回復(fù)網(wǎng)友對《文化革命與文化反革命一直在斗爭》的評論

　　十分歡迎、感謝網(wǎng)友們對《文化革命與文化反革命一直在斗爭》的評論。由于我忘記登錄密碼，不能及時交流，今天，對探討性的評論作集中的回復(fù)，對肯定性的評論，我表示感謝，就不回復(fù)了。

　　評論：“物是人非，現(xiàn)在發(fā)起文革的總總大環(huán)境有利因素在哪里？？？當(dāng)年有領(lǐng)袖支持如今呢？黑心早已各大場合講了浩劫N次了難道你不知？形而上學(xué)與刻舟求劍是左派幼稚病的一大頑疾！”

　　回復(fù)：網(wǎng)友的“現(xiàn)在發(fā)起文革的總總大環(huán)境有利因素在哪里？？？當(dāng)年有領(lǐng)袖支持如今呢？”是不是正好說明，我們需要革救世主的傳統(tǒng)文化的命?每個人都應(yīng)當(dāng)成為自由自主的人。“黑心早已各大場合講了浩劫N次了難道你不知？”我知道，但他也是一家之言。也表明，“現(xiàn)在，文化方面的革命與反革命的斗爭，一直在進(jìn)行著。‘真理問題的討論’，‘社會主義本質(zhì)’論，都是文化斗爭，首先從理論上俘虜全黨和全國群眾，誘使廣大黨員和群眾，在相當(dāng)長一段時間跟著修正主義復(fù)辟資本主義而不自覺，還以為是在干社會主義?，F(xiàn)在，實(shí)踐教育了人民，但是，如何從理論上真正清醒過來，需要無產(chǎn)階級進(jìn)行文化革命。”

　　評論：“人，一生，立場加悟性，悟性常有，而立場正確堅(jiān)定之人不常有，所以要是立場錯了，加強(qiáng)學(xué)習(xí)又如何？吊書袋又如何？”

　　回復(fù)：據(jù)說，周恩來對赫魯曉夫說：“我們都背叛了自己的階級。”這就是說，階級立場不僅來自人在社會中所處地位，還來自是否覺悟。而覺悟，悟性，不僅來自先天的基因，更是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。不學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，如何曉得自己當(dāng)“順民”是舊文化，會一輩子認(rèn)為自己受窮是命。所以，歷來統(tǒng)治者都搞愚民政策。所以，毛澤東講“造反有理”，搞文化革命。

　　評論：“‘最根本問題，不是理論問題，是實(shí)踐問題。就是左派還沒有組織。’……強(qiáng)烈要求劉老頭毛遂自薦”

　　——“高舉馬列主義毛澤東思想偉大紅旗必須要有旗手。”

　　——“誰有資格當(dāng)旗手？”

　　回復(fù)：我指出，這些年首先是搞亂理論思想，才會順順當(dāng)當(dāng)?shù)赜匈Y本主義“實(shí)踐”。網(wǎng)友不認(rèn)為是這樣嗎?再說，沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，盲目的實(shí)踐往往要碰壁。網(wǎng)友不一定知道革命導(dǎo)師的這句話，但應(yīng)當(dāng)有這樣的生活經(jīng)驗(yàn)。

　　馬列主義毛澤東思想偉大紅旗必須有旗手來舉。至于誰有資格當(dāng)旗手，只能在實(shí)際斗爭中決定。任何實(shí)際斗爭，總會產(chǎn)生帶頭人，旗手。舉馬列主義毛澤東思想紅旗，需要首先懂得馬列主義毛澤東思想。所以要認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　“強(qiáng)烈要求劉老頭毛遂自薦”? 又說“劉老頭子你還會干點(diǎn)正事嗎？”這是譏諷劉金華，還是認(rèn)為左翼沒有人?需要一個現(xiàn)在只能在鍵盤上敲字的老頭子來當(dāng)旗手!不過，要問“劉老頭子你還會干點(diǎn)正事嗎？”我認(rèn)為學(xué)習(xí)是正事?你不認(rèn)為這是正事么?

　　評論：“引用馬云一段話：雞叫天亮，雞不叫天也要亮。天亮雞叫不算。關(guān)鍵是天亮了，誰先醒來了。毛派醒醒吧！”

　　回復(fù)：是的，雞叫天亮，雞不叫天也要亮。但是，在沒有鬧鐘時，雞叫可以叫醒熟睡的人，可以使人“聞雞起舞”。毛主席詩曰：“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。”李賀也曾有詩曰：“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”，評論者引用馬云的話，是何意思?

　　評論：“網(wǎng)絡(luò)傳播，‘長篇大論’很難親民……”

　　回復(fù)：謝謝。我盡可能寫的短小精干。只是我水平低，常常需要說很多話，還不一定把事情說的清楚。請諒解。

　　評論：“老劉同志最后一段有些‘迂腐’，你所謂的‘那些沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，相互謾罵，于事無補(bǔ)，敗事有余的「評論」’，恰恰是立場和思想的碰撞，短兵相接，是活生生的戰(zhàn)斗。它所起到的作用從某方面來看，并不見得比一本正經(jīng)，長篇大論的文章小。更多情況下，還會是文章的延伸和與群眾的融合。你最后一段的建議，與整篇文章的出發(fā)點(diǎn)是矛盾的，是疏遠(yuǎn)群眾而非團(tuán)結(jié)群眾的。而這，恰恰是造成你悲觀的原因和盲區(qū)。網(wǎng)絡(luò)，就是戰(zhàn)場。戰(zhàn)斗不是請客吃飯那么斯文雅致的！何不放下文人墨客的架子，勇敢地跟群眾打成一片呢？！是為忠告。”

　　回復(fù)：謝謝忠告。網(wǎng)上確實(shí)有不少評論比長篇大論有戰(zhàn)斗力，貼近群眾。但網(wǎng)上也確實(shí)有不少“沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，相互謾罵，于事無補(bǔ)，敗事有余的‘’那些沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，相互謾罵，于事無補(bǔ)，敗事有余的‘評論’”。這不是戰(zhàn)斗，論敵沒有罵倒，朋友倒散了，覺得左翼不講理。不知道怎么會認(rèn)為我“悲觀”?我一直在戰(zhàn)斗。

　　評論：“科技在進(jìn)步，生產(chǎn)力在發(fā)展，普通人的生活沒質(zhì)量在下降，這些事實(shí)檢驗(yàn)了驗(yàn)證了以生產(chǎn)力劃分人類社會歷程的所謂進(jìn)步與落后的極度荒唐錯誤。人類社會的進(jìn)步只能看人與人之間是否公正平等也即社會關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展完全會有導(dǎo)致社會更加不公正不平等及大多數(shù)人生存質(zhì)量下降的可能。生產(chǎn)力決定論是社會主義事業(yè)衰落失敗的總根源。”

　　回復(fù);這是幾千年歷史事實(shí)。我在《<勞動論>對“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”的理解(續(xù))》里，就批判“社會主義就是發(fā)展生產(chǎn)力”說：“歷史上，社會主義社會以前的生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，不僅沒有消滅剝削，消除兩極分化，恰恰相反，而是為剝削和兩極分化創(chuàng)造了條件。事情很清楚，道理也很簡單：沒有剩余勞動就不可能剝削，而剩余勞動產(chǎn)生于生產(chǎn)力發(fā)展。實(shí)際上，社會主義社會也不是在生產(chǎn)力的解放和發(fā)展后，才消滅剝削和兩極分化，同樣相反，是通過剝奪剝奪者，“首先把生產(chǎn)資料變?yōu)閲邑?cái)產(chǎn)”，消滅剝削和兩極分化，通過勞動者的解放而解放、發(fā)展社會生產(chǎn)力。

　　看了我的《我在<勞動論>中對“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系”的理解》，還認(rèn)為“生產(chǎn)力決定論是社會主義事業(yè)衰落失敗的總根源”，可能是我沒有說清楚。但這里不便重復(fù)講馬克思主義的道理，太長，如果有條件，請讀原著，通過學(xué)習(xí)就會改變認(rèn)識的。最簡單的是想一想，沒有生產(chǎn)力發(fā)展，我們可能還在茹毛飲血，過原始人生活……我們也不可能在網(wǎng)上交流思想。

　　網(wǎng)友們還有什么不同看法，請?zhí)岢?。只要擺事實(shí)講道理，我一定認(rèn)真看，認(rèn)真想。

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