乞丐——從張家界的OEM說(shuō)起

貼牌是從中國(guó)成為世界工廠開始的，OEM本來(lái)是以創(chuàng)造自我品牌為目的的；張家界還是有獨(dú)創(chuàng)性的，別人的路不要盲從，——所以要反其道而行：阿凡達(dá)本來(lái)是模仿張家界的環(huán)境，老師卻要反過(guò)來(lái)用學(xué)生的名炫耀自己——誰(shuí)怪學(xué)生比老師有財(cái)呢！

其實(shí)張家界也不是什么開先河者。中國(guó)這類事件太普通了，沒必要拿張家界試問(wèn)，張家界也戴不住這“創(chuàng)造”的高帽。以賣國(guó)為目的的崇美者就不用說(shuō)了，美國(guó)的月亮比中國(guó)圓也不是什么新聞，阿凡達(dá)出來(lái)后腦袋一片空白，比起其當(dāng)初的鐵達(dá)尼號(hào)本來(lái)就差十萬(wàn)八千里——就像慢搖吧迪廳的神精末梢發(fā)泄一樣，舶來(lái)的整個(gè)一船船垃圾總被當(dāng)成寶貝。

張家界本來(lái)應(yīng)該要求阿凡達(dá)改名為張家界的，沒來(lái)頭卻給阿凡達(dá)磕了個(gè)響頭。

以前聽說(shuō)過(guò)許多故事，說(shuō)人活一口氣，經(jīng)常聽到氣節(jié)之類的傳奇；現(xiàn)在不說(shuō)氣節(jié)了，這個(gè)詞已經(jīng)落伍到“老套”的變異了，是人不需要?dú)夤?jié)了嗎？人要活著之后才能說(shuō)氣節(jié)，是不是現(xiàn)代人如以前了，生存問(wèn)題解決不了所以還談不上氣節(jié)二字。可大小媒體，社會(huì)各界都說(shuō)現(xiàn)在的生存狀態(tài)比30年前好多了，可為什么衣食足卻保不了氣節(jié)呢？說(shuō)明還是感到衣食很憂啊，缺乏安全感，所以氣節(jié)淪喪了。

人總是跪著的生活狀態(tài)是比以前好了嗎，如果叫現(xiàn)代人真實(shí)的生活寫真：那就是要整天都跪著，在家跪著，出門跪著，見誰(shuí)都跪著，是個(gè)人都點(diǎn)頭哈腰，隨時(shí)保持著一種乞求悲憐的樣子——這不是實(shí)實(shí)在在的乞丐嘴臉嗎？

中國(guó)人什么時(shí)候從主人淪落為乞丐的呢？是誰(shuí)讓國(guó)人落入乞丐之列的呢？西裝革履、高樓大廈之下仍然是天天乞討，時(shí)時(shí)刻刻都懷有一種乞討的心理，這難道就是中華民族的進(jìn)步？

以前的乞丐是為了討口飯，討醫(yī)保、討學(xué)費(fèi)、討住房難道就不是討嗎？

開著汽車，卻懷著乞丐心理；希望討個(gè)項(xiàng)目，為者可以施舍自己點(diǎn)利益人轉(zhuǎn)悠；拿著公務(wù)員的帽子，整天都老板前老板后的跟著，乞討有錢人褲襠里漏出點(diǎn)油水；大老板圍著大官員鞍前馬后，乞討些地皮、政策之類；精英要員對(duì)美國(guó)唯唯諾諾。。。。。。奴才嘴臉，乞丐王國(guó)是國(guó)人希望的改善嗎？

一個(gè)沒有個(gè)人氣節(jié)、民族氣節(jié)，不知道自強(qiáng)自立的社會(huì)是進(jìn)步還是淪喪，翹起來(lái)的是尾巴，露出來(lái)的是狗頭；燦爛在乞丐似的涂姿抹粉之中就是國(guó)人希望的未來(lái)嗎？

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