2022年6月24日，美國最高法院法官圍繞密西西比州一件墮胎權案件進行投票，并以以6：3的投票結果支持密西西比州禁止女性在懷孕超過15周后墮胎。
這個判決，推翻了近半個世紀前的判例“羅伊訴韋德案”，意味著女性墮胎權不再受美國憲法保護。
1969年12月，德克薩斯州21歲女孩諾瑪·麥考維第三次懷孕。屢遭性暴力的她希望墮胎，但百年來美國各州均禁止墮胎。在兩位年輕律師的支持下，麥考維以假名羅伊向地方法院起訴德州法律違憲。案件上訴至最高法院，大法官們于1973年以7：2投票判定，女性在懷孕的一定期限內墮胎屬于憲法第14修正案保護的隱私權，不受外部因素干涉和阻撓。這項裁決曾在1973年實現了美國的墮胎合法化，是后續所有墮胎案的先例判決。
美國是海洋法系，判例就是法律！
英美法系也被稱為判例法系，判例是本法系最重要的法律淵源。所謂判例，就是各法院日常進行的裁判，可以直接被后來的其他案件引用，具有約束力。
如今，最高法院推翻“羅訴韋德案”后，墮胎權將交由美國各州自行決定。據英國衛報報道， 美國目前有20多個州可能將在“羅訴韋德案”推翻后禁止墮胎權。
判例法系最大的特征就是尊重歷史，前人的判決是后人的依據。
判例法系的司法特征，如果放在中國明清時期，就是沿襲本朝或者前朝的傳統判決習慣。不過我們在經歷了民主革命階段之后，建立了全新的人民國家，司法體系與封建時代早已截然不同，前朝的判例很難作為現在的依據。目前我們的司法者在裁判案件的時候,不僅引用成文法和司法解釋，還引用和參考以前對同類案件作出的判決作為依據。這就有了混合法的特征。
美國墮胎權的巨大轉折，引起美國女性強烈抗議，各地紛紛出現暴力事件，還有很多女性宣布以獨身和禁欲作為抗爭手段！
對于美國最高法院的裁決，6月25日，美國總統拜登在公開講話中，譴責最高法推翻“羅訴韋德案”的決定，稱最高法院犯了“悲劇性錯誤”。并連發多條推特抨擊最高法院損害了女性的選擇自由權，還直言此舉讓美國“淪為世界發達國家中的異類”。
但是，美國盟友加拿大、法國、德國、英國等西方國家先后表態，認為最高法院的決定將嚴重影響女性權利，同時強調本國法律正在或將要積極保障女性墮胎權。
拜登的老對手，死對頭，前總統特朗普公開評論美國最高法院的裁決：憲法的勝利、法治的勝利、生命的勝利
針鋒相對，互相拆臺，正是這對老冤家關系的體現。
美國這一波反墮胎力量，其實是在特朗普執政時期開始發力。2019年美國一共有15個州提出俗稱“心跳法案”的反墮胎法律，其中4個州獲得通過，分別是肯塔基州、密西西比州、俄亥俄州和佐治亞州。
“心跳法案”提出婦女懷孕8周起便被禁止墮胎，且沒有為被強奸、甚至是亂倫懷孕的情況留下豁免條款。
從最高法院的規定來看，美國女性墮胎權利本來就是受一定的制約！核心理念是在保護婦女健康和保護產前生命之間尋得平衡。為此，美國最高法院還提出了“三階段標準”：在孕早期（1至12周），政府不能禁止墮胎；在孕中期（13周至27周），政府可以限制墮胎，但應以保護孕婦健康的需要為必要前提；在孕晚期（28周至分娩結束），除去為挽救母親生命或健康的例外情況，政府可以全面禁止墮胎。
到了1992年，圍繞墮胎問題，又增加了一個限制措施，那就是“胎兒生存能力”。
那么，本次判決對前期墮胎權的限制體現在哪里呢？
本次判決是禁止女性在懷孕超過15周后墮胎，此前的規定是孕中期（13周至27周），政府可以限制墮胎，但是并不全面禁止。前后變化的關鍵是取消了15周到27周的墮胎權，由限制改為禁止。
從司法實踐來看，確實是巨大的轉變，難怪引起了美國女性的抗議。
不過，這個爭議還涉及到生命權和自由權的問題。
十五周的胎兒，大致已經發育到了十五米到十九厘米，體重可能會在五百克左右，已經初具人形，可以做出各種簡單動作。從任何角度去判斷，都已經是一條生命。
如何在生命和自由之間做出選擇呢？歐洲啟蒙運動之后的著名詩句“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，兩者皆可拋”。西方社會已經在價值觀上做出了表達。
目前，美國社會呈現出來的撕裂對立，是一系列政治、社會問題的延續和激化的結果。
美國立國的基礎力量是基督教清教徒。
清教徒信奉加爾文主義，認為《圣經》才是唯一最高權威，任何教會或個人都不能成為傳統權威的解釋者和維護者。這種觀點傷害了天主教會的利益，所以遭到迫害！
美國的第一批移民就是在英國受到英國國教（圣公會）迫害的清教徒。
在基督教宗教思想影響下，美國清教徒普遍反對墮胎。這沿襲了基督教反墮胎的傳統。
基督教從誕生之始，就反對墮胎。
在古羅馬時期，貴族生活奢靡墮落，墮胎蔚然成風。
公元4世紀中葉，基督教《圣巴西爾法則》明確反對墮胎。
即便是16世紀基督教宗教改革的領袖馬丁·路德，也反對墮胎，他聲稱“那些不關注懷孕的婦女，對胎兒冷漠的人，都是殺人犯，都犯了殺親罪。”基督教新教領袖約翰·加爾文說：“未出生的孩子……雖然還在母腹當中，卻已經是一個人，不應當剝奪他尚未開始享受的生命。”
西方早期的女權主義領袖，伊麗莎白·卡迪·斯坦頓、蘇珊·安東尼、瑪蒂爾達·蓋奇等人，也都強烈反對墮胎。
由此可見，當前美國社會反墮胎的力量主要來自于基督教的宗教傳統！
那么，支持墮胎的力量來自哪里？當然是一貫鼓吹自由至上的猶太資本集團。
從歐洲文藝復興運動開始，猶太人為了獲得資本的主導地位，開始利用世俗社會的力量對抗基督教宗教統治。
如果不推翻天主教會的宗教統治，西方社會就不可能被資本主導，自然也談不上進入資本主義時期。
西方社會根深蒂固的宗教思想是猶太人利用資本控制西方各國的主要障礙。
在與天主教的斗爭中，猶太人將資本和思想的作用發揮到了極致。
資本的力量瓦解了天主教會的經濟基礎，自由主義思想瓦解了天主教會的統治基礎。
1970年代，猶太資本在美國崛起后，一直不遺余力在美國推動鼓吹極端自由的價值觀，時至今日，已經到了禮崩樂壞的末法時代。
如今，在猶太資本的推動下，美國實現了性自由、LGBT性少數派垃圾文化得到美國政府的全力支持；美國實現了吸毒自由，美國政府開始允許大麻合法化，并嘗試海洛因等烈性毒品合法化；美國實現了槍戰自由，美國的槍擊案每年導致四萬多人死亡。
除了自由主義理念之外，猶太資本不遺余力支持世界移民進入美國，以逐漸改變美國傳統白人為主的人口結構。
上述政策，都有利于猶太資本利用美國社會的群體撕裂而分而治之。資本主導，而不是宗教主導，這是資本的目標。
一切能夠瓦解西方宗教統治力量的行為和理念，都是猶太資本扶持的目標。
美國社會的變化，為猶太資本在美國構建了穩固的支持力量，加深了猶太資本對美國社會的控制。
此次，美國最高法院圍繞墮胎權的投票結果，可以視為基督教勢力對猶太資本的強力反擊。
這一切的始作俑者，就是美國前總統特朗普。正因如此，特朗普才深受基督教福音派的支持和熱愛！基督教福音派類似于基督教原教旨主義，在宗教主張方面比較激進，圣經就是至高無上的行為指導！
表明上看是圍繞墮胎權，實際上是圍繞美國發展方向的控制權的爭奪。這次較量，將極大程度撕裂美國社會，呈現出來的表象是特朗普和拜登的支持者更加對立。
未來的美國，是盎格魯撒克遜人的基督教主導，還是猶太人的資本力量主導，將是一場漫長的爭奪。
美國最高法院有9名大法官，每一位大法官都由總統提名并經參議院批準后任職，如果不是死亡或者退休，他們可終身任職。
在特朗普上臺前，美國最高法院的大法官只有三名保守派，有六名自由派。
2020年，自由派的最高法院大法官金斯伯格女士去世，特朗普抓住機會緊急提名巴雷特接任，共和黨占優勢的參議院緊急安排舉行任命聽證會，并順利完成投票。
至此，特朗普任內提名了第三位大法官，徹底改變了最高法院生態，保守派6：3，對自由派有了壓倒性優勢。最高法院人員構成會影響美國社會在墮胎、醫保、持槍權、投票權、總統職權和死刑等諸多議題上的立場傾向。
當時，美國總統選舉較量處于非常微妙的態勢之中。特朗普布局最高法院，原本是為總統大選的爭議裁決做準備。但是，很遺憾，民主黨操縱選舉的手段高人一籌，預想的爭議根本沒有出現特朗普就輸了。所以，特朗普最終沒用上最高法院。
最近，特朗普面臨美國國會的指控，宣稱特朗普是涉嫌策劃政變，發動了“國會山騷亂”。這意味著特朗普的政治生涯有可能被終結！
作為反擊手段，共和黨在得克薩斯州公開宣布不承認拜登是美國總統，并宣布計劃公投退出美國聯邦。
美國最高法院關于墮胎權的裁決，同樣可以視為共和黨反擊民主黨的一步狠棋。
目前，中國深受美國自由價值觀影響的人士，普遍支持美國女性捍衛自己的墮胎權。
其實，這個問題已經爭議了上千年，倫理何其復雜，遠不是一兩句話說的清的。
一言以蔽之：合乎情理的墮胎權應該受到保護，比如遭遇到性侵導致懷孕的特殊情況。歐美女性要求的徹底的墮胎自由，完全無視生命權，也應該明確受到限制。
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