一個追求共產(chǎn)主義革命的政治理想就需要一個革命的黨，那就是共產(chǎn)黨。
一個向往共產(chǎn)主義生活的社會就需要一個有需求的群眾基礎(chǔ)，這個群眾存在基礎(chǔ)就是這個社會的信仰。
這個信仰是什么？ 告訴您，不是馬克思不是共產(chǎn)主義不是毛澤東思想，這個信仰叫：唯物主義。 談了幾十年幾億人談，都談錯了，所以才產(chǎn)生現(xiàn)在人以為共產(chǎn)黨可以和鬼神宗教共存呢。
馬克思主義是個哲學(xué)概念，只是唯物主義的一個派別，它是以辯證思維的方法看待唯物主義，簡稱辯證唯物主義。其他還有歷史唯物主義（例如拜物主義、科學(xué)主義）、樸素唯物主義（例如易經(jīng)發(fā)展而來的儒教、道教）。
共產(chǎn)主義社會只是馬克思主義哲學(xué)“這個框架下”產(chǎn)生的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”基礎(chǔ)上的一個“理想目標(biāo)”。
共產(chǎn)主義理論，是實現(xiàn)和維持共產(chǎn)主義社會的一個理論基礎(chǔ)，這個理論是不斷發(fā)展的。
歷史上列寧主義解決了“實現(xiàn)的方法”。
斯大林主義解決了“社會主義改造”。
這些都是發(fā)展中的實踐階段。
馬克思是分析的社會階級因為“本能的階級本能需要”，導(dǎo)致最后需要共產(chǎn)主義。
列寧是利用這個階級本能屬性，通過階級斗爭來實現(xiàn)社會的變革。
斯大林是一種社會變革后，用集權(quán)暴力的方式實現(xiàn)政治變革。
毛澤東是一種社會變革后，用文化暴力的方式實現(xiàn)政治變革。
這就是歷史共產(chǎn)主義運動所發(fā)生的過程和階段區(qū)別。
毛澤東思想也是共產(chǎn)主義理論的一個發(fā)展，發(fā)展到什么層次？
解決了共產(chǎn)主義社會的倫理道德問題，
這個道德體系把共產(chǎn)主義的國家政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論轉(zhuǎn)化成社會、人的道德思想層面。
有了這個道德思想的群眾基礎(chǔ)，也就有了中國共產(chǎn)黨這個黨，不但作為政治組織而且可以作為群眾、民族、國家思想的存在基礎(chǔ)。 （這個可以和“儒家思想與政權(quán)、民族、國家的關(guān)系”放到一類進(jìn)行類比）
中國已經(jīng)否定了2000多年已有的儒家思想作為國家思想，現(xiàn)在這個國家因為改革30年，失去了共產(chǎn)主義信仰，因為自由市場經(jīng)濟(jì)的體制下這個信仰失去公有制這個根基了，也就是這個國家民族沒有信仰了，現(xiàn)在需要重造。
我們的信仰是：唯物主義。
我們的民族、國家思想是：毛澤東思想形成的倫理道德。
當(dāng)然理論上本質(zhì)和共產(chǎn)主義一樣，但因為概念的錯誤，導(dǎo)致教育的錯誤，令人迷茫。所以要明確真正的信仰概念和道德概念。
中國共產(chǎn)黨的群眾基礎(chǔ)目前已經(jīng)有3個階段：新民主主義革命階段、社會主義改造階段、市場經(jīng)濟(jì)改革階段
（舊民主主義革命是推翻封建王朝的階段由孫中山完成了）
1、 新民主主義革命是通過土地革命的方式來“發(fā)掘農(nóng)民對土地的階級本能的需求”實現(xiàn)的。
2、 社會主義改造階段是通過公有制改造的“專政”方式，完成國有和集體化。
3、 市場經(jīng)濟(jì)改革階段，目前沒有群眾基礎(chǔ)：因為現(xiàn)在工農(nóng)兵學(xué)都信錢，皈依《資本論》里的拜物教。
從以上看，我們目前共產(chǎn)主義運動已經(jīng)沒有什么群眾基礎(chǔ)，現(xiàn)狀也就是農(nóng)民痛恨基層干部、工人痛恨政府官僚、大學(xué)生視共產(chǎn)主義理想為空想烏托邦、社會精英視一黨專政為自由經(jīng)濟(jì)絆腳石、黨內(nèi)右派視文革為惡魔、黨內(nèi)左派視繼續(xù)改革為釜底抽薪般的走資本主義道路。在自由經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制下，這些群眾實際需要的是一場資產(chǎn)階級革命，實現(xiàn)自由政體的多黨專政，而非真正意義的共產(chǎn)主義革命。所以民運鬧的兇，這么受歡迎就這個原因。
我們要做什么？就一個 教育群眾。
給過去相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾三條發(fā)展下，得出第四條：教育群眾，
而且應(yīng)該把這個放在第一條：教育群眾、相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾
如何教育群眾
1、 最最重要的是樹立唯物主義的信仰。
沒有唯物主義的觀念，群眾更多的會去信F1G0NG、基督、佛
2、 樹立人活著的意義：精神 > 物質(zhì)。
沒有解決哲學(xué)的人活的意義這個問題，就不可能讓群眾擺脫自己本能的階級屬性來從靈魂深處支持共產(chǎn)主義，在自由經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，靠既得利益的群眾支持“繼續(xù)革命”，都是扯蛋，現(xiàn)在共產(chǎn)黨國家大多倒臺就已經(jīng)證明了這個扯蛋，蘇聯(lián)倒臺，群眾不要太開心~~
3、 靠什么讓群眾信精神>物質(zhì)，把毛澤東思想人性的思想變成類似“宗教”的思想來教化群眾。像基督教化人一樣，如此虛無沒有物質(zhì)根基的鬼神宗教都可以信，為什么不能去信唯物主義人的精神呢？
只要有了群眾基礎(chǔ)，真正的共產(chǎn)黨人真正的毛主席戰(zhàn)士還怕什么呢？
如果通過階級性質(zhì)的群眾基礎(chǔ)，也只是發(fā)掘 群眾 “本能的階級欲望”，可現(xiàn)在不可能讓老百姓起來干革命了！因為在這個自由經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始，但還未像西方資產(chǎn)階級革命前期階級矛盾那么尖銳的時代，相比資產(chǎn)階級民運分子，群眾們會更容易被他們“忽悠”。
如果等農(nóng)民、工人自己靠自己的階級矛盾覺悟起來，就等吧50年-100年，等階級矛盾積累到質(zhì)變就會再來一次中國革命了。
50年100年，各位同志，我們這些古人現(xiàn)在這么早吆喝什么公平、正義，有什么意義呢？
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