陸軍省辦公室內(nèi)。

　　1936年2月二·二六事件發(fā)生，內(nèi)務(wù)大臣前首相齋藤實(shí)、藏相前首相高橋是清、教育總監(jiān)渡邊錠太郎被刺殺。首相岡田啟介險遭不測，元老西圓寺公望原被列為首要?dú)⒑ο螅灰驁?zhí)行任務(wù)的軍官臨時產(chǎn)生惻隱之心才幸免于難，天皇侍從長鈴木貫太郎身負(fù)重傷。

　　1937年1月宇垣一成內(nèi)閣流產(chǎn)事件與其后林銑十郎內(nèi)閣5月31日倒臺事件發(fā)生。

　　1938年3月社會大眾黨委員會長安倍磯雄于家中被右翼分子襲擊，負(fù)傷。

　　1939年7月暗殺海相米內(nèi)光政計劃泄露，緊接著暗殺親英派政府要人的計劃被發(fā)覺。

　　據(jù)統(tǒng)計，從1930年11月濱口首相被襲擊到1943年以來，包括未遂政變，謀殺恐怖活動高達(dá)44起，平均每年3起。太平洋戰(zhàn)爭期間，法西斯集權(quán)政治體制實(shí)施，恐怖暗殺活動有所收斂。但是，在1945年8月15日日本投降時，還是發(fā)生了負(fù)隅頑抗的死硬軍國主義分子闖進(jìn)皇宮，欲奪走裕仁天皇投降廣播錄音磁帶的事件，首相官邸被襲，首相鈴木貫太郎被刺未遂。這一事件為近代日本政治生活中的暗殺恐怖活動劃上了最后一筆。

　　二

　　對于接連不斷的謀殺恐怖活動，右翼勢力重要人物井上日昭曾有一段面向其弟子的詮釋，他說：“謀殺是菩薩行為。”井上一邊借助宗教體驗(yàn)擺脫紛亂的社會帶來的懷疑和煩惱，一邊“也從塵世的系累束縛中解放出來而進(jìn)入對殺人和自殺均能泰然處之的‘自在’境界”。于是，以建立“日本天皇國”為目標(biāo)，實(shí)行“一人一殺”主義的恐怖組織血盟團(tuán)便在他的手中誕生了，原計劃暗殺20多名政界、財界巨頭。井上的思想和活動并非當(dāng)時日本社會的主流，但是，他的代表性是不容忽視的。透過他及其周圍的人的言行，頗能直接地感受到在其前后日本政治生活中謀殺恐怖活動的背景信息和深層機(jī)緣。

　　其一，軍國主義與政黨政治的相互斗爭與融合。近代日本的政治趨向是逐漸走向軍國主義，在這一潮流中，主張實(shí)行政黨政治的呼聲和態(tài)勢也在不斷增強(qiáng)。前者代表了一個黷武好戰(zhàn)的集權(quán)政治理念，后者則象征了一個分權(quán)、民主的政治追求，二者之間的矛盾是不言而喻的。彼此相互斗爭，都急于取得國家政治生活的主導(dǎo)地位，有時又相互妥協(xié)、勾結(jié)，遂使得日本政治日益右傾化，這是一種非常奇特的政治格局。在這一格局的形成和演化過程中，謀殺恐怖活動成了化解矛盾、尋求轉(zhuǎn)圜的極端手段，在某種意義上也成了政治斗爭的降壓泄釋閥。1921年相繼被謀殺恐怖活動所淹沒的安田財閥首腦和原敬首相就是軍國主義與政黨政治斗爭的結(jié)果。這兩次暗殺與以前有所不同，它不再像以前那樣只是針對某個具體人物和具體政策的，而是針對整個體制的。暗殺者可能并不了解被暗殺者，甚至可能對他毫無反感，只不過把他當(dāng)作體制的代表，實(shí)行“天誅”，借以警告當(dāng)權(quán)者改弦更張。而且，原敬即使作為一個出色的政黨政治家，他也未能在與軍國主義的較量中幸免于難。與原敬一樣主張對中國采取不干涉政策的外務(wù)省政務(wù)局局長阿部守太郎也被暗殺于同樣的政治背景。1930年11月極端國家主義組織愛鄉(xiāng)塾成員佐鄉(xiāng)屋留雄在東京車站襲擊濱口雄幸首相，使其身受重傷，于次年死去。主要原因是濱口壓制軍國主義勢力，反對極端軍國主義者和軍部領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)爭政策，支持削減陸海軍預(yù)算，并力爭議會批準(zhǔn)倫敦海軍條約。濱口在1929年首相任內(nèi)，果斷實(shí)行金解禁政策，在中國問題上，奉行和英美協(xié)調(diào)方針，因而被軍國主義者罵作“軟弱外交”，又因勇敢地批準(zhǔn)倫敦裁軍協(xié)定而又被指責(zé)為“干犯統(tǒng)帥權(quán)”。盡管濱口是一位堅(jiān)定的政黨政治家，甚至因其堅(jiān)決干練而被稱為“獅子宰相”，仍未能抵擋著軍國主義勢力的急劇膨脹。

　　山縣有朋是日本近代軍國主義的鼻祖，他極其厭惡政黨政治，竭力扶持自己的親信組織政府內(nèi)閣，加快軍國主義步伐。寺內(nèi)正毅就是在這種背景下組閣上臺的。寺內(nèi)積極推行軍備擴(kuò)張，干涉中國內(nèi)政，通過西原借款培植中國的親日勢力，擴(kuò)大日本在華權(quán)益。結(jié)果，在實(shí)施這些政策過程中，寺內(nèi)遭遇到了國內(nèi)政黨力量的阻力而被迫在“打倒專制政府”的舉國聲討中下臺。倒不是寺內(nèi)的軍國主義政策與日本政黨政治存在根本的矛盾，它們在對外擴(kuò)張問題上是完全一致的。只是它們之間政治游戲的規(guī)則有所不同罷了，然而，對外迅速擴(kuò)張日本國權(quán)的這場政治游戲卻為謀殺恐怖活動制造了必要的口實(shí)和契機(jī)。1939年，德國在歐洲實(shí)施大規(guī)模的軍事行動，給遠(yuǎn)東的日本以巨大的鼓舞，日本軍國主義者急于通過與德國、意大利締結(jié)軍事同盟營建自己在遠(yuǎn)東地區(qū)的霸主地位。當(dāng)時任海軍大臣米內(nèi)光政和海軍中將山本五十六卻予以強(qiáng)烈反對，其用意僅僅在于延緩張揚(yáng)的節(jié)奏，并非鏟除心中的侵略魔咒，即不為狂妄的軍國主義勢力所不容，于是，前者被列入暗殺名單，而后者也收到了“斬奸狀”。連身為現(xiàn)役海軍領(lǐng)導(dǎo)人都成了謀害的對象，那么，其他想堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的政治家們便漸漸地懾于軍國主義的高壓而徹底地與其媾合了。

　　“濱口君和犬養(yǎng)君都被殺害了。被殺后說是因?yàn)檎h軟弱無力，說是因?yàn)閲癫恍湃危@個理由從何談起有三四位政黨的領(lǐng)袖人物和獲得代表國民的眾議院的過半數(shù)信任票的人被用手槍、匕首殺害了，怎么可能有起作用的強(qiáng)有力的政黨呢”政黨政治最后還是讓位于軍國主義而退出了近代日本政治舞臺，特異也吧，殘酷也吧，近代日本政治生活的確就是如此。

　　其二，對國家改造理論的狂熱崇拜和急于實(shí)現(xiàn)日本“革命大帝國”的變態(tài)追求。1921年安田善次郎被刺身亡，兇手朝日平吾幼年時生活一直很貧困，早稻田大學(xué)畢業(yè)后，從事貧民救濟(jì)等社會運(yùn)動。“從學(xué)校進(jìn)入社會以來，因?yàn)閯傊狈炊徊都檎咧袀耆韬推群Γ驗(yàn)槭艿缴畹耐{，對人生感到深深的困惑和絕望，遂變得否定一切。”他幾次企圖組織社團(tuán)，從事政治活動以改變社會，都因缺乏資金而失敗；傾注心血遍訪資本家募集資金，也不過是徒然奔命。處于社會的邊緣，無法擺脫困境，徹底絕望的朝日決定“誅殺一、二彼等奸富的代表人物，使其反省悔悟”。后來，朝日接受了北一輝的國家改造思想，認(rèn)為：“清除君側(cè)之奸、誅殺奸富是使國運(yùn)昌盛、國民幸福的手段，是吾等真正日本人當(dāng)然的要求和權(quán)利”，因而力主進(jìn)行“大正維新”，實(shí)行土地國有，救濟(jì)自耕農(nóng)，沒收超過10萬元以上的私有財產(chǎn)，大企業(yè)實(shí)行國有，廢除華族制度和財產(chǎn)世襲制度，實(shí)現(xiàn)普選。后來，朝日自殺，他將遺書分別留給了北一輝和黑龍會頭目內(nèi)田良平等4人，并特別提出要將遺物交給北一輝。法西斯思想已經(jīng)深深地嵌入朝日的心靈深處，是對于法西斯國家改造理論的狂熱崇拜引其走上了暴力道路。

　　20世紀(jì)30年代是日本政治生活中國家改造運(yùn)動狂飆肆虐的歷史時期，為了加快國家改造的進(jìn)度，需要鏟除的障礙和化解的阻力很多，謀殺等恐怖活動于是一浪接一浪。這個過程一方面反映出對國家實(shí)施改造以盡快建立日本“革命大帝國”的思想已經(jīng)深入如朝日平吾之流的青年人心里，另一方面還真實(shí)地記載了日本法西斯政權(quán)建立的具體軌跡。1931年的三月事件是為發(fā)動侵略中國的九·一八事變而預(yù)先在國內(nèi)的政治調(diào)整和政治動員；同年的十月事件使皇道派軍人當(dāng)政，加快了建立偽滿洲國的步伐。軍部極端分子如橋本欣五郎和小磯國昭等與法西斯主義領(lǐng)導(dǎo)人大川周明等，多次共同制定革命計劃，目的在于建立一個支持侵略戰(zhàn)爭的政府和寡頭政治體制，1932年暗殺政界人物井上準(zhǔn)之助、犬養(yǎng)毅和財界巨頭團(tuán)琢磨，以及1934年未遂的十一月事件就是循著此線而動的。1936年的二·二六事件則使法西斯軍人政權(quán)最終建立起來。法西斯力量的積聚、壯大得益于政治恐怖活動，法西斯在政治上的確立和鞏固在很大程度上也是借助于規(guī)模不等、前后相繼的恐怖活動來實(shí)現(xiàn)的。謀殺恐怖成為日本法西斯的開路先鋒。因此說，謀殺恐怖活動為某些政治目的達(dá)成鏟除了障礙、鋪平了道路或直接實(shí)現(xiàn)了某些政治功利，更為軍國主義揚(yáng)帆催程。比如三月事件，“目的是引起一場暴亂，從而證實(shí)應(yīng)進(jìn)入戰(zhàn)時狀態(tài)并建立戰(zhàn)時內(nèi)閣。這次陰謀得到參謀部的支持……”同時，謀殺恐怖活動也鼓勵了一種特定的行為方式，為日后解決政治矛盾或“瓶頸”提供了一種模式和思路。通觀近代日本政治生活軌跡，針對政界、軍界、財界等的暗殺恐怖事件發(fā)生后，社會輿論并沒有如人們所期望的給予重重的譴責(zé)，相反同情往外集中于暗殺恐怖活動的實(shí)施方。為朝日平吾舉行葬禮時，規(guī)模盛大，上千人參加。當(dāng)時北一輝曾深受鼓舞地說這樣社會就會改變。同樣，憲兵甘粕正彥在暗殺了社會主義者大杉榮等人之后，雖被判刑，很快就被釋放，并被派出國，后來在財界和軍界都很活躍。

　　其三，武士道精神使恐怖分子鋌而走險。所謂武士道，本質(zhì)上就是對天皇超常的絕對忠誠，為了天皇，可以不顧一切，犧牲一切。所謂“武士道就是死，離開死而無武士道”，此言并非夸張，以至于人們常用“菊花與刀”、“櫻花與祭”來形容指稱之。武士道的基本特征是崇拜偶像、崇尚暴力。在武士的心中，天皇就是偶像，唯天皇之命是從。為了天皇，義無反顧地以戰(zhàn)刀開路。對己，可以剖腹，對人可以不論是非曲直施以暴力。武士服膺強(qiáng)者，蔑視弱者。對強(qiáng)于己者，恭順、忠誠，雖肝腦涂地，亦在所不惜，甚至?xí)砬蠼逃趯Ψ剑且坏?qiáng)大起來，就要以怨報德及至恩將仇報；對弱于己者，兇狠、殘暴，喪失人性，極盡蔑視、欺凌之能事。武士崇尚優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食的價值觀念，要么絕對服從對方，要么要對方絕對服從自己。……這就是武士道精神。因此，那么多年青人基于不同的立場和出發(fā)點(diǎn)，在政治謀殺恐怖活動中“大顯身手”，固然跟其個人的某些因素有關(guān)，但是，可以肯定在其心靈深處和精神底層里，有種不可名狀的東西，那就是根深蒂固而又讓人熱血沸騰的武士道精神。日本國內(nèi)的政治謀殺等恐怖活動跟日軍在外侵略戰(zhàn)場上的“神風(fēng)特攻隊(duì)”和“懷抱趕制的炸彈去死”，其精神理念是完全一致的。在集中體現(xiàn)日本青年軍人思想狀況的二·二六事件中，行為者的舉事動機(jī)和臨刑前解說，莫不流露著濃厚的武士道精神。再者，如果說恐怖活動的兇手在事前并不知道自己行為的嚴(yán)重性，似乎難以成立。當(dāng)對自己行為的性質(zhì)一清二楚的情況下，他們還毅然決然付諸實(shí)施，精神世界里的武士道或許就成了最后的動力和辯詞了。其實(shí)，就連前述之明治元勛西鄉(xiāng)隆盛也為武士道精神所困擾，以至于最后成了武士道中狹隘義氣之念的犧牲品。一代偉人西鄉(xiāng)隆勝的悲劇，在一定意義上暴露了武士道的誤人之道。

　　另外，與武士道緊密相連的日本民族性格中的狹隘性，也是促成謀殺恐怖活動迭起的重要因素。封閉的島國地理環(huán)境和多山多丘陵而少平原以至對外交流不暢的客觀狀況，為日本民族性格的培成注入了較多的強(qiáng)悍、狹隘、崇尚暴力、愛走極端等特征。當(dāng)某一問題不能順利解決時，搬掉絆腳石，直至從肉體上對某一人物進(jìn)行徹底的消滅，就成了日本人并不需要多少顧慮的快捷選擇。如果再與特殊的時代背景和社會態(tài)勢相結(jié)合，那么，就更可以經(jīng)常地感受到謀殺等政治恐怖活動的真實(shí)了。“然而，那個時代（指日本大正年代——引者注）暫且不論警察、憲兵殺害左翼運(yùn)動家，暗殺政治家還是很少的。但到了昭和時代，恐怖事件迭出。當(dāng)時上小學(xué)的我剛剛能讀懂報紙，就記得‘總理大臣被殺’的消息。”狹隘的民族性格還導(dǎo)致了日本社會秩序中下克上的惡劣風(fēng)尚，特別是進(jìn)入昭和時期（1926年以后），在日本陸軍中表現(xiàn)得尤為突出。這種下級欺凌和冒犯上級的現(xiàn)象產(chǎn)生并盛行于室町時代中期至戰(zhàn)國時代，本已過去很久，而今又死灰復(fù)燃，被陸海軍特別是陸軍所繼承，動輒施以極端手段。

　　“暗殺先行于革命”，這是近代日本政治活動中一個非常引人注目的理念和口號，對國家政策的影響是不容低估的，就連當(dāng)時舉足輕重的政治家們也常懷惶恐。貴族首相近衛(wèi)文磨在新體制運(yùn)動中提出了結(jié)成新黨、再造政黨政治的構(gòu)想，但旋即改變了主意，此舉似乎有損其政治家的風(fēng)度。但是，“帶恐怖威嚇的右翼方面有人指責(zé)（以近衛(wèi)為首的大正翼贊會——引者注）是‘幕府再現(xiàn)’”，蔑視和挑戰(zhàn)了天皇的權(quán)威，這種評論讓近衛(wèi)不能不顧慮重重。昭和初期，曾歷任文相、書記官長、政友會干事長等職的鳩山一郎在戰(zhàn)后談起關(guān)于涉及天皇權(quán)威的天皇機(jī)關(guān)說問題時，連聲說“不知道”“不知道”，態(tài)度萎靡令人難以恭維，也是因?yàn)樗钪植阑顒又?ldquo;軍人和右翼導(dǎo)致日本滅亡”這一事實(shí)。因此，如果說是謀殺等政治恐怖活動使日本走上了滅亡之路，似乎過于牽強(qiáng)，但是，“從滿洲事變到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)這10年間，日本由于政治上外有陸軍的威壓，內(nèi)有右翼恐怖的威脅才走上了滅亡之路”，此話也有其真實(shí)之理。

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