“實踐是檢驗真理的唯一標準”是反馬克思主義的黑大旗——改革開放大方向完全錯誤

原文：http://blog.sina.com.cn/82245f

三十二年前那篇“實踐是檢驗真理的唯一標準”的“杰作”，其最陰毒之處，就在于拉大旗作虎皮，打著馬克思主義的旗號，卻用盡了移花接木、斷章取義、偷換概念、顛倒黑白的手段，懷疑、歪曲、篡改、否定、拋棄馬克思主義、毛澤東思想真理，成就為三十二年來反馬克思主義、毛澤東思想真理的黑大旗，開啟了中國特色社會主義理論體系邏輯的黑起點，打開了向右“解放思想”的黑大門。

借著沖破華國鋒僵化、教條維護毛澤東“兩個凡是”的束縛，進而對馬克思主義、毛澤東思想的真理實施全盤懷疑、全盤否定、全盤拋棄；要用自己的、目前的、實用的、一國的、一時的、務實的實踐去檢驗早已經過無數實踐檢驗了的馬克思主義真理，檢驗馬克思主義真理是否具有真理性；對馬克思主義真理高高舉起了“否決”大牌，要殺出一條創造“新的真理”的血路。

那篇“杰作”，用極其陰險的歪曲、篡改手法，胡說用實踐去檢驗真理，是“早已被無產階級革命導師解決了的問題”。以極其惡劣的伎倆，將馬恩列斯毛對待真理的歷來的一貫立場、觀點、方法、論述的唯一的真正的原則——實踐是檢驗認識是否具有客觀真理性的標準，顛倒、歪曲、篡改為實踐是檢驗真理，而不是實踐檢驗認識。在朗朗的社會主義光天化日之下，惡狠狠地將檢驗認識篡改為檢驗真理。

從此，期望中國盡快富強，而又沒能真正讀懂馬克思，沒能真正讀懂毛澤東，沒能真正讀懂人類社會發展規律，沒能真正讀懂1917十月革命以來的社會主義，沒能真正讀懂1949十月中國人民從此站起來三十年的二代、三代、四代人們，開始懷疑、放棄、拋棄自《共產黨宣言》問世以來的一切馬克思主義真理，采取實用、務實、現實、機遇、機會的實踐方式來解釋中國，來解釋世界，來檢驗馬克思主義真理，來創造“新真理”，來啟動改革開放。而那些隱藏在共產黨內的一小撮投機腐敗分子及中國社會上極端崇拜資本主義、資產階級，極端渴望騎在絕大多數人頭上作威作福的人，更是欣喜若狂：從此可以把馬克思主義、毛澤東思想大腳踢開，解放所有的“束縛”；可以毫無顧忌地將中國向資本主義私有制倒退推去；毫無顧忌地在凡是維護馬克思主義、毛澤東思想真理的人都不準開口的“不爭論”禁令下，輕易地占據了主流媒體、掌控了話語權。

在那篇“杰作”黑大旗下，人們不但要用他們思想指導下的實踐去重新檢驗馬克思主義真理，更甚的是要以他們的實踐結論為唯一的標準。并把這只此一家、別無分店的所謂“唯一標準”，硬套上馬克思主義的漂亮外衣，歪曲為又是“早已被無產階級革命導師解決了的問題”。

然而，無產階級革命導師們不但沒有說過“實踐是檢驗認識是否具有客觀真理性的唯一標準”，更不會說“實踐是檢驗真理的唯一標準”那樣的胡說八道話。那只不過是他們極其險惡用心之下的有意歪曲、篡改、編造，用以蒙騙全黨、蒙騙全國人民。

這種唯心的實用主義“唯一標準”，早就被列寧批得體無完膚、丑不見人了。列寧說：“實用主義既嘲笑唯物主義的形而上學，也嘲笑唯心主義的形而上學；它宣揚經驗而且僅僅宣揚經驗；認為實踐是唯一標準”(《列寧選集》第2卷349頁）。“在社會現象方面，沒有比胡亂抽出一些個別事實和玩弄實例更普通更站不住腳的方法了。……如果從事實的全部總和，從事實的聯系去掌握事實，那么，事實不僅是‘勝于雄辯的東西’，而且是證據確鑿的東西。如果不是從全部總和、不是從聯系中去掌握事實，而是片斷的和隨便挑出來的，那么事實就只能是一種兒戲，或者甚至連兒戲也不如。”（《列寧全集》第２３卷２７９頁）三十二年來，正是在那桿黑大旗的引導下，他們不是從整個中國、整個世界、整個人類社會發展的事實的全部總和，從這全部事實的聯系去實事求是。而只從前三十年中胡亂抽出一些事例、一些片斷猛加批判、著力鞭韃、“實事求是”，攻其一點、不及其余，全盤掀翻。并惡狠狠地歪曲：這就是按馬克思主義、毛澤東思想真理去實踐的結果，再也不能按馬克思、毛澤東那一套搞下去了。　

從此開啟了肆無忌殫地懷疑、歪曲、否定、放棄、拋棄馬克思主義真理，推倒馬克思主義、毛澤東思想真諦的大幕。嘴上雖還高掛著馬克思主義，而實踐行動、實質思想、實際結果卻是與馬克思主義背道而馳。用新的理論、新的代表思想、新的發展觀取代馬克思主義真理，將萬惡之源的私有制潘多拉魔合打開，把一切妖魔鬼怪、魑魅魍魎都統統釋放出來，開啟了改革開放向右前進的錯誤大方向、大行進，開啟了違背絕大多數中國人民意愿、侵害絕大多數中國人民利益、破壞中國社會主義共產主義事業、改旗易幟的大折騰！　三十二年來，社會各種問題和矛盾加速積累和激化；權力階層前腐后繼，黑惡勢力到處橫行，社會貧富兩極嚴重分化，社會運行規則嚴重不公，黨紀國法嚴重破壞，人們的社會主義、共產主義信仰迷茫喪失，整個社會主義道德失落，嚴重社會矛盾此起彼伏；黨不黨，上梁不正下梁歪；整個干部隊伍深陷腐敗貪婪泥潭；國不國，潛規則下整個國家機器失靈；公有經濟被破壞得七零八落；環境嚴重污染；黃、賭、毒、黑、貪、瀆、奸、淫、腐、亂、搶、坑、蒙、拐、騙、殺充斥整個社會。三十二年，９０％以上的國有資產、集體資產被私有化；絕大多數原來的主人變成了資產階級榨取錢財的雇傭奴隸，無償地被剝奪了公平、公正、平等參與市場經濟競爭的自由、民主、人權權利；全民所有的土地資源變成了房地產官商們的逐利工具；房奴們幾輩子、幾代人加起來的收入被天價房吃掉；農民工的血汗灑在血汗工廠卻只獲少得可憐的報酬；病人們的活命錢被醫托、藥販們盯上；中國的外匯在貨幣戰中被“浩劫”；中國的商品在貿易戰中遭洗劫；數不清的良家女子在逼良為娼的環境中受煎熬；無數的“主人翁”在下崗后低三下四；弱勢群體在叢林法則下只有被吃的份；社會公德被無盡的潛規則抹黑；納稅人的錢被各種腐敗揮霍；社會秩序被保護傘下的黑社會攪亂；神圣的憲法在倒行逆施的改制中變成一紙空文；執政黨的威信在亂象的困擾中不斷降低、喪失……  

一些人狂叫：GDP就是一切！生產力就是一切！“實踐是檢驗真理的唯一標準”！向右、向私有制推進的GDP、生產力大增長之偉大“實踐”，“檢驗”出馬克思主義不行了、過時了！公有制無用了、無效率了！

不須放屁！在這些全中國人所創造的巨大GDP、生產力里，還有多少為絕大多數中國人所擁有？在這些巨額的利潤里還有多少是屬于絕大多數中國人？在這些巨大的財富里還剩多少是絕大多數中國人所能占有的？

說到GDP、生產力，如果單純地抽出來，鴉片戰爭之前，中國的GDP就已經占了世界GDP的百分之三十；直至今日，從來沒有那一個國家的年均GDP、生產力增長能達到和超過法西斯魔頭希特勒統治時期的德國。1933年1月登臺的希特勒，在33年—35年的三年里，使德國的年均GDP增長遠超過了100%（把到現在為至的其他國家的5%、10%、20%遠遠甩在身后），將德國這個世界上赤字和失業率最高、實際上已經破產了的國家迅速改造成世界名列前茅的經濟強國，并且完全不靠開放、不靠外國投資和援助，只是靠其國內的改革。在國家社會主義、民族主義、種族主義、愛國主義、“迷人”的法西斯主義“美麗”花環下，德國人簇擁在希特勒的國家社會主義工人黨旗下，為德意志的復興拼搏，創造了GDP、生產力發展的“奇跡”。短短幾年，清除了大資產、大地主，給工人享有所有權、領導權、紅利，給農民無償分配土地并禁止買賣土地，將30%以上的失業率降為零，越來越多普通人擁有小汽車和去國外度假，基本實現起共同富裕，陸軍從10萬發展為歐洲最強大的軍隊，空軍從無到擁有8300架飛機，成為世界上最大的空軍，最終把德國人牢牢地綁上了法西斯殘殺世界人民的戰車，成為希特勒稱霸全球的炮灰。

幾百年來，世界上有各式各樣的GDP、生產力大發展模式。歷史發展到今天，中國人民絕不需要私有制下的GDP、生產力大發展，它決不會給絕大多數中國人帶來幸福、帶來共同富裕。中國人民需要的是真正能夠吸引、凝聚絕大多數人的社會主義公有制條件下的GDP、生產力大發展，社會主義公有制下的共同富裕。二代、三代、四代完全沒有帶領中國人民在社會主義公有制條件下創造GDP、生產力大發展的能力與智慧，因為他們在實質上、實踐上已經否定、放棄和拋棄了最先進最科學的馬克思主義真理。更沒有能力將馬克思主義、毛澤東思想的真諦及社會主義共產主義事業推向一個嶄新的高度。

改革開放的真正道路和方向

我們因為在實質上、實踐上已經否定、放棄和拋棄了最先進最科學的馬克思主義真理。因此，他們不可能真正讀懂馬克思、讀懂毛澤東、讀懂人類發展必然規律、讀懂1917十月革命以來的社會主義、讀懂1949十月中國人民站起來后的社會主義，也就不可能開啟和實現社會主義中國自我完善的改革開放的真正道路和方向。

要開啟最先進的、人類歷史上最后一個階級——無產階級推動人類歷史發展的階級主動性，喚起絕大多數人共同為社會主義事業、社會主義改革開放、共產主義事業自覺拼搏奮斗的信仰理想，就必須在繼承和遵循馬克思、毛澤東的真理基礎上，創造性地將馬克思、毛澤東的真諦發展到一個新的高度：

首先，必須將商品經濟、市場經濟與資本主義經濟嚴格區分開來。商品經濟、市場經濟不等于資本主義經濟。真正從理論和現實區分，資本主義經濟是不完全的商品經濟、市場經濟。只有社會主義才可能建成真正的、完全的商品經濟、市場經濟。

商品生產、交換、分配、消費的出現比資本主義早上7000年以上，只是到了資本主義，商品經濟上升為主導的、基本的經濟形態。商品經濟比資本主義經濟“出生”早得多，且壽命又必然比它長得多。因為資本主義經濟是一部分人無償榨取絕大多數人勞動剩余價值的不平等經濟，它與商品經濟、市場經濟的內在必然要求、必然規律——“馬克思的價值規律”（恩格斯《資本論》第3卷1055頁），永遠處于對抗的狀態。因此，資本主義經濟永遠都不可能擺脫生產過剩、金融危機、經濟危機對社會生產力發展造成的巨大破壞和阻礙。

只有社會主義公有制經濟，才與商品經濟、市場經濟的內在必然要求、必然規律——價值規律具備高度的同一性、統一性，才能最大限度地、科學持久地解放社會生產力。社會主義公有制經濟比起資本主義私有制經濟，更適合于商品經濟、市場經濟，將給予商品經濟、市場經濟更廣闊的空間和更深遠的時間。商品經濟、市場經濟只與國家、階級、社會主義一道同時進入共產主義的歷史博物館。

馬克思說：共產主義社會的個人全面發展“正是以建立在交換價值基礎上的生產為前提的，這種生產才在產生出個人同自己和別人的普遍異化的同時，也產生個人關系和個人能力的普遍性和全面性。”（《馬克思恩格斯全集》46卷108頁）

社會主義九十三年來的最大錯誤和失誤，就在于沒有在社會主義取得政權后立即開展、實施真正的商品經濟，且對商品經濟采取限制、取消的錯誤手段和指導思想，極大地阻礙了社會主義生產力的發展。

社會主義改革開放根本不需要補什么資本主義的課，而是要補商品經濟、市場經濟的課。

中國三十二年來的GDP大發展，就在于打開了商品經濟的閘門。然而這個閘門卻是向資本主義私有制打開的，就像資本原始積累時一樣，GDP、生產力必有一個巨大發展階段。

如果我們真正讀懂了馬克思、毛澤東，將商品經濟、市場經濟的閘門向公有制、集體所有制徹底的真正打開，其所創造的GDP、生產力將更加巨大，中國人民早已迅速實現了小康的共同富裕，并能使生產力的巨大發展持續到共產主義社會。

而現在的中國，已經出現了資本主義的“生產過剩”、“產能過剩”。一邊是絕大多數中國人的無支付能力（沒錢買）的巨大迫切需求，一邊卻是資產階級榨不到利潤的巨大“生產過剩”。就像一邊是絕大多數人吃不飽、去討飯，一邊卻由于私有制糧商因賺不到大把的錢而停售、屯積或撐著高價就是不降，造成糧食“過多”“過剩”、“必須”減產能。

現在的房地產價格遠遠拋離了它的價值，遠遠拋離了絕大多數中國人的必要勞動決定的價值。一邊是與房地產一體的鋼鐵、水泥、建材等60多個行業的產能、生產“過剩”，一邊卻是大多數人買不起房、住不起房、租不起房。

資本家賺不到利潤就絕不會降價。寧可倒閉、破產；寧可將全國人民所有的有限資源生產出來的產品銷毀，來撐著價格，也決不降價“白白”送給絕大多數“窮鬼們”。這就是生產資料私有制與社會化大生產、與市場經濟內在必然規律——價值規律對抗的必然結局，就是社會主義中國的資本主義私有制絕對不會給絕大多數人民幸福和共同富裕的結局，就是對中國生產力巨大浪費和破壞的結局。

其二，社會主義經濟是無產階級的經濟，其經濟形式、經濟機制、經濟形態可以是計劃經濟、商品經濟、市場經濟、戰時經濟、產品經濟或混合型經濟，必須依據不同歷史時期的客觀實際需要，那種經濟形式、形態、機制能最好最快地發展無產階級的經濟，就采用那一種為主要的形式、形態、機制。

社會主義經濟必須是全民、國有、集體所有經濟占90%以上的絕對優勢，無產階級（代表全體人民）對任何一個行業都必須牢牢掌握主導權、調控權。這樣才能保證生產力的持續有力有秩發展，才能保障實現共同富裕和不斷升級，才能保證無產階級政黨牢固的經濟基礎、階級基礎。

無產階級絕不尋求成為什么有產階級，絕不會制造出任何新的階級。而是與本國人民一道共同富裕，共同在較短時間內成為世界上最富裕的國民，并為世界人民消滅私有制、共同富裕起來奮斗。

無產階級以其最為博大的胸懷囊括和吸收人類社會（包括所有的資本主義國家）的一切優秀成就、先進成果，在不斷吞滅私有制的過程中建立全人類的共同富裕。

其三，“重新建立個人所有制”不是什么“千年之謎”，而是真正的、科學的社會主義必須牢牢建立和永遠鞏固到共產主義的最基本的個人所有制度。社會主義的九十三年（包括中國），最根本的就在于不認識并沒能真正建立起這樣的個人所有制的經濟基礎制度。不斷擴張的權貴所有占了主導，最終導致社會主義多數國家的劇變、改革開放的向右倒退。.

“在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制。”（馬克思《資本論》第1卷823頁）這是馬克思以徹底的歷史唯物和辯證唯物主義，徹底研究了整個人類原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會生產關系的必然發展規律后，闡明和論述的社會主義社會必須建立的唯一的生產關系，即經濟基礎。

這個表面簡潔明確而又內涵極為豐富深奧的論述，前蘇聯及我國的理論界研究了九十三年，直至今日，還得不出一個統一的認識。理論家們甚至把“重新建立個人所有制”稱為“千年之謎”。

正是對馬克思關于社會主義必須的生產關系的明確論述沒能真正認識，不懂得在公有制條件下“重新建立個人所有制”正是建立社會主義社會經濟基礎的最根本要素，正是決定是否真正實行按勞分配，正是是否真正公平、公正、平等地占有生產資料和消費資料，正是能否真正充分調動全體積極性的根本基礎；同時也是防變防修、使資產階級再也不能產生的最穩固的社會主義必須的生產關系、經濟基礎。

九十三年來，沒有任何一個社會主義國家（中國在內）真正“重新建立個人所有制”。甚至對這一社會主義最根本最基礎的制度還提出了反對、限制和取消，在實踐上更是背道而馳。最終沒有任何一個社會主義國家建立起這種牢靠的經濟基礎。上層建筑的一個動蕩，松垮的經濟基礎就散了。

到現在，各社會主義國家的人們都還沒能真正讀懂馬克思這個關系社會主義根本的真理。畢竟沒有幾個人能真正站到徹底的歷史唯物和辯證唯物的無產階級立場上去觀察、分析客觀世界。我們的二、三、四代根本認識不清，或根本就沒有意識到這一根本的問題。

社會主義自我完善的改革開放要按著正確方向走向正確的道路，必須真正讀懂馬克思這個最重要的論述，并堅定地按著馬克思這一真理去實踐。這一關誰也繞不過去！否則，改革開放必然道路錯、方向反；任何真正的、科學的社會主義都永遠建不成。

其四，必須認識人類社會的普世價值。也就是認識馬克思、恩格斯所發現、所揭示、所闡述、所論證的普世價值（如有興趣，請閱本博《這才是真正的唯一的65億球民所共同擁有的普世價值》一文）。

讀懂馬克思的普世價值，是正確認識人、認識社會、認識社會發展必然規律、認識社會主義改革開放正確道路方向的基礎。

不管你愿意不愿意，馬克思的普世價值每日、每時、每分、每秒都作用于你的身上，作用于全中國、全世界每一個人的身上，都是每個人時刻面對和思考的現實問題。因為不管是人的吃喝拉撒睡行，工作、生活、學習等等一切活動中的物品，以至空氣（冷熱空調、病人吸的氧等），都是由馬克思的普世價值——社會必要勞動決定的價值生產出來交換的商品。

真正的自由、民主、人權所要追求和達到的公平、公正、平等，就是馬克思普世價值決定的公平、公正、平等。自由、民主、人權等都不過是實現馬克思普世價值的方法、手段。社會主義所要實現的自由、民主、人權必然要比資本主義國家的自由、民主、人權有更高的檔次。

為什么會有“烏有之鄉”網的出現，有那么多網民參與進去，也完全是馬克思的普世價值作用的結果。因為沒有改革開放向右走，沒有私有制改革造成的一部分人對抗馬克思的普世價值——社會必要勞動決定價值，榨取絕大多數中國人的剩余價值；沒有對極不平等反抗的馬克思普世價值公平、公正、平等的思想、思考、意見、憤怒、論理、理論，就不會有烏網的產生，就不會有網民上烏網。就不會有那么多人民去追憶、崇敬赤膽忠誠一生為人民謀公平、公正、平等和謀共同富裕的毛澤東。

不深諳馬克思的普世價值，就不能對中國的六十一年、社會主義的九十三年、人類社會的發展必然規律有一個正確的判斷，就不能找出中國改革開放的正確道路和方向。

其五，必須認識和遵循馬克思的價值規律

全世界的人都承認價值規律是商品經濟、市場經濟內在的鐵的必然的規律，承認價值規律為一切經濟活動中“看不見的手”、“摸不到的脈搏”。

然而，沒有多少人清楚，價值規律是馬克思在十九世紀中頁所發現、所揭示、所闡述、所論證的。馬克思的宏文巨卷《資本論》從始至終就貫穿著價值規律的紅線。恩格斯把其譽為“馬克思的價值規律”。并指出：“馬克思的價值規律”在7000多年前就在人類的經濟交往活動中取得了統治地位，且隨著全人類經濟交往的擴張而擴張；在進入資本主義生產階段，更是一切資本主義經濟不得不受“馬克思的價值規律”控制著，而又不可避免地與“馬克思的價值規律”對抗著，始終在周期性的生產危機、金融危機、經濟危機中爬行。

只有真正的社會主義公有制經濟，才與價值規律具備完全的統一性、同一性，才能比資本主義經濟有更大、更遠的大發展。

同時，很少人（包括二、三、四代所有人）懂得，毛澤東偉大的另一面。就是在93年的社會主義進程里，毛澤東是到目前為止唯一一個能把馬克思主義真理真正發展到最高階段的偉人。

毛澤東在1959年以無比的睿智論述：價值規律“是一個偉大的學校，只有利用它，才有可能教會我們的幾千萬干部和幾萬萬人民，才有可能建設我們的社會主義和共產主義。否則一切都不可能。”

正是毛澤東，發現、揭示和指出了到達共產主義社會前的整個社會主義階段，都必須毫不猶豫地遵循著“馬克思的價值規律”，離開了“馬克思的價值規律”一切都將不可能。

正是偉大的毛澤東，把最為博大豐富、精奧深邃的馬克思主義真理全部；把整個社會主義長長歷史階段將必須面對、必須經歷的所有任務、內容、過程、目的、目標、發展的客觀必然規律的全部，匯聚、精煉、提升為其本質所必然要求和反映的——必須學習、探究、認識、按照、遵循“馬克思的價值規律”。

“馬克思的價值規律”囊括著社會主義社會、當今人類社會的全部必然。資本主義社會只能在人類自在、必然的進化路程上折騰；社會主義社會應當、而且必須提升到認識了人類必然，闊步走上人類自由、自為康莊大道的社會。

遺憾的是，第一代領導沒有一個能達到毛澤東的高度，沒能理解毛澤東這一偉大重要的思想理論。中國的理論界連個所謂的“千年之謎”都解不開，更不可能對毛澤東的偉大認識進行深入的詮釋、研究和宣傳了。更不可預測的是，赫魯曉夫修正主義的猖獗、蘇聯權貴階層的擴張、中蘇的大論戰及國內的各類矛盾問題，使毛澤東再也無力顧及對“馬克思的價值規律”的深入研究和實踐。

雖然人微言輕，現在還不得不繼續為孩子的大學費用忙碌。但總自認弘揚馬克思主義真理，促成決策層和全體人民認識、掌握馬克思主義真理，是自己義不容辭的責任。為此，自上世紀八十年代來，一直向鄧小平及二代、三代、四代政治局闡述“馬克思的價值規律”對于建設社會主義、改革開放的極為重大的根本意義，企望最高決策層能真正站到馬克思、毛澤東的高度去認識中國、認識世界，真正統領中國的改革開放走在人類社會最先進正確的馬克思、毛澤東道路上。

當今世界，不管是社會主義的還是資本主義的，凡是商品經濟和市場經濟，都毫不例外地受制于“馬克思的價值規律”。不論微觀的個人理財、投資，企業管理、經營、活力，還是一個縣、一個市、一個國家、全世界的經濟活動，以及中國改革開放的一切，誰也逃不出“馬克思的價值規律”五指山。

對抗著“馬克思的價值規律”的私有制經濟，必然在各種危機中對生產力不斷破壞、不斷地制造著千丑萬惡的社會矛盾中運行。只有真正的社會主義公有制經濟，才能遵循著人類經濟發展的“馬克思的價值規律”的必然性，在世界經濟的大舞臺上自由翱翔。

其六，社會主義國家在整個社會主義階段及改革開放中，在意識形態上都必須堅定不移地堅持馬克思主義為基礎為主導為統領；必須堅持真正與絕大多數人心連心、利益一致，真正能夠吸引、凝聚著絕大多數人為社會主義、共產主義事業理想信仰奮斗的共產黨的領導；必須建成和堅持真正建立起“個人所有制”的社會主義公有制經濟；必須堅持無產階級專政，堅持非人為的、客觀必然不可避免的階級斗爭為綱。

無產階級專政、階級斗爭為綱，不是什么兇神惡煞、到處張牙舞爪的東西。它不過是為了保障人人能夠公平、公正、平等地在馬克思無產階級的普世價值范圍內活動，防止一部分人壓迫、剝削另一部分人的一種權力機器。當腐敗、丑惡、黑社會橫行，狂暴地破壞公平、公正、平等時，它就必須張顯它的威力；當一部分人榨取絕大多數人的剩余價值之時，它就應當有所作為；當別國侵我領土、奪我資源時，它就必須發起威猛：“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人！”

國際上，無產階級專政和階級斗爭為綱，就是與各國人民團結一起，在馬克思的無產階級普世價值公平、公正、平等原則下互惠互利、共同發展，共同反對不平等的霸權主義、強權政治。面對自在世界里的霸權主義、強權政治，必須像馬克思所說：“為了一定的目的，甚至可以同魔鬼結成聯盟。只是必須肯定，是你領著魔鬼走而不是魔鬼領著你走。”（《馬克思、恩格斯全集》第8卷442頁）

其七，必須從一開始就以經濟建設為中心。經濟建設為中心不是現在或某一時期才應該提升為中心，而是社會主義國家一旦建立，就必須立即以經濟建設為中心。因為面對著經濟混亂、人民安定、人民富裕，面對著外國資產階級及國內殘余的敵人破壞，必須迅速地在經濟上強大起來，才有實力保衛社會主義國家。

面對著與資本主義的競爭、斗爭，擔負著消滅私有制、消滅國家階級的重任，都必須具備強大的經濟實力。在整個社會主義階段都必須把經濟建設擺在中心的位置。

而這種經濟建設為中心是不得脫離馬克思主義、共產黨、社會主義原則去進行的。它是無產階級取得政權以后，直至共產主義在全世界實現前的長長歷史進程中最根本、最強大、最常態的階級斗爭武器、手段和任務。

在二代、三代已經開辟了的改革開放錯誤道路方向下，四代已經處于人在江湖、身不由己和開弓沒有回頭箭的無可奈何境地。他們早已把馬克思、毛澤東的錦囊丟掉，除了拍著胸膛繼續實用臆斷和一腔為國富強、為民謀利的豪言壯語，也只能一邊對絕大多數中國人說著對不起，一邊繼續將中國的航船沿著錯誤的航向開下去。

如果我們的第四代真心為絕大多數中國人謀利，真心強國富民，就必須壯士斷腕，以徹底的歷史唯物和徹底的辯證唯物主義去重新正確認識中國、認識世界、認識社會主義中國發展的必然客觀規律。

毛澤東正確地指出：“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。”絕大多數的中國人民，都期待著我們的四代、五代、六代……決策層在思想上政治上真正回歸、堅守和發展馬克思、毛澤東，將中國社會主義改革開放的航船駛回正道，讓人民在共同富裕的不斷升級中，把國家建設得更加偉大。　

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