舊帖重發(fā)： 再答老野叟：中國只有一個，中國共產黨也只有一個。  蘇魯邊河  

                                發(fā)表時間： 2006-05-06 19:33:08 
 

上次那個一帖子沒拍“死”的老野叟又來了！連連叫陣，好不聒噪也！

先說“五零年到七零年的風尚”。老野叟上兩次帖子，說了一個意思：既然“五零年到七零年的風尚”這么好，怎么“今天已經停止了”呢？反駁的也真干脆。可那是胡說。是老野叟自己扇自己的嘴巴，而且從四月三十日再次上貼至今一直打個不停，連“五.一”也沒消停也。第一帖，老野叟說，時至今日，“五零年到七零年的風尚影響部分網友的見聞與見解，”，令老野叟不快不爽，可見并沒有“已經停止”。一個說“今天已經停止了”，一個說，沒有呢，“五零年到七零年的風尚”還在“影響部分網友的見聞與見解，”。你們看，一前一后兩個“老野叟”，一個說“已經沒了”，又一個跑上來就打耳光：“怎么沒有？我正和‘五零年到七零年的風尚’作斗爭呢！”于是，就這么一來一回地扇個不亦樂乎呢！

共產黨的哲學是斗爭的哲學。中國共產黨一直在使用。從一九七八年到二00六年五月，中國共產黨放棄了與國內外敵對勢力、霸權主義、和平演變的陰謀的斗爭了嗎？沒有嘛！一直在斗，而且有時還表現(xiàn)得前所未有的復雜、激烈。

譬如階級斗爭，不提不講不等于不存在。“樹欲靜不風不止”呢。近日一網友上帖子說：然而，就在一些人極力地企圖消彌“階級”分野的時候，另一些人卻傲然高擎起“階級”的旗幟，公然以能夠身處“上層階級”、“上層階層”或者“上流社會”自驕不已。

有的人太善良太小心太謹慎也太“農夫”，總是不敢提斗爭怕刺激了有錢的主，但某些有錢的主似乎很不領情很不識趣很不安分，財大氣粗，有點躍躍欲試、按捺不住，有時甚至咄咄逼人、主動出擊，一再挑戰(zhàn)底線！你既然承認了金錢的地位與力量，有錢人為了保護自己的利益，求得更大更有利的發(fā)展空間，撈取更多更高的利潤，“有錢人要說話”也是避免不了的。現(xiàn)在與今后的斗爭也是少不了的。取消斗爭？那是不可能的。

依靠群眾，發(fā)動群眾，以群眾運動的方式解決必需解決的急迫問題，該用也用了，而且仍然很有效。

盡管我們黨的黨風及全社會風氣在改革進程中發(fā)生了一些不好的變化，仍然有不少人堅守“五零年到七零年的風尚”，弘揚光大，一脈相傳。兩個務必，為人民服務（中國共產黨的這一宗旨深為老野叟嫉恨！），三大作風，艱苦奮斗，自力更生，勤儉建國……這些反映代表了毛澤東思想的精髓的詞語仍然是至今為止的中國共產黨最主要文件的“主題詞”。我深信，在一個相當長的歷史階段，中國共產黨絕對不會放棄這些傳家寶。當然，黨內個別人、其些不良分子的違背、背離甚至背叛，也是會有的。既便如此，中國共產黨領導人在領導中國人民開創(chuàng)有中國特色的社會主義事業(yè)、完成祖國統(tǒng)一、振興中華民族的進程中，可能犯這樣那樣的錯誤，但絕不會犯老野叟所盼望的否定“五零年到七零年的風尚”、公開取消階級斗爭那樣思蠢的錯誤！否定應該否定的，肯定必須肯定的。但不會割斷歷史。不會重打鑼鼓另開張。

我們都明白：今天的政策適應今天的國情與需要，而且必須隨時加以反思、改正。昨天的政策，與昨天的國情需要相適應。有錯誤，也一定有當時的背景。以今天的變化了的政策否定過去，黨內的極少數(shù)動搖分子就是這么干的，我們的內外階級敵人更是樂此不疲。他們對共產黨人犯錯誤從來都是幸災樂禍，試圖以“今天”打倒“昨天”，或者以“昨天”打倒“今天”。總之你不對。我說你不對你就不對。你生下來就犯下了自古以來的“天條”，犯了“可惡罪”。老把戲，不新鮮了。

中國共產黨就是一個，一九二一年七月一日成立，至今已有八十五年的歷史。打倒列強，打土豪分田地，推翻蔣家王朝的反動統(tǒng)治，推翻三座大山，建立了新中國。領導者與組織者是她。建設新中國，改變“一窮二白”的落后面貌，領導者與組織者仍然是她。建國前三十年，“五零年到七零年”，成績輝煌屬于人民屬于她；改革開放三十年，輝煌成績，也屬于人民屬于她。中國共產黨是代代相傳一脈相承的。老野叟要把共產黨分成好的不好的，他自己喜歡的或是不喜歡的，是不是也太一廂情愿啦？建國快六十年,了，你讓前后兩個歷史時期的幾代共產黨人及他們的領袖打起來掐起來、你和你的反共同伙在一旁作壁上觀？白日夢，想的美！正告老野叟：只要你站在少數(shù)剝削者壓迫者一邊，敵視社會主義和共產主義，從骨子里反共，世界上就沒有哪一個真正的共產黨會讓你喜歡！你想反共就一心一意地反吧，我們奉陪著！有你在，我們少打幾個渴睡。只是你別挑三窩四說共產黨人這個好那個歹的，還真不怎么關你的事！

關于民主。不同你爭“什么是民主”、“誰民主誰不民主”。只講一點：“一國兩制”是不是說的“在承認一個中國的前提下，你搞你的資本主義，我搞我的社會主義，我不吃掉你，你也別吃掉我，臺灣可以保留自己的軍隊等等”？那么，你們以為臺灣很繁榮了，就繼續(xù)繁榮下去吧，臺灣很民主（幾十年了呢！好家伙！）了，就繼續(xù)民主下去吧。至于大陸如何發(fā)展經濟、建設民主，由大陸上生活著工作著的人們來決定，不是很好嗎。如果非要把自以為是的一套強加于人，強人所難，那就背離“一國兩制”的精神了。如果堅持以自己為標尺，以對方是否達標為借口，而且拿什么“舉島一致”來顯擺、施壓，所謂贊同統(tǒng)一回歸的誠意又何在呢？承認“一個中國”，必須拿出誠意、拿出實際行動來！

老野叟，你關于民主的喋喋不休的說教及對大陸所謂的不民主的指責，與你的擁護“一國兩制”、臺灣回歸祖國統(tǒng)一的口號旗幟，是那么不相稱。你是不是也有點自以為美的了不得，總想強加于人呢？更進一層，你是不是主動地配合你的山姆大叔的“和平演變”戰(zhàn)略，竭盡你的“枯木朽株”之“殘年余力”，把實行了半個世紀多社會主義制度的大陸一步步“演變”成“臺灣模式”呢？你心里的中國也還是現(xiàn)在的臺灣，而現(xiàn)在的臺灣也是由蔣介石的反共救國基地演化而來的。實行社會主義制度的中華人民共和國是被你排拒的。不改變現(xiàn)狀，你們不高興不承認不接納！你骨子里還在繼承蔣某人的“救國”遺訓。除此之外，你們還能找到什么理由來拒絕回歸統(tǒng)一呢。我們心中卻只有一個中國，臺括臺灣，不管他實行什么社會制度，搞什么樣的民主，只要是臺灣人民的選擇，我們都真誠地容納他。

“跟著時代前進吧，蘇魯邊河朋友！”這是身在“高度現(xiàn)代、非常民主”的地盤上的老野叟，向在“至今落后，沒有民主，欠文明”的環(huán)境里，而且深深地受“五零年到七零年的風尚”“毒害”的蘇魯邊河a網友，以一幅悲天憫人、拯人于水火的“救世主”姿態(tài)，伸出的一個充滿同情與善意的橄覽枝。簡單地回復：鄙人并不領情。回絕了。

“跟著時代前進吧，蘇魯邊河朋友！”好熟悉呀，這多么像曾經生活在“五零年到七零年的風尚”里的同學、戰(zhàn)友、情人在談心，在散步，在書信里常常用來相互勉勵的話！一點不錯，正是！真想不到對“五零年到七零年的風尚”恨恨不已的老野叟居然用的這么熟練順手，說的與真的似的。可惜，我們老野叟的“蘇魯邊河朋友”無可救藥的落伍了！這真是遺憾！而自視甚高又慈悲為懷以救人匡世為己任的老野叟是不會袖手旁觀的。救一個是一個么，上帝的子民們。但是，蘇魯邊河既便怎樣落伍，沉淪，失魂落魄，也絕不會從“我們的時代”“前進”到老野叟的時代，“與時俱進”到與老野叟為伍！老野叟，你還是把你的大慈大悲收回去吧！

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