自從主耶穌以他的寶血拯救世人，耶穌就成為基督教世界的圣人，而主耶穌誕辰那年就成為公元元年；主耶穌誕辰的日子便成為流行世界的圣誕節(jié)。

    過圣誕節(jié)少不了圣誕樹。圣誕樹是慶祝圣誕節(jié)不可少的裝飾物，而圣誕樹上又掛滿星星、彩花、彩帶、彩球等裝飾物，沒有這些就大大減少了過節(jié)氣氛。

    去年圣誕節(jié)美國白宮主人還有一個驚人創(chuàng)意，就是在圣誕樹上掛上了毛澤東的象。

    傳說圣誕樹是16世紀在德國最先出現(xiàn)的，而且是新教領袖馬丁·路德的創(chuàng)舉。馬丁·路德不但是德國宗教改革運動的發(fā)起者，同時也是歐洲文藝復興運動的重量級人物，從某種角度上講，影響深遠以至徹底改變了現(xiàn)代人思維模式并因之樹立了嶄新精神價值觀、審美觀、世界觀的法國的自由主義思想和法國大革命，都要歸功于馬丁·路德發(fā)起的宗教改革運動。因此，圣誕樹是追求基督教純潔的表征，是基督教改革創(chuàng)新的表征。毛澤東像和這樣神圣的表征聯(lián)系在一起，自然是不尋常的(事實上，在媒體上，本博主最先提出圣誕和毛澤東誕辰是同一天。見新浪博客本博2008.12.27博文：“圣誕與毛誕實際上是同一天。為什么這樣說呢？大家知道，東方與西方是有時差的，毛主席誕生是12月26日上午辰時，在西方正是12月25日夜晚，所以圣誕與毛誕實際上是同一天。上帝很公平，給西方一個耶穌，給東方一個毛澤東，這是宇宙的造化。不僅如此，毛主席逝世的日子跟佛陀涅盤日一樣，同樣是一個月圓日，這難道不同樣是宇宙的造化嗎？”）。

    美國白宮主人一方面支持中國人反毛澤東，一方面在內(nèi)心里敬佩毛澤東，這不矛盾嗎？

    不矛盾。支持中國人反毛澤東是為了遏制中國。自己祭毛澤東就是要把別人的寶貝拿來自己用，而對別人說這是壞東西，你們別繼承了，扔掉他吧。

    袁騰飛就是這樣按美國人的意圖做的。他要號召學生仇恨毛澤東，扔掉毛澤東，認為毛澤東與希特勒一樣可惡。

    可問題來了，白宮怎么把被袁騰飛罵作“人渣”，并與希特勒相提并論的毛澤東掛上了圣誕樹，而且奇怪的是美國人民竟然容忍國家最高首腦機關的圣誕樹掛上“類似希特勒那樣的人物”象，而美國輿論也竟然未置一詞。

    這反證了什么呢？

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