黃爾文老同志, 在<<不要動中國人的“老巢”>>一文,一語切中,中國今天社會問題的要害: 

    ----共產(chǎn)黨必須能夠代表中國最大多數(shù)勞動人民的利益，這是中國民主制度的核心和靈魂。因此，當我們把注意力放在如何尋找一種新的國體政體的同時，更應(yīng)當考慮共產(chǎn)黨的路線方針和政策是對大多數(shù)人有利還是對少數(shù)人有利，是否發(fā)生了問題。只要解決了這些問題，中國的民主制度就能運轉(zhuǎn)，而且會產(chǎn)生極大的效率，用不著西方人的指指點點。

    我們必須明白,是"修正主義"路線,導(dǎo)致了今天的中國共產(chǎn)黨出了問題,是這條"修正主義"路線使中國共產(chǎn)黨背離了勞動人民的利益,又是這個"修正主義"路線, 給了帝國主義的"資本"掠奪勞動人民利益, 提供了可乘之機,可以明白的說,中國社會的一切問題,無不是這條"修正主義"路線造成的!

    那么,什么是中國社會的"修正主義"路線呢?

    毛澤東在"文化大革命"上,很感慨:理解的不多,反對的不少!而縱觀中國共產(chǎn)黨的歷史,"十次路線"的黨內(nèi)路線斗爭,這是個什么事實?有多少革命者的生命,被錯誤的路線送了命?

    而毛澤東又對黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人一再的強調(diào):路線是個綱,綱舉目張!

    然而,黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)同志為什么依然是,對修正主義"路線"問題的思想認識,為什么統(tǒng)一不到一起呢?

    這個"修正主義"就這么神秘莫測,而不能被人們認識嗎?為此,我們不得不對"共產(chǎn)主義"運動史有個深刻的認識,什么是真馬克思的理論?什么是假的馬克思理論?我們不得不對這個"共產(chǎn)主義"運動的歷史有一個正確的認識.

    首先,是英國的資產(chǎn)階級發(fā)起的"工業(yè)革命",使資產(chǎn)階級登上了人類社會的歷史舞臺,是資產(chǎn)階級建立的"資本主義生產(chǎn)方式"通過"工業(yè)革命"產(chǎn)生的"科學(xué)技術(shù)"轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,于是,這個"資本主義生產(chǎn)方式"下的"工業(yè)化",向世界各地進軍,真是,那里有生產(chǎn)資料,那里就是"資本主義生產(chǎn)方式"下的工廠林立,那里就是資本家的天堂,那里就是勞動人民的地獄,"資本主義生產(chǎn)方式"使得勞動人民成為了"無產(chǎn)階級","資本主義生產(chǎn)方式"就是以"剩余價值"的手段,掠奪了勞動人民的勞動創(chuàng)造,而就是那個"工資"使得是勞動人民成了資本的奴隸,成了資本積累的生產(chǎn)工具.

    因此,幾百年來,資產(chǎn)階級的政治家們,經(jīng)濟學(xué)家們極力鼓吹"資本主義生產(chǎn)方式"是自然規(guī)律,剩余價值是客觀規(guī)律,勞動人民被剝削鎮(zhèn)壓是天經(jīng)地義的,這些資產(chǎn)階級極力鼓吹 :物竟天則,適者生存.

    而1848年,馬克思恩格斯的<<共產(chǎn)黨宣言>>指出,無產(chǎn)階級的"階級"命運的造成,就是這個資產(chǎn)階級的反動政權(quán)造成的,全世界的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來,消滅私有制! 消滅資產(chǎn)階級的所有制:資本主義生產(chǎn)方式!

    因此,1848年的<<共產(chǎn)黨宣言>>把無產(chǎn)階級專政的革命宗旨闡述的是明明白白,清清楚楚,由此,<<共產(chǎn)黨宣言>>向世界各國傳播,成為武裝無產(chǎn)階級世界觀的理論基礎(chǔ),而世界各國的無產(chǎn)階級的革命,也充分的證明了<<共產(chǎn)黨宣言>>的理論基礎(chǔ)是基本正確的.

    而歷史上第一次有理論的來"修正"<<共產(chǎn)黨宣言>>理論基礎(chǔ)的,就是德國的歐根-杜林先生,他企圖建立"哲學(xué)體系","政治經(jīng)濟學(xué)體系"和"社會主義體系",這三個體系的建立來取代<<共產(chǎn)黨宣言>>的這個無產(chǎn)階級世界觀的理論基礎(chǔ),被馬克思和恩格斯在1876-1678年通過<<反杜林論>>給予了徹底的根本的批判!

    然而,1913-1914年,列寧提出了"三個來源與三個組成"的"馬克思主義",從此,隨著1917年的"十月革命"的成功,蘇聯(lián)的這個"馬克思主義"藍本",向世界各地傳播,

    而我不得不指出,蘇聯(lián)的這個"馬克思主義"理論, 取代了<<共產(chǎn)黨宣言>>的理論基礎(chǔ)的地位.<<共產(chǎn)黨宣言>>的理論基礎(chǔ)被"修正",就是從列寧的這個"三個來源與三個組成"的"馬克思主義"開始的!

    有人認為我,這是在批判列寧,那你們就錯了 ,俄國"十月革命"的成功和 "共產(chǎn)主義"運動的歷史地位,這是誰也動搖不了列寧這個無產(chǎn)階級革命家的領(lǐng)袖地位的.而我所指出的是列寧的這個"三個來源與三個組成"的觀點,產(chǎn)生的蘇聯(lián)的"馬克思主義"理論,恰恰是"修正"了馬克思恩格斯<<共產(chǎn)黨宣言>>的理論基礎(chǔ)的地位.

    我們是在研究馬克思理論,我們是在尋找"修正主義"路線的根源,因為,"修正主義"路線有一個可依據(jù)的完備的理論基礎(chǔ),這就是蘇聯(lián)的"馬克思主義".

    然而,列寧的這三個馬克思的 "繼承" ,使得我們完全的相信了馬克思的理論思想, 是"繼承" 了德國資產(chǎn)階級的古典哲學(xué), "繼承" 了英國資產(chǎn)階級的古典政治經(jīng)濟學(xué), "繼承" 了法國的資產(chǎn)階級的空想社會主義,這三個 "繼承" 的結(jié)論,首先使我們肯定了資產(chǎn)階級的哲學(xué)世界觀,資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)性,和資產(chǎn)階級空想社會主義理論.

    列寧的這三個馬克思的 "繼承"?于是,造成了馬克思的對資產(chǎn)階級的世界觀的批判,對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的批判和對資產(chǎn)階級的資本主義制度的批判沒了,這三個 "批判" 沒了,我們對于什么是資產(chǎn)階級的 "階級性質(zhì)" 的認識,也就沒了!造成<<共產(chǎn)黨宣言>>的理論基礎(chǔ)地位沒了!

    最要命的就是這個"馬克思主義哲學(xué)",物質(zhì)決定論和生產(chǎn)力決定論,使我們的認識徹底的掉進了"唯心論"的泥潭!

    我們把哲學(xué)"原理"認為,是凌駕于一切科學(xué)之上的學(xué)說:哲學(xué)是關(guān)于自然科學(xué),社會科學(xué)和思維科學(xué)的概括和總結(jié)!而這個結(jié)論,使我們把學(xué)習研究哲學(xué)當成了頭等大事,而一切科學(xué)知識與科學(xué)理論必須要經(jīng)過哲學(xué)的"檢驗",科學(xué)理論與科學(xué)原理的認識"物質(zhì)"的根本性質(zhì),認識"社會"的根本內(nèi)容的科學(xué)論證的首要地位,讓位給了哲學(xué).由此造成,我們的思想認識大亂. 因此,造成了今天的"哲學(xué)"原理"修正"了"科學(xué)"理論的首要地位.

    哲學(xué)原理的地位把"科學(xué)理論"的地位給"修正"了,因此,我們拿掌握的"唯物辯證法"認識事物產(chǎn)生的矛盾,從而造成,"辯證法"來取代科學(xué)研究的"擺事實講道理"的基本原則.

    科學(xué)理論,科學(xué)原理和科學(xué)技術(shù)成了證明"哲學(xué)原理"存在的工具,造成我們只相信哲學(xué)思維的判斷,而不是相信科學(xué)論證的事實依據(jù).因此,在我們的社會中,形成了兩個思想與思維認識的不同結(jié)論: 站在科學(xué)思想一方,謹言慎行,擺事實,講道理;而站在哲學(xué)思維一方,拿著"辯證法"目空一切,把事物的"矛盾"當成客觀規(guī)律,而不研究事物產(chǎn)生"矛盾"的根源.當社會確定了蘇聯(lián)"馬克思主義哲學(xué)"的理論領(lǐng)導(dǎo)地位, 這樣就把<<共產(chǎn)黨宣言>>這個無產(chǎn)階級的世界觀排斥在外, 也就造成馬克思的理論,被蘇聯(lián)的"馬克思主義"理論,擠出了無產(chǎn)階級革命運動的領(lǐng)導(dǎo)地位的門外.

    最嚴重的錯誤,就是蘇聯(lián)的"馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)",確立了"剩余價值是客觀規(guī)律"的謬論,而資產(chǎn)階級鼓吹了幾百年的"剩余價值是真理"的謬論,被無產(chǎn)階級專政的"政權(quán)"繼承了下來,以"工資"分配建立的等級制度,和生產(chǎn)企業(yè)"繼承"的"資本主義生產(chǎn)方式",使社會主義公有制"繼承"了資本主義的生產(chǎn)"剩余價值"來發(fā)財來發(fā)展社會生產(chǎn)力的道路,從而勞動人民的勞動創(chuàng)造的積極性被徹底的窒息了,

    毛澤東不愧為是無產(chǎn)階級革命家,他看清了這個蘇聯(lián)的"修正主義"路線和中國的這個"修正主義"路線,不得不通過"文化大革命"來對社會制度進行徹底的革命扭轉(zhuǎn). 從而開辟了社會主義道路的生產(chǎn)方式與分配制度的建設(shè)與探索!

    因此,馬克思的<<資本論>>,揭開了資本家的資本主義生產(chǎn)方式的生產(chǎn)目的----剩余價值的生產(chǎn)目的,而"資本主義生產(chǎn)方式"就是一個剝削機器,就是一個剝削鎮(zhèn)壓的制度,剩余價值的生產(chǎn)目的就是一個代表著資產(chǎn)階級的利益的政治經(jīng)濟制度.而這就是資產(chǎn)階級的"階級"性質(zhì)!

    我們因此,不得不從理論基礎(chǔ)上反問:

    1,物質(zhì)能決定意識嗎?

    2,生產(chǎn)力能決定生產(chǎn)關(guān)系嗎?

    3,剩余價值是客觀規(guī)律嗎?

    恰恰正是這三個錯誤的理論體系的結(jié)論,才是徹底的"修正"了馬克思的理論基礎(chǔ)!而這三個錯誤,都是源于列寧的"三個來源與三個組成"形成的 "馬克思主義"理論的觀點.

    是"馬克思主義哲學(xué)"的物質(zhì)決定論和生產(chǎn)力決定論,否定了無產(chǎn)階級專政和繼續(xù)革命的"政權(quán)"決定論;

    是物質(zhì)決定論和生產(chǎn)力決定論"修正"了無產(chǎn)階級專政的"政黨"的政權(quán)決定論 ,是"修正"了歷史是勞動人民創(chuàng)造的決定地位

    而又是 "剩余價值是客觀規(guī)律"的"真理" 論,否定了共產(chǎn)黨人的理論宗旨:消滅私有制!消滅資產(chǎn)階級所有制的理論基礎(chǔ).而正是由"剩余價值"建立的"等級制度",徹底的否定了勞動人民創(chuàng)造財富的"主人翁"地位.

    而進一步還發(fā)現(xiàn),考茨基是在1907年提出<<馬克思主義的三個來源>>的,由此可見,馬克思恩格斯的相繼去世,而"共產(chǎn)主義"運動沒有停止,但是,對馬克思恩格斯的無產(chǎn)階級革命理論基礎(chǔ)的認識卻出現(xiàn)了,不同的取向,而面對"蘇共"的'修正主義"路線的解體,和中國的"修正主義"路線的困局,再一次的證明資本主義道路是根本走不通的.

    因此,通過馬克思的<<資本論>>,來全面的認識"資本主義"的本質(zhì),資產(chǎn)階級的"階級"性質(zhì),和資本主義道路必然滅亡的根本原因,從而認清"修正主義"路線的根本錯誤,是非常必要的.

    二十世紀的無產(chǎn)階級革命,使我們必須認識<<共產(chǎn)黨宣言>>這個無產(chǎn)階級世界觀的理論基礎(chǔ)的地位,而必須鏟除和放棄蘇聯(lián)的"馬克思主義哲學(xué)"這個世界觀; 這個所謂的"馬克思主義哲學(xué)"才是使我們的思想認識混亂的根源,才是世界觀不能統(tǒng)一的根源,才是"修正主義"路線的根源,而沒有毛澤東思想的指導(dǎo),中國革命人民和世界革命人民,真不知道還要探索很久.

    而資本主義道路走不通,想學(xué)"資本主義道路"的修正主義道路更是走不通,這是幾百年來的資本主義道路被一次次的經(jīng)濟危機和資產(chǎn)階級的政治危機所證明的歷史事實.

    而我們所探索和闡明的資本主義的本質(zhì)與修正主義的本質(zhì),其目的,就是要使真正的無產(chǎn)階級的"政黨"清醒,從而認清當前的中國社會的危機局面,而力挽狂瀾,使中華民族走上社會主義的康莊大道!

    人民!只有人民是歷史的創(chuàng)造者!

    因此,馬克思列寧主義毛澤東思想永遠是社會主義道路的燈塔!

               2010.01.25于呼和浩特藏閑居

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