什么叫改革?
什么叫改革?如果我們僅僅從變法改制的角度來(lái)理解改革,它只能是個(gè)中性詞,不涉及對(duì)與錯(cuò)、正義與邪惡,因?yàn)樗鼉H僅是對(duì)以前的制度的否定,它的對(duì)與錯(cuò)、正義與邪惡不僅取決于它所否定的制度的性質(zhì),也取決于它的動(dòng)機(jī)目的以及改革的方法和成效。既有可能是將壞的不合理的制度改成好的制度,也有可能是將好的制度改成壞的、邪惡的制度。
如果我們從變革、革新等褒義的角度來(lái)理解改革,改革就是改變舊的、不合理的不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,不再符合廣大人民利益的某項(xiàng)政策或制度,使之更合理完善。人類社會(huì)就是在不斷的改革中發(fā)展完善,不斷走向文明和進(jìn)步。
可見僅僅是改制變法不能叫做真正的改革,真正的改革應(yīng)當(dāng)至少包括以下三個(gè)要素:
第一,發(fā)現(xiàn)了問題。在政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)某條法律規(guī)定、某項(xiàng)政策或某個(gè)制度或社會(huì)生活習(xí)慣已經(jīng)不再適合社會(huì)發(fā)展的需要或者不符合廣大人民的要求。
第二,找到了解決問題的正確路線和方法。
第三,正確地貫徹執(zhí)行了制定的路線方針政策,達(dá)到了預(yù)期的目的。
缺少第一個(gè)因素的改革一定是目的邪惡、動(dòng)機(jī)不純的改革,至少是庸人自擾;缺少了第二或第三個(gè)因素的改革不可能是成功的改革,至少說(shuō)是好心辦壞事。
即使發(fā)現(xiàn)了某項(xiàng)制度不太適合社會(huì)發(fā)展的需要,也不一定馬上就要改變,還需要對(duì)相關(guān)所有因素加以綜合評(píng)價(jià)后權(quán)衡改變政策后的利弊得失,可能帶來(lái)的后果以及相應(yīng)的補(bǔ)救辦法,深思熟慮,謀定而后動(dòng),才能達(dá)到預(yù)期的目的。法律政策必須保持連續(xù)性和適度的穩(wěn)定性。就是說(shuō)不僅在制定法律或政策的時(shí)候需要慎之又慎,在決定改變某項(xiàng)法律或政策的時(shí)候也需要慎之又慎,畢竟法律政策是涉及所有人行為的規(guī)則,不可能象一個(gè)人飯后散步一樣,想走到哪里就走到哪里,每一項(xiàng)法律政策的改變都會(huì)涉及到千千萬(wàn)萬(wàn)人的利益,甚至?xí)绊懙缴鐣?huì)的安定團(tuán)結(jié)!沒有相對(duì)穩(wěn)定的法律環(huán)境,也就不會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)秩序。輕易地改變法令自古就是為政的大忌!朝令夕改從來(lái)都是是政府無(wú)信、不負(fù)責(zé)任、無(wú)遠(yuǎn)見和愚蠢的表現(xiàn)。老子說(shuō)的好,治大國(guó)若烹小鮮,就是說(shuō)治理一個(gè)國(guó)家,尤其是大國(guó),就像煎小魚一樣,不能輕易翻動(dòng)。因?yàn)榻?jīng)常變動(dòng)法律就會(huì)不僅會(huì)造成社會(huì)資源的極大浪費(fèi),另一方面會(huì)使老百姓無(wú)所適從,從而不再相信政府和法律 。同時(shí),經(jīng)常變動(dòng)法令會(huì)產(chǎn)生大量的漏洞,使不法分子有機(jī)可乘,造成社會(huì)混亂。法律是國(guó)家治理最主要的手段,法律不再被信仰、不再被遵守,社會(huì)秩序就可想而知。這就是沒有相對(duì)穩(wěn)定的法律秩序就沒有相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)秩序的原因所在。
三十年來(lái)幾乎天天喊著改革,年年制定改革綱要,看看我們的立法和修訂法律的速度可謂人類歷史上絕無(wú)僅有的奇觀。難道我們的政策和法令要天天變來(lái)變?nèi)ィ话倌瓴粍?dòng)搖地變來(lái)變?nèi)幔刻齑蟮男υ挘 ?/p>
因此,“黑貓白貓抓住老鼠就是好貓”、“摸著石頭過河”、“大膽地改大膽地試”從來(lái)都不是也不可能是真正意義上的改革。更有甚者有人說(shuō)“改革是前人沒有過的事業(yè),沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒”,荒謬到何種程度!連怎么解決問題還不知道,甚至出了什么問題都不知道就敢變法改制,對(duì)這個(gè)國(guó)家和民族還有沒有半點(diǎn)責(zé)任心?
可見我們30年來(lái)的改革從一開始就是一個(gè)沒有明確目標(biāo),沒有具體行動(dòng)路線和行動(dòng)綱領(lǐng)(我們?cè)诖耸且宰钌屏嫉姆绞郊俣ㄔO(shè)計(jì)師發(fā)動(dòng)改革時(shí)沒有邪惡的不可告人的動(dòng)機(jī),而僅僅是政策的失誤)。沒有明確的目標(biāo),沒有具體的行動(dòng)綱領(lǐng)就要求各級(jí)政府進(jìn)行改革,實(shí)際上就是要各級(jí)政府各自為政,自行其是。不管三七二十一只要你改就是好的,就叫改革,這樣的改革其實(shí)就是鼓勵(lì)各級(jí)官吏擺脫各種舊有的一切約束,而為所欲為,無(wú)疑于慫恿各級(jí)政府胡作非為,甚至是鼓勵(lì)犯罪。“膽子大點(diǎn),步子快點(diǎn),敢闖敢冒”、“摸著石頭過河”、“黑貓白貓抓住老鼠就是好貓”的改革事實(shí)上是下了一道搶劫動(dòng)員令或者說(shuō)是一道犯罪動(dòng)員令。于是乎無(wú)數(shù)的罪惡在改革這個(gè)冠冕堂皇的借口下發(fā)生了。
在“國(guó)企改革”“建立現(xiàn)代企業(yè)制度”的旗號(hào)下,把我們前輩千辛萬(wàn)苦建設(shè)起來(lái)的一個(gè)個(gè)國(guó)有企業(yè)變成了權(quán)貴們的私有財(cái)產(chǎn)!
在“醫(yī)療改革”的旗號(hào)下,把救死扶傷的醫(yī)院變成了賺錢的工具甚至是殺人的工具,使大多數(shù)人看不起病,有病不敢進(jìn)醫(yī)院!
在“教育改革”的旗號(hào)下,把關(guān)系國(guó)家民族百年大計(jì)的教育事業(yè)搞成少數(shù)人賺錢機(jī)器,變成了權(quán)貴勾結(jié)外國(guó)邪惡勢(shì)力為中國(guó)人洗腦的場(chǎng)所。
在“政治改革”的旗號(hào)下,官僚機(jī)構(gòu)越來(lái)越龐大,越來(lái)越腐敗,越來(lái)越脫離群眾,人民負(fù)擔(dān)越來(lái)越重,越來(lái)越民不聊生。
“依法治國(guó),建設(shè)法治國(guó)家”的結(jié)果是法律越來(lái)越多,越來(lái)越繁瑣,越來(lái)越不管用。
“司法改革”的結(jié)果是法官人數(shù)越來(lái)越多,法院程序越來(lái)越繁瑣,訴訟越來(lái)越多,人民越來(lái)越不相信法律
設(shè)計(jì)師的改革開放在最短的時(shí)間內(nèi)造成了雪崩式的社會(huì)秩序失衡——賄賂公行,貪腐成風(fēng),世風(fēng)日下,日益糜爛,自然環(huán)境被急劇破壞,最后搞得民不聊生!
這樣的變法改制與其說(shuō)是一場(chǎng)改革,不如說(shuō)是一場(chǎng)政治大劫難。
設(shè)計(jì)師所發(fā)動(dòng)的改革運(yùn)動(dòng)之所以一開始就亂相叢生,究其原因,就在于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的改革一開始就是一個(gè)放任自流的政治運(yùn)動(dòng)。就像治水一樣,河堤是用來(lái)約束水流的,如果要治水,你可以疏浚河道、拓寬河道、加固河堤,如果你認(rèn)為這樣還達(dá)不到治水的目的,你還可以考慮改變河道——另修一條河道。相反你炸開河堤,其結(jié)果只能是一片汪洋,洪水滔天!這不是建設(shè),而是破壞;不是治水,而是災(zāi)難!
水往低處流,像決堤后的洪水一定是流到最低處后才會(huì)靜止一樣。剝奪了人民權(quán)利,失去了主要制約因素的官吏也必然將自己的權(quán)力發(fā)揮到極致,改革開放以來(lái)發(fā)生的種種令人發(fā)指的怪現(xiàn)象就找到了合理的解釋。
在改革這個(gè)冠冕堂皇的借口下,權(quán)貴們的膽子和胃口也越來(lái)越大,從最初的遮遮掩掩、偷偷摸摸演變到公開的赤裸裸的搶劫。從一開始的政治探索發(fā)展到有組織有計(jì)劃的大規(guī)模的洗劫。
三十年來(lái)改革已經(jīng)成為權(quán)貴階層掠奪和欺壓人民的代名詞!難怪底層老百姓談改革色變。
所以我將中國(guó)30年來(lái)的改革稱為“炸堤”式的改革,其結(jié)果可以說(shuō)是對(duì)人民犯罪式的掠奪!改革走到今天是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)之初早已注定的必然結(jié)果。
不管設(shè)計(jì)師當(dāng)初的目的和動(dòng)機(jī)是不是要復(fù)辟資本主義,但設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的“改革”從一開始就注定了必然帶來(lái)資本主義乃至封建主義和奴隸主義的復(fù)辟,因?yàn)樵O(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)屏蔽掉了人類一切的文明成果,只留下最邪惡的東西。犯罪動(dòng)員令式的改革導(dǎo)致了官權(quán)的惡性膨脹,一切以經(jīng)濟(jì)為中心的價(jià)值導(dǎo)向和黑貓白貓抓住老鼠就是好貓的慫恿突破了人類文明和倫理的底線,“不爭(zhēng)論”的策略安排不僅堵塞了社會(huì)有機(jī)體的糾錯(cuò)機(jī)制,也徹底否定人民的權(quán)利,否定了對(duì)官權(quán)的最有效的制約。
毋庸置疑,“改革開放”后社會(huì)的物質(zhì)生活條件,比起建國(guó)以后到30年前的毛主席時(shí)代來(lái)說(shuō),要好了很多。人們吃的、穿的、用的是比以前好了不少,這是大多數(shù)人都有切身感受的。但這種生活條件的改善絕對(duì)不是改革開放政策帶來(lái)的后果,犯罪式的改革怎么可能帶來(lái)社會(huì)的進(jìn)步?改革開放后這種人們看得到,感受得到的生活條件的改善主要來(lái)源于三個(gè)方面的原因:
第一,最主要的原因在于新中國(guó)建立以后全國(guó)人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗、勤儉建國(guó)30年積累的雄厚的工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)開始逐漸釋放能量。農(nóng)業(yè)方面的積累表現(xiàn)在大量農(nóng)田水利設(shè)施的建設(shè)、灌溉技術(shù)的發(fā)展、化肥工業(yè)的發(fā)展、農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展、包括雜交水稻等農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步,所有這些毛澤東時(shí)代的豐碩成果導(dǎo)致了糧食產(chǎn)量的提高,解決了溫飽問題,為農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)以及工業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一些不明真相的人和一些別有用心的人將中國(guó)糧食的增產(chǎn)的主要原因歸結(jié)為分田到戶后農(nóng)民生產(chǎn)積極性的提高是極其荒謬的,道理很簡(jiǎn)單——建國(guó)前中國(guó)的土地是私有的,農(nóng)民的積極性應(yīng)該更高,目前大多數(shù)落后國(guó)家,他們的土地也都是私有的,從來(lái)都沒有公有化過,沒有理由不積極,為什么他們的糧食產(chǎn)量就不能提高呢?工業(yè)方面的積累表現(xiàn)在比較全面的獨(dú)立自主的國(guó)家工業(yè)體系的建立。沒有這種工業(yè)能力的積累,國(guó)民消費(fèi)品的生產(chǎn)能力就會(huì)大打折扣,生活條件的改善也不可能這么快。沒有建國(guó)后興建的大量的國(guó)有企業(yè),改革開放后,他們連買的的資本都沒有。建國(guó)后的積累還表現(xiàn)在國(guó)際環(huán)境的積累,沒有建國(guó)后毛澤東時(shí)代積累的外交資源、大國(guó)地位、以及打拼出來(lái)的和平的國(guó)際環(huán)境,改革開放也只能是一句空話。這種積累也表現(xiàn)在建國(guó)后教育事業(yè)的發(fā)展為國(guó)家發(fā)展培養(yǎng)了大量的技術(shù)人才、工業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)了大量的熟練工人,如果沒有這種積累和人口紅利,改革開放后中國(guó)想做世界加工廠也不可能有條件。
第二,社會(huì)自身發(fā)展的結(jié)果。任何一個(gè)社會(huì)要生存就需要從事生產(chǎn),生產(chǎn)就會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。“改革開放”后設(shè)計(jì)師為了籠絡(luò)人心,放棄了對(duì)未來(lái)的爭(zhēng)奪,只顧眼前利益,專心發(fā)展消費(fèi)品,也是物質(zhì)生活條件改善的重要原因。正是中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)工人農(nóng)民的辛勤勞動(dòng),生產(chǎn)了大量的消費(fèi)品,帶來(lái)了社會(huì)生活條件的改善,也為富人鑄就了享受的天堂。
第三,來(lái)自于對(duì)未來(lái)的透支和對(duì)后世子孫的掠奪。改革開放后,鼠目寸光的決策者以及貪婪的強(qiáng)勢(shì)群體為了追求眼前的利益,不顧民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,瘋狂出賣自然資源,出賣后世子孫生存之資,對(duì)自然環(huán)境造成了難以彌補(bǔ)的損害。這種斷子絕孫式的發(fā)展模式也是造成目前表面繁榮的原因之一。
那些別有用心的精英們和不明真相的糊涂蟲們將這種物質(zhì)生活條件的改善歸結(jié)為改革開放后對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的否定和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)活力。是這樣嗎,建國(guó)前的國(guó)民黨時(shí)代不也是完全的自由經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)嗎,當(dāng)今大多數(shù)第三世界國(guó)家從來(lái)都沒有實(shí)行過計(jì)劃經(jīng)濟(jì),他們的經(jīng)濟(jì)為什么沒有活力?
可悲的是在那些無(wú)恥精英們欺騙下,人們將建國(guó)后三十年積累帶來(lái)的改革開放時(shí)代物質(zhì)生活條件的改善看作是改革開放的結(jié)果,看作是對(duì)前三十年否定的結(jié)果。這種錯(cuò)覺又進(jìn)一鼓勵(lì)人們更加積極地(或者說(shuō)更加瘋狂地)否定前三十年的許多正確的東西。更加可怕的是人們將日漸顯示出來(lái)的這種犯罪式的改革措施帶來(lái)的種種惡果要么看成是改革本身的副產(chǎn)品,改革必然要付出的代價(jià);要么看成是改革前舊制度的殘留的結(jié)果,是改革不徹底的原因,因此需要對(duì)舊制度更加徹底的否定。改革開放初期人們對(duì)改革開放的歡欣鼓舞以及當(dāng)今最高決策層信誓旦旦要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖的承諾正是建立在這個(gè)可怕的錯(cuò)覺和荒謬的邏輯基礎(chǔ)之上。當(dāng)人民開始覺醒,開始反思所謂的“改革開放”的時(shí)候,那些無(wú)恥的改革精英為了維護(hù)他們的搶劫成果,一方面繼續(xù)他們的欺騙,編造更多更無(wú)恥的謊言來(lái)誣蔑毛澤東時(shí)代,為他們的罪惡辯護(hù);另一方面在謊言無(wú)法維持時(shí)又徹底撕破偽裝暴露出他們猙獰的反民族反人類的本來(lái)面目,誰(shuí)反思改革,誰(shuí)對(duì)他們的改革提出異議,誰(shuí)就會(huì)被他們認(rèn)定反改革、反民主、反文明。
建國(guó)后到改革開放之前,中國(guó)人民萬(wàn)眾一心,戰(zhàn)天斗地,在短短27年的時(shí)間內(nèi)取得了人類歷史上驚人的成果。從一個(gè)石油、水泥、鐵釘、火材被稱為洋油、洋灰、洋釘、洋火的國(guó)家成為一個(gè)擁有完整工業(yè)體系,擁有原子彈、氫彈、衛(wèi)星、飛機(jī)、輪船、火車、核潛艇、電子計(jì)算機(jī)等所有世界上最先進(jìn)的東西,并在某些領(lǐng)域領(lǐng)先世界的國(guó)家。從一個(gè)背負(fù)著沉重的封建禮教,只知道服從、奴性十足的被稱為東亞病夫的,任人宰割的民族成為了一個(gè)敢于與天斗、與地斗、與人斗,敢于同世界上的任何強(qiáng)權(quán)作斗爭(zhēng)并能戰(zhàn)而勝之,敢于維護(hù)正義、敢于領(lǐng)導(dǎo)世界潮流的民族。
改革開放以來(lái)人們就這樣一面在享受著改革前創(chuàng)業(yè)帶來(lái)的豐碩的成果,一面在拼命詛咒著那個(gè)時(shí)代。當(dāng)人們消耗完那個(gè)時(shí)代積累下來(lái)的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科技、教育、人口、資源后,在消耗完自然資源、環(huán)境資源之后就會(huì)重新兩手空空、一無(wú)所有,當(dāng)人們真正意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),似乎一切都已經(jīng)太晚。這正是我們這個(gè)時(shí)代最大的悲劇。
這場(chǎng)“改革”是以謊言中開始,在欺騙和鎮(zhèn)壓中推進(jìn),必然在人民的覺醒中破產(chǎn)。這場(chǎng)“改革”注定要成為人類政治史上最經(jīng)典的反面教材,也注定要成為中華民族需要永遠(yuǎn)記取的慘痛的歷史教訓(xùn)!
時(shí)至今日,改革教已經(jīng)將中國(guó)帶到了懸崖邊上,30年炸堤式“改革”的丑陋之花已經(jīng)結(jié)出了種種惡果,環(huán)境危機(jī)、資源危機(jī)、人口危機(jī)、信仰危機(jī)、社會(huì)治安狀況危機(jī)、民族危機(jī)、國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全危機(jī)等,可以說(shuō)危機(jī)四伏。目前改革教精英導(dǎo)演的中國(guó)主糧轉(zhuǎn)基因商業(yè)化又將中國(guó)帶入生存危機(jī)之中!如果我們不能馬上懸崖勒馬,化解危機(jī),后果不堪設(shè)想!
所以,目前的中國(guó)到了必須改變的時(shí)候,需要一場(chǎng)真正的改革來(lái)化解社會(huì)矛盾,需要一場(chǎng)真正的改革去消除30年“改革”帶來(lái)的種種惡果。當(dāng)然這場(chǎng)改革任重道遠(yuǎn),需要中華民族拿出勇氣、智慧,團(tuán)結(jié)一致眾志成城來(lái)化解這場(chǎng)空前的國(guó)家危機(jī)。
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