嘴皮子社會主義是啥社會主義
| 社會主義是什么？就是一大二公。這一大二公后來被批的很臭，享受著公有制福利待遇的人還沒有清醒過來，還隨著唱合，這真是個悲哀。一大，體現(xiàn)在集體的力量大，農(nóng)村分配制度，以生產(chǎn)大隊(duì)為核算單位，即，三級所有，隊(duì)為基礎(chǔ)。三級，即生產(chǎn)小隊(duì)，大隊(duì)，人民公社。城市以企業(yè)為核算單位。對重要資源重要行業(yè)采取全民所有，其余為集體所有。二公，就是以人人天下為公，處事公道正派。傳統(tǒng)的說法，查閱資料，來源于人民公社，毛主席講，一大是指公社的規(guī)模大，二公是指公社的公有化程度高?，F(xiàn)在本人認(rèn)為一大二公就是天下為公不為私，處事公道。 我們不妨來看歷史狀況；中國社會是從幾千年封建社會走到近代半封建半殖民地社會的，中國社會的貧民百姓，一直是沒有組織的，不存在一大二公這樣的管理形式，也就是私有制。私有制下的中國，除少數(shù)富有者外，一般百姓是住草房，或者上無片瓦，下無立足之地，為富人打長工、短工。中國社會中分為地主、富農(nóng)、貧農(nóng)、下中農(nóng)、雇農(nóng)，城市人口分為無產(chǎn)階級、資本家階級，即城市有產(chǎn)者與無產(chǎn)者。所以這種階級就這么劃分。中國有名建筑，大部分也是幾千年留下來的。比如瓦房，也只有地主們有。解放初期，這樣一個社會，在這個基礎(chǔ)上，要建立起趕超世界水平的社會，可想得用多長時間？這樣的積累，需要一個什么樣的體制呢？可是就趕上了這樣的社會。純貢獻(xiàn)就是社會主義公有制，就是一大二公的意識形態(tài)和生產(chǎn)生活管理模式。毛主席在世的時候?qū)崿F(xiàn)了第一步，就是在這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，建立了讓人民有飯吃，有衣穿，有房住，病有醫(yī)，住有屋，老有所養(yǎng)，少有所學(xué)，人人奮發(fā)向上的社會，所以，在二十幾年間，就改變了這樣的一個面貌，百姓住上瓦房，百姓享受到住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、就業(yè)等五項(xiàng)福利，一般的年輕人，不一定了解這段歷史，也沒親自見證這樣的社會。 新中國成立的時候，中國人民解放軍的武器，大部分是繳獲來的，國內(nèi)基本沒有什么象樣的企業(yè)，空軍、海軍的艦艇、飛機(jī)大都是繳獲而來，坦克部隊(duì)，也是繳獲的坦克，中國人民裝甲兵部隊(duì)，只有幾十輛坦克，有的是T34坦克。蔣介石時代，一切靠買辦，飛機(jī)是買美國的，所以什么都不會造。連火柴、鐵軌、釘子都要進(jìn)口，稱洋火，洋釘，洋布。上海市雖然是一座老工業(yè)城市，但還是輕工業(yè)城市，全國解放時，產(chǎn)業(yè)工人才幾百萬人，且大多數(shù)是手工業(yè)者。可是，毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗，勤儉建國，自力更生，憤發(fā)圖強(qiáng)，不僅建起座座工廠，而且軍事工業(yè)，航天工業(yè)可與強(qiáng)大的帝國主義爭高低，尤其是兩彈一星，大大的壯大了國威軍威，產(chǎn)業(yè)工人達(dá)到數(shù)千萬人。如果沒有一大二公的模式，象今天的這樣私有化，一定都是進(jìn)口，兩彈人家也不會賣給你，你只能當(dāng)人家的附庸。 社會主義一大二公的思維模式，管理模式，告訴了人民一個道理，就是人心齊，泰山移，只要全國人民擰成一股繩，沒有任何事情辦不成，毛主席說，與天斗，其樂無窮，與地斗，其樂無窮人，與階級敵人斗，其樂無窮人，毛主席還說，階級斗爭，生產(chǎn)斗爭和科學(xué)試驗(yàn)，是人類的三大法寶，只有這樣的一種集體主義精神，才是無窮的政治力量，只有這樣的模式，才是人類最先進(jìn)的生產(chǎn)力先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，這樣的模式，有著資本主義無可代替的、無比的優(yōu)越性，事實(shí)證明，迄今為止沒有任何模式所代替，也沒有任何生產(chǎn)力可以代替的巨大威力。當(dāng)年，取得的舉世矚目的成就，是無可辯駁的。用官場的詞語形容，能夠把一個國家變成這樣的國家，那就是偉大的政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、道德、法律、文化大師才能為，如果用在政黨上，這樣的政黨才是偉大、光榮、正確的黨。用民間的視角看，這樣的人才是圣人。至于寫幾本書，提幾句理論觀點(diǎn)的如孔丘之類，如何能與毛澤東可比？ 可是，斗轉(zhuǎn)星移，時光流逝，偉人抗拒不了大自然的規(guī)律，逝世了。代之而來的，就是他所預(yù)言的事情發(fā)生了。接下來，毛主席擔(dān)心他死后，資本主義有復(fù)辟的可能。當(dāng)年一直說資本主義復(fù)辟的危險性依然存在，現(xiàn)在看來，不是存在的問題，而是事實(shí)。在毛主席死后的幾年里，沒有人再能象毛澤東那樣帶領(lǐng)人民戰(zhàn)天斗地，沒有任何人能夠帶領(lǐng)人民征服大自然，除了污染以外，別無他能，雖然兩個凡是，維持了幾年，但沒有毛主席高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的人，只能聽信人家的忽悠、擺布，從歷史的高度分析研究這些現(xiàn)象，雖然那幾年，搞經(jīng)濟(jì)過得去，鋼鐵和糧食增長了，搞政治，一定是身敗名裂的，最后蓋棺定論，也是不怎么樣。結(jié)果野心家、陰謀家復(fù)辟了，毛主席半信半疑的靠不住的人，終于大擺大擺地上臺了。 歷史地看，所提的這個人，如果說有更大的野心，據(jù)觀察，倒不至于，可能本人判斷能力有問題，但是卻可以發(fā)現(xiàn)，這個人有私心，不能在一大二公上有任何作為。這個人，采取雕蟲小技上臺后，首先考慮的是自己利益，而且認(rèn)為他是一貫正確，不死心，沒有什么道理，也沒有完整的理論體系，雖然曾經(jīng)當(dāng)過總書記，但理論基礎(chǔ)根本談不上，所說的話初看上去只是實(shí)話，好象嘴皮子功夫十分的了得，經(jīng)過實(shí)踐證明欺騙性很大，極可將人民思想引向歧途，比如，貧窮不是社會主義，一聽這話有理，真的啊，社會主義光明前景是超過資本主義，他長袖善舞，將現(xiàn)在中國的現(xiàn)狀與當(dāng)前的資本主義相比較，人民一看，差距確實(shí)的大。就認(rèn)為毛主席搞的社會主義是貧窮。接著，還是白貓黑貓那一套，老百姓又信了，他還說，不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓，一聽真的，什么社會主義資本主義啊，收入水平提高了不是好主義么？結(jié)果表明，雖然說白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓，你平民百姓能抓住老鼠么？抓住老鼠的都是有背景的貓。這一下，百姓發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了，就要與他理論，他就蠻橫起來，說不要問姓社資，不爭論。不爭論可是活生生的事實(shí)面前，分配已經(jīng)嚴(yán)重不公，官員偏離毛主席設(shè)計的方向，貪污受賄，官員子弟為非作歹，而且崇洋媚外現(xiàn)象嚴(yán)重，洋貨又涌進(jìn)來了。百姓就抗議，結(jié)果他讓人們批評毛主席，自己躲在幕后讓人家當(dāng)出頭的椽子，逼得沒辦法，換了一任又一任，最后還是解決不了問題，就派軍隊(duì)進(jìn)入北京，搞起了嚴(yán)重影響共產(chǎn)黨人形象的事情來，還說這場風(fēng)波遲早要來的，今后就這么辦，不行就戒嚴(yán)。 站在中國歷史的高處看這一問題，就是玩嘴皮子，沒有馬克思主義者的理論指導(dǎo)的人領(lǐng)導(dǎo)著社會主義，只能將人民引向歧途。這個人不搞真正的社會主義，當(dāng)然是胡攪蠻纏，不行就將社會主義加兩個字：“TS”，抵擋不住資產(chǎn)階級的進(jìn)攻，就弄出什么原則出來，說一百年不動搖，可是不久就說不爭論，不要問姓社姓資。你跟著他走，賣了還幫數(shù)票子，確實(shí)如毛主席所說，靠不住。有了這上嘴皮子鼻祖，后來人果然不出所料，后來居上，耍的嘴皮子功夫更是了得，一代勝過一代，最后老百姓就被代表，被統(tǒng)計，被幸福，被增長了。最后，就只能念共產(chǎn)黨的話，不干一大二公的事，誰不會念？嘴皮念的無奇不有，震耳欲聾，可是做的如何？最后，說出的動聽的話就更多，枚不勝舉，一句也不算數(shù)。再最后，就是百姓從看守所一日一死到拆遷一日幾死，到今天的數(shù)日多名兒童被砍死，照樣他裝做看不到，嘴巴還是和諧盛世，千年難逢，他們秉承了始祖的法寶，閉著眼睛，胡說一氣，無論民怨沸騰，照樣說是他們特別是年代創(chuàng)造的千年盛世。 |
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