伯陵說：

　　曼德拉在合適的時間做了合適的事，

　　成為被歷史進程選中的普通人，

　　完成白人政權向黑人政權的過渡。

1

　　1486年，葡萄牙航海家迪亞士帶領船隊從里斯本出發(fā)，沿著西非海岸線一路南下，到了大西洋和印度洋交界的地方時，狂風卷起驚濤駭浪，迪亞士的船隊幾乎都葬身大海。

　　11年后，達·伽馬的船隊運氣較好，成功通過兩大洋的交界處，從東方采購香料和絲綢回到葡萄牙，發(fā)了一筆橫財。

　　葡萄牙國王約翰二世非常高興，便把兩大洋的交界處，改名為好望角。從此以后，好望角成為歐洲船隊到東亞的必經(jīng)之路。

　　既是必經(jīng)之路，那就是各國必爭之地。

　　到了17世紀，荷蘭崛起成海上馬車夫，荷屬東印度公司的船隊遍布世界。

　　為了方便貿易，荷屬東印度公司便于1652年，在好望角以北50公里處建立了補給營地，讓公司雇員定居在這里，根據(jù)公司的命令來種植農作物、飼養(yǎng)牲畜，然后再以規(guī)定的價格賣給公司。

　　隨后一批又一批的荷蘭人、法國新教徒移民到這里，建立起大片的殖民地，其后裔也逐漸形成非洲的白人種族——布爾人，但他們自稱為阿非利卡人。

　　這些白人原本都是破產農民，基本沒什么文化和技能，到了南非以后，當然也不可能搞出新花樣，只能是借助歐洲帶來的火槍，暴力驅趕南非原住民，搶占他們的土地建立農場。

　　黑人原住民要么被殺死，要么給白人做奴隸，生存環(huán)境和美洲的印第安人一模一樣。

　　但布爾人的暴力經(jīng)營模式，被更強大的英國殖民者打破了。

　　拿破侖戰(zhàn)爭以后，英國付給荷蘭600萬英鎊，買下荷蘭的南非殖民地，然后開始更大規(guī)模的移民，英國移民的數(shù)量很快便超過布爾人，而且英國宣布殖民地的土地都是皇家土地，不允許布爾人隨意占領。

　　于是，布爾人也淪為次等種族，只是因為皮膚是白色的，地位比黑人稍微高一點而已。

　　再加上兩次布爾戰(zhàn)爭的打擊，大部分布爾人徹底失去祖先的實力地位，從南非的殖民者變成“窮白人”，而且因為以前的身份地位，導致這些“窮白人”要求的工資水平，比黑人高十倍左右。

　　對于英國殖民者來說，反正都是低層次勞動力，那當然是越廉價越好，于是“窮白人”在找工作方面，都不如黑人有競爭力。

　　但不管英國人和布爾人怎么鬧，總歸是白人的內部斗爭，在鎮(zhèn)壓黑人的大是大非面前，他們是有可能團結的。

　　1910年，南非聯(lián)邦成立，和加拿大、澳大利亞一樣成為英國的自治領，設立了各級議會和參眾兩院。

　　于是就出現(xiàn)一個問題，黑人是南非的多數(shù)人口，英國人和布爾人加起來，也不到黑人數(shù)量的一半。如果給黑人選舉權，那南非到底是英國的南非，還是黑人的南非？

　　經(jīng)過協(xié)商討論，英國人想出一個折中方案：“英國人和布爾人團結起來，聯(lián)手鎮(zhèn)壓南非的多數(shù)黑人。”

　　這個方案和“滿蒙聯(lián)盟鎮(zhèn)壓漢地十八省”似的，刻意剝奪了黑人的社會資源，也迅速提高了窮白人的政治地位，豐厚的政經(jīng)資源開始向他們傾斜。

　　根據(jù)白人政府的法令，種族隔離制度逐漸建立起來，到1948年基本固定。

　　占人口多數(shù)的黑人，被趕到專門劃出來的黑人家園，不能隨意遷徙居住，不能隨意進城，不能從事待遇較好的工作，而且在法律上也不是勞動從業(yè)者。

　　總而言之，黑人只有勞動的義務，沒有享受國家發(fā)展的權利，尤其是“不是勞動從業(yè)者”這條，更是把黑人排除在人的范圍之外，國家的GDP不統(tǒng)計黑人，人均可支配收入不統(tǒng)計黑人，貧困人口也不統(tǒng)計黑人。

　　把從事底層勞動的黑人排除在外，政府只關注金字塔最頂端的小部分白人，結果就是從1940年代開始，南非經(jīng)濟數(shù)十年的高速增長，約翰內斯堡等城市建設的美輪美奐，大街上的店鋪車水馬龍。

　　如果只看大城市里的白人，南非確實和發(fā)達國家沒區(qū)別了。

　　但如果離開大城市就能發(fā)現(xiàn)，工程師、官員、醫(yī)生、商人等高收入群體基本都是白人，城鎮(zhèn)黑人的收入只是白人的五分之一，農村黑人的收入是白人的二十分之一。

　　貧富嚴重分化、種族嚴重不平等，這就是所謂的南非經(jīng)濟奇跡。

　　而且南非的經(jīng)濟飆升，也是有水分的。

　　南非有非常豐富的礦產，每年的礦產出口量，能占到全國出口量的70%以上，尤其是金礦，常年占世界開采量的一半以上，出口量占全國總出口量的40%，1970年更是生產了世界供應量的79%。

　　總結起來就是，南非出口物主要是礦產，而黃金又是礦產里的大頭，也可以說，黃金出口支撐起南非經(jīng)濟的半壁江山。

　　最重要的是，從1972年開始國際金價暴漲，從46美元/盎司，漲到1980年的850美元/盎司。

　　所以出口黃金等礦產，才是南非經(jīng)濟奇跡的根本原因，至于南非的制造業(yè)，基本就是個低端的代加工廠，也就比窮得叮當響的非洲國家強些，遠遠不符合發(fā)達國家的名號。

　　這樣的南非只是白人的南非，而不是黑人的南非，經(jīng)濟數(shù)據(jù)再發(fā)達，也和黑人沒有半毛錢的關系。

　　種族矛盾+階級矛盾，南非的buff算是疊滿了。

　　于是在南非經(jīng)濟奇跡的表象下，黑人的反抗運動一浪更比一浪高，也正是南非的黑人反抗運動，把曼德拉推到風口浪尖上。

2

　　曼德拉出生于南非的部落酋長家族。

　　9歲的時候，曼德拉的父親死于肺結核，他被送給泰姆布族的攝政王撫養(yǎng)，每天給他講南非的歷史故事，家族的傳奇人物，以及傳統(tǒng)的宗教，導致曼德拉回憶童年時光，印象最深的就是“習俗、宗教儀式和禁忌。”

　　1938年，曼德拉考入黑爾堡大學讀文學專業(yè)。

　　文學是思辨性質的學科，很容易在學習的時候想入非非，于是曼德拉便在讀書思考的時候，捋順了南非的歷史，想明白了黑人和白人的矛盾，很自然的參與了學校的政治活動。

　　大三的時候，已經(jīng)成為學生領袖的曼德拉，又參與了一場抵制校方選舉學生代表的活動，惹的校方大怒，曼德拉被迫停止學業(yè)。

　　曼德拉的攝政王監(jiān)護人到黑爾堡大學勸他，要不和校方認個錯，繼續(xù)讀書吧。

　　曼德拉：“打死也不認錯。”

　　攝政王說，不讀書也行，那你就回家娶妻生子，準備繼承酋長地位吧？

　　曼德拉已經(jīng)見過世面，不愿意回到農村了，他拒絕回去繼位，轉身去了約翰內斯堡，在黑人礦場看過大門，也在白人律所學過法律，最終于1944年加入非洲人國民大會，投身黑人反抗事業(yè)。

　　而在“非國大”參與反抗事業(yè)的數(shù)十年中，曼德拉的政治路線有過三次大轉折，這三次轉折不能說一模一樣，起碼也是毫無關系。

　　但可以確定的是，曼德拉的每次政治轉折，都精準的踩中時代的脈搏。

　　4、50年代的時候，初出茅廬的曼德拉有些青澀，總是以為天下風云出我輩，一腔熱血要獨自扛起大旗，于是就不同意和其他種族、團體統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同反抗白人的統(tǒng)治。

　　約翰內斯堡的政治團體召開大會，準備進行反種族隔離的罷工，但因為罷工不是“非國大”領導的，曼德拉堅決反對，他要捍衛(wèi)“非國大”的領導權，結果罷工如期舉行。

　　1951年的“非國大”會議上，曼德拉上臺發(fā)言，繼續(xù)反對南非的種族統(tǒng)一戰(zhàn)線，結果他的意見被全票否決。

　　經(jīng)過這兩次打擊，曼德拉可能是真的接受統(tǒng)戰(zhàn)思想，也可能是被現(xiàn)實所迫改變策略，反正曼德拉和以前的自己劃清界限，徹底推翻堅持多年的觀點，開始支持種族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　這是他的第一次政治轉折。

　　1960年，南非政府宣布“非國大”為非法組織，非國大執(zhí)委會決定，除曼德拉以外的領導人都轉入地下工作，非必要不暴露。于是曼德拉成為唯一正常活動的非國大領導人，外界也把曼德拉當成非國大的代表。

　　毫無疑問，這種危險的工作，也給曼德拉積累了巨大的聲望。

　　被推到前臺的曼德拉覺得，既然南非政府已經(jīng)撕破臉，那“非國大”也不能繼續(xù)非暴力斗爭，必須改變策略，用武裝暴力斗爭推翻南非政府。

　　非國大執(zhí)委會討論之后，同意曼德拉的意見，便成立了武裝組織“民族之矛”，并任命曼德拉為民族之矛的司令。

　　可以說，曼德拉在南非黑人反抗運動中的身份，特別像布爾什維克黨革命時期的斯大林，中國革命時期開辟井岡山根據(jù)地的毛澤東。

　　他們都是拿槍桿子的人。

　　當時“民族之矛”有四種斗爭方案：破壞基礎設施、游擊戰(zhàn)爭、恐怖活動、徹底的革命戰(zhàn)爭。

　　但和其他兩人不同的是，曼德拉認為后三種方案太暴力，不利于緩解南非的種族和階級矛盾，便選擇了最簡單的“破壞基礎設施”方案。

　　曼德拉希望破壞鐵路、橋梁、水庫、街道等設施，讓外國資本逃離南非，給南非政府造成壓力，然后接受他們的意見，建設種族平等的南非。

　　從這里也能看出來，曼德拉的個人政治傾向，其實是偏向溫和的。這也給曼德拉的第三次政治轉折，以及當選總統(tǒng)后的執(zhí)政思路埋下伏筆。

　　不過曼德拉的想象很美好，現(xiàn)實卻很殘酷。

　　他帶領民族之矛搞了數(shù)十次破壞，發(fā)現(xiàn)沒有任何效果，因為南非政府根本不在乎，外國資本也不在乎，無非是幾個小毛賊搞破壞，重新修起來就是。

　　于是曼德拉決定給升級武裝斗爭的方案，不破壞了，改成游擊戰(zhàn)爭。

　　這是曼德拉的第二次政治轉折。

　　1962年初，曼德拉秘密出國，訪問了英國、埃塞俄比亞、突尼斯等國，得到5000英鎊的贊助，還在阿爾及利亞參加了幾個月的軍事訓練，準備帶著錢和技能，回南非舉義旗打游擊。

　　那時正值第三世界的反殖民浪潮高漲，所有被殖民的國家，都在反抗白人的統(tǒng)治，而那些武裝反抗的組織背后，幾乎都有蘇聯(lián)的影子。

　　所以也有一種說法，曼德拉準備游擊戰(zhàn)爭，其實是加入了南非共產黨，而且還是中央委員會成員。不過關于入黨的事，曼德拉自己沒有承認，我們也不要揣測了。

　　但是曼德拉的運氣很差，同年回國準備大展拳腳，就被南非政府逮捕，以“煽動罪”和“非法出國罪”判處五年監(jiān)禁，兩年后被判終身監(jiān)禁。

　　從此以后，曼德拉開始28年的坐牢生涯，這一坐就到了1990年。

　　在牢里的日子，曼德拉其實過得不錯。

　　他可以讀書學習，琢磨園藝，還能和外界通信，所以曼德拉不是與世隔絕的，他的觀點和想法依然能傳遞到外界，而且隨著坐牢的時間越長，曼德拉的聲望就越高，反抗buff也越疊越厚。

　　到了1989年，黑人反抗運動已經(jīng)持續(xù)幾十年，在南非鬧得風起云涌，再加上德國柏林墻開放的示范，南非的種族隔離做為一項國策，面臨非常嚴重的道德壓力。

　　最重要的是，80年代國際金價暴跌，從1980年的850美元/盎司，跌到1985年的300美元/盎司，然后又回到1989年的350美元/盎司。

　　國際金價過山車一樣的漲跌，徹底扯下南非“發(fā)達國家”的遮羞布，讓南非經(jīng)濟陷入長期的低增長甚至是負增長。

　　這種經(jīng)濟環(huán)境下，白人都過不好，黑人更過不好，如果再不取消種族隔離緩解矛盾，南非的星星之火很快就壓不住了。

　　于是南非的新總統(tǒng)戴克拉克，先是無條件釋放除曼德拉以外的非國大囚犯，然后在1990年2月無條件釋放曼德拉，并且讓所有禁止的政黨合法化。

　　而就在出獄以后，曼德拉開始第三次政治轉折。

　　他放棄曾經(jīng)的游擊戰(zhàn)爭，也反對“把白人趕下海、向白人報復”的種族對抗，而是主張“讓南非成為不分膚色、不分種族、不分宗教信仰的國家。”

　　曼德拉的政治口號，簡單來說就是和解，以前的殖民和戰(zhàn)爭都過去了，從現(xiàn)在起我們重新開始。

　　而對于“民族之矛”的武裝斗爭，曼德拉一再強調，民族之矛是和平手段失去合法性的條件下，被迫采取的行動，非暴力依然是“非國大”的基本傳統(tǒng)。

　　這是曼德拉的第三次政治轉折，也正是這次轉折，讓曼德拉成為世界的“偉人。”

3

　　為什么曼德拉被世界各國奉為偉人呢？

　　因為曼德拉滿足了幾乎所有國家的訴求。

　　南非的白人殖民者，面對風起云涌的黑人反抗運動，非常清楚廢除種族隔離的大勢不可逆，他們最擔心的是，廢除種族隔離后遭到黑人的清算，最想要的是保護財產和既得利益。

　　曼德拉的和解政策，就提供了這樣的機會。

　　和解就是不清算，和解就是和平共處，那么白人最擔心的不存在了，最希望的也得到了，他們不可能不支持曼德拉的和解政策。

　　而數(shù)百年來，白人在全世界開辟殖民地，奴役落后國家的人民，可以說殖民是白人國家的原罪。那么曼德拉和南非的白人殖民者和解，其他被殖民國家，是不是也可以和白人殖民者和解？

　　不論其他被殖民國家愿不愿意和解，起碼曼德拉提供了一個樣本，值得大力宣傳，嘗試推廣到全世界。

　　此外，曼德拉出獄不久，便發(fā)生了蘇聯(lián)解體東歐劇變，以美國為首的資本主義國家要建立世界霸權，就必須披上一層溫情的面紗，洗清曾經(jīng)的罪惡，也把自己打扮的冠冕堂皇一些。

　　所以曼德拉的和解政策，滿足了全世界所有白人國家的訴求。

　　對于曾經(jīng)被殖民的國家來說，曼德拉的意義不在于和解，而在于數(shù)十年來曼德拉都是南非反抗運動的領袖，在這個層面上，他們也能找到共同點。

　　即便是不支持曼德拉，起碼也沒有反對的理由。

　　于是在歷史的進程下，曼德拉便成為全世界的寵兒，剛出獄就到贊比亞、利比亞、阿爾及利亞、英國、法國、美國、古巴、印度、澳大利亞、日本等國訪問，刷足了人氣。

　　回國以后又以自己的地位和聲望，說服黑人反抗組織不要暴力，要團結起來和政府談判，爭取結束種族隔離，解放黑人。

　　兩邊討好，兩邊都不得罪，曼德拉自然成了眾望所歸的人物，1994年當選為南非第一位黑人總統(tǒng)。

4

　　既然是種族和解，那曼德拉就不能用國家政權的力量，去剝奪南非白人的既得利益，這是他選定的執(zhí)政路線，不能違背。這種事基本是在民間層面進行的，效果也有限。

　　但黑人反抗成功，變成南非的主人了，總要分享勝利果實的。

　　怎么辦？

　　曼德拉推翻曾經(jīng)堅持的全面國有化方案，要求在不嚇跑白人、黑人也能得到實惠的基礎上，建立公私兼顧的混合經(jīng)濟，于是曼德拉推出了折中的“黑人經(jīng)濟振興”方案。

　　所謂“黑人經(jīng)濟振興”方案，其實就是要求白人向黑人讓利，主要是這么幾項內容：

　　政府部門優(yōu)先采購黑人公司的產品，依據(jù)是黑人在公司的持股數(shù)額、公司的黑人高管數(shù)量、黑人得到的技能培訓等等。

　　商業(yè)許可證的配額向黑人傾斜，參考標準依然是黑人在公司的持股數(shù)額、公司的黑人高管數(shù)量、黑人得到的技能培訓等等，這個在廣播、電信、娛樂等行業(yè)執(zhí)行。

　　推動國企私有化，規(guī)定在私有化的過程中，黑人必須占有25%以上的股權，鼓勵私有化的企業(yè)招募黑人員工，對黑人企業(yè)家進行資金扶持。

　　經(jīng)過“黑人經(jīng)濟振興”的操作，大量黑人進入制造、通訊、采礦等行業(yè)，在南非有了一定的經(jīng)濟基礎，此外還有很多黑人成為政府職員、工程師等高收入職業(yè)。

　　如果不考慮南非的整體經(jīng)濟情況，以及經(jīng)濟領域從業(yè)者的素質，只考慮黑人種族地位的變化，毫無疑問，曼德拉的政策是成功的。

　　一個被殖民奴役了幾百年的種族，能抓住時代的機遇，從被奴役者一躍而成國民經(jīng)濟的重要力量，掌握了一部分政治和經(jīng)濟的話語權，怎么也談不上不成功。

　　總有人說，南非是發(fā)達國家，被黑人折騰成落后國家。

　　但問題是，發(fā)達國家是白人的發(fā)達國家，是沒有占人口多數(shù)的黑人的發(fā)達國家，這個國家再發(fā)達也是殖民者的國家，和黑人沒有關系。

　　如果算上黑人的話，南非本來就不是發(fā)達國家，黑人掌握了一部分政治經(jīng)濟話語權，只是讓南非回到原本的位置罷了。

　　當然了，“黑人經(jīng)濟振興”方案在政治上是成功的，不能掩蓋它不成功的地方。

　　其一是黑人的受教育程度普遍不高，有些人連電腦都不會開，就跑到辦公室上班了，造成企業(yè)和政府的工作效率低下，不如受教育程度高的白人政府。

　　其二是在國企私有化和轉讓股份的時候，和我國的國企改制一樣，一部分有權勢和影響力的黑人，利用權力尋租、低價購買等不正規(guī)途徑，得到數(shù)額龐大的股份，一躍而成南非的新興權貴階層。

　　那些沒有下海的政府官員，也利用權力貪污腐敗，比如監(jiān)獄總監(jiān)挪用120蘭特公款、社會福利官員貪污退休人員補助金數(shù)百萬蘭特、100多億蘭特的水電費被集體貪污等等。

　　這種事情發(fā)生在哪個國家都讓人痛恨，但客觀來說，每個國家在轉型的時候，或多或少都會發(fā)生類似的事情。

　　無非是有的國家能糾正，有的國家不能糾正，對于南非這種落后國家，我們其實不必太苛刻。

　　畢竟不是每個國家都有機會，決定自己的命運，落后地區(qū)的落后國家，生來就是在夾縫里求生存。

5

　　前文把南非歷史和曼德拉的人生捋了一遍，現(xiàn)在可以總結一下了。

　　現(xiàn)在全世界都說曼德拉是偉人，這個稱呼也要區(qū)分來看。

　　他是黑人反抗運動的領袖，通過畢生的奮斗提高了黑人的地位，讓被白人奴役的黑人能堂堂正正的做人，那么對于南非黑人，曼德拉是實打實的偉人。

　　但要是放在世界范圍內，曼德拉沒有雄才偉略，也沒有傳奇的經(jīng)歷，連政治路線都有三次大轉折，白人國家喜歡他是因為和解政策，被殖民國家不討厭他是因為反抗殖民，“偉人”稱呼其實是有水分的。

　　歸根到底，他只是在合適的時間、做了合適的事情、說了合適的話，成為被歷史進程選中的普通人。

　　而從反殖民理論上來說，清算白人是南非黑人的歷史使命，但如果沒有一個雄才大略的領袖、沒有一個組織嚴密的政黨來領導，清算只會演變成混亂。

　　如果沒有曼德拉，南非極有可能爆發(fā)漫長的種族仇殺，要是嚴重的話，外國軍隊介入也說不定。

　　對于南非數(shù)千萬普通的白人和黑人，這恐怕不是一個好結果。

　　所以在90年代那個時間點上，曼德拉做南非總統(tǒng)的使命，也不是開創(chuàng)新的南非，而是白人政權向黑人政權安穩(wěn)過度。

　　從這個角度來說，曼德拉已經(jīng)完成了自己的使命，以后的事都和他沒關系了。

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