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共產主義能否實現(xiàn)?

楊安福 · 2010-01-19 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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共產主義能否實現(xiàn)?  

        

楊安福  

   

人類從原始社會到奴隸社會,從奴隸社會到封建社會,從封建社會到資本主義社會,是一個社會比一個社會更好。原始社會人類還未形成國家,抵御自然界各種動物及自然災害的能力很弱,安全和溫飽問題難以解決。到奴隸社會,一些人的安全和溫飽等問題得到了解決,但更多人還是沒有安全保障,不能吃飽穿暖。到封建社會,有了“王法”的保護和生產力的發(fā)展,更多人的安全和溫飽問題得到了解決。直到資本主義社會,有了“公法”(法律)的保護,生產力極大的提高,人類的安全和溫飽問題才逐步基本得到了解決,并且擁有了選舉權等。到了社會主義社會,人類的安全和溫飽以及平等民主等問題得到了更好的解決,雖然后來出現(xiàn)了一些問題,但我認為這些問題都是完全可以解決的。因此從人類歷史的發(fā)展看,社會的前進和發(fā)展是必然的,共產主義實現(xiàn)也是必然的。

其實,人類早就實現(xiàn)過共產主義。大唐盛世的時候,雖然不是準共產主義,但卻是共產主義的雛形和前身。為什么這么說呢?因為那個時候中國人的安全和溫飽問題解決的很好,雖然民主和社會地位的平等等問題還解決的不夠好。但是民主的目的也不過是為了人們的幸福,人民幸福是共產主義的重要特征。從那時的情況看,人們的確幸福指數(shù)很高,百姓豐衣足食,社會安全穩(wěn)定。據(jù)說,如果那時候一個人從長安到杭州不用帶盤纏和干糧也完全可以。因為家家糧食有的是,到哪里都會有人熱情的接待你。而且社會治安好,不用擔心有人打劫。貞觀二年的時候,1700平方公里的國家,只有27個死刑犯,而且過年全部放回家,罪犯們到秋天又主動全部回監(jiān),無一逃跑,獲得唐太宗李世民赦免。那時候,人們受了委屈會有人給你做主。唐太宗李世民規(guī)定殺一個人要“五復奏”(就是要報請批準5次才能確定殺不殺一個人),可見其親民愛民和勤政的程度。所以這樣的社會人們感到相對的很知足,很幸福。我想如果現(xiàn)在的社會能吃喝不愁,有委屈有人給做主,即使沒有民主,我也會知足了。唐太宗李世民死的時候百姓悲痛不以,甚至有人自殘自殺,就說明人民多么害怕失去他,失去那樣的生活!歷史上還有很多時代都相似或近似共產主義社會,這里就不一一介紹了。

雖然,目前的社會主義在發(fā)展過程中出現(xiàn)了很多問題。但我以為這些問題都是完全可以解決的。比如,我們完全可以通過建立各種鼓勵創(chuàng)新組織機構,來鼓勵支持人們的創(chuàng)新創(chuàng)造,促進社會的快速進步和發(fā)展。再比如,我們可以通過“官民一體”(詳見《和諧社會概論》一文)等來解決民主的問題,真正做到讓人民當家作主。

最后我想再用一個例子來說明問題:1858年,美國人史密斯制成了世界上第一臺洗衣機。同年史密斯取得了這臺洗衣機的專利權。但因這臺洗衣機存在很多問題,而沒有得到推廣,但它卻標志著用機器洗衣的開端。這個例子說明,最早發(fā)明的洗衣機并不完美,而且是問題多多,會因動力不足,設計不夠合理和材料問題等,得不到推廣。但如果我們因噎廢食,停止探索和發(fā)展,放棄了洗衣機的研究,那么還會有今天的全自動洗衣機嗎?還會有今天的汽車、飛機嗎?當然不會。因此,社會主義就如當初的洗衣機一樣,開始的確不錯,后來出現(xiàn)問題以后,有人看到人家資本主義使用原始的搓板洗出那么多的衣服,就主張放棄洗衣機的研究和發(fā)展。可喜的是,今天在烏有之鄉(xiāng),仍然有很多人在研究社會主義這臺“洗衣機”,他們始終沒有放棄,在不斷的完善和發(fā)展。雖然很多人咒罵這些人是瘋子、傻子,是什么理想、幻想主義者,但無數(shù)歷史證明了“瘋子”“傻子”“理想主義”“幻想主義”者最后的勝利。當初人類想上月亮的夢想不是已經實現(xiàn)了嗎?相信我們共產主義的理想(理想是合理的想象,和幻想不同)也一定能夠實現(xiàn)!  

   2010年1月19日于大慶  

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