90年后倡導的2個文明都要抓，事實上只抓了物質文明，精神文明是徹底的失敗，中國社會變成拜物教占主體的社會了。原因是什么？因為這代人負責思想教育的人，水平太差，理論水平太差，差在根子上：就是放棄了毛澤東思想，而這個精髓就是萬事以實事求是，理論聯系實際。這個理論就是馬克思主義，而這個實際就是與工農群眾相結合。現在的教育政策強力倡導英語就是典型的放棄無產階級中國的自尊，而導致徹底淪為崇洋媚外思想占主體的教育思想。
那10年政治思想教育確實失敗了，而現在30年的政治教育已經徹底失敗了。那代人（包括劉少奇鄧小平等）都是真正從實踐中接收過馬克思洗禮的（很多人理論水平并不高，多為實踐中學習而已），對馬克思主義理解的更透徹感悟更深，根子上都是支持馬克思的，會用馬克思主義的思維來分析問題，所以才得出輸在教育的感受，不能不佩服那代人的偉大。只不過人的追求路線不一樣，因為理論水平有限，最后依然沒有把這個教育搞好。因為經濟基礎決定上層建筑，沒有人民當家做主的基層政權（不是中央政權），是不可能把這個思想教育搞好的。如果放棄毛澤東思想有個源頭，那就是教育部門，看看現在教育系統的人有幾個還是無產階級？可以公開自己的財產。請不要說我們政府不談了，我們黨不談了，如果誰這么說，說明也是被這個教育體系給教育壞了！17大后的黨章里依然把毛澤東思想寫在顯要位置！只不過教育的失敗，讓人產生視覺疲勞，對共產主義概念視覺疲勞，對毛澤東思想疲勞，讓整個中國社會，覺得談到毛澤東就是土人是老人思維，談到黨就是貪污腐敗權利虛偽。
為什么說是失敗？
孔老九確實教育出思想混亂的一代人。何為孔老九？：以唯心主義的舊的道德思想理論來指導行為，沒有實踐的只是學好課本知識學的人，這種人的圖騰就是學歷和課本專家及“自己理解”的西方先進理論。
這一代年輕人，大學生該是這代年輕人的主體代表，而這代大學生雖然學了近乎20年的政治理論教育，最后連基本概念都不懂，是徹底徹尾的失敗。這個現象好比學了近乎10年的英文，連起碼的英文口語都不懂，連最基本的英文會話都聽不動。事實上，很多人懂政治和英語，是因為接受了自己家庭的傳統黨教育和社會教育。
為什么這代所謂的大學生，一代精英連基本的政治思想的基本概念都不懂？
現行的國家正式的思想教育最本源的概念：唯物主義，都不懂！很多人把唯物主義都當成唯“物質享受”第一是這個主義的內涵，認為買了房產就是有產階級了，多么可笑的本本教育形式教育結果，居然還是拿了學分的大學生！當然這些人考試的時候會把標準答案寫的完美無缺，得個60分，甚至100分。可這些大學生中，按統計的數據看1/5的居然是有神論，近乎一半以上的相信人活著就是為了活著，活的好就需要盡可能多的金錢來維持，您說教育失敗不失敗？
唯物主義的馬克思主義基本的道理就是物質決定意識，講的是精神的價值大于物質的價值，人需要人格、尊嚴、平等、自由。辯證唯物主義信仰的是科學規律，進化論證明人是進化來的，死后肉體又會回歸自然。馬克思主義的本質是分析人為什么沒有尊嚴，沒有真正的平等，沒有真正的自由，人應該如何去追求做真正的人，實現這個美好的人的社會。毛澤東思想武裝的黨的精神就是：人活的是精神，生活的物質只是滿足基本的生理本能的需求。黨員就是全心全意為人民服務的無產階級戰士，是中共區別與一起政黨包括其他共產黨的根本區別。毛澤東思想武裝的黨是有人性、平等、自由，有理想無個人利益的政黨。
《資本論》里根子的問題是講，共產主義的“死對頭”的是拜物教，“拜物教”也是唯物主義，只不過是以金錢為“圖騰”的物質享受利益為追求的現實個人主義，是以叢林法則協調人類社會的一個“本能的歷史唯物主義的人類學說”。 《資本論》的價值就是在用“辯證唯物主義”，用政治經濟學的方式，理論上分析“拜物教”的資本主義社會的弊端，總結出：建立在金錢生產資料占有的社會分化的人權、自由、平等不是真正的民主社會、平等社會、自由社會，在這個社會，人都披上了金錢的屬性，不會真正的平等、政權不會真民主、人不會真自由，自由的只有金錢金字塔頂尖的少數人，就是概率里2-8開里的2。
現代西方金融理論的實質也說的明明白白：Money is demon. (金錢是惡魔，可以GOOGLE下看看教學片，那可不是共產黨宣傳的，是美國總統都認可的西方課本)。2008年的金融危機就是這個錢組成的金融世界必然的惡果。金錢食物鏈上的人只是一個食物，這個金錢社會只有金錢金字塔頂尖的少數人收益，而在金融崩潰的時候，這些少數人也會被餓死。因為那是生態系統破壞了，這個生態群落也會消亡。這點和生物學上的生態系統概念一樣。
這個資本主義的拜物教的特點又區別于封建社會以土地占有來分化的社會和以奴隸主仆關系的奴隸社會的關系。
大家可能沒想過但又很好玩的現象：
在資本主義社會，社會的價值觀是以人的金錢多少來衡量人的地位高低和人生價值，因為自由市場經濟的特色，金錢可以買任何東西（土地、選舉、權利、工廠、工人、肉體、人格、自由）；
封建社會的社會價值是以土地多少來衡量人，所以歷史上總是國家政權給有貢獻的人有“分賞土地”的習慣，金錢只是輔助，那時認為商人貿易交換為可恥下等、不學無術的行為，有土地才是“面子”；
奴隸社會就更好玩了，直接以奴隸的多少來衡量人的價值，土地也好金錢也好，那只是換取奴隸的“硬通貨”而已。
我們的教育為什么講馬克思主義教育，不講宗教？因為我們是追求現代科學，否定宗教的唯心思想，追求唯物主義。
我們的教育為什么講共產主義教育，否定資本主義？因為我們追求人的價值：人格、尊嚴、真正的平等和自由，還有活的意義。在共產主義里，人生價值是服務社會，人可以在這個健康的社會里健康生活。否定資本主義是因為拜物教實現不了真正的平等、自由、博愛，因為那是建立在金錢上的。如果還不理解，就該好好讀讀《資本論》關于拜物教社會的本質和這個社會的人性本質。《資本論》偉大就偉大在這里。
可30年的中國最基本的人生教育（世界觀、人生觀），教育出的這代人，居然幾乎都是拜物教，可悲不可悲？拜物教的信徒是如何生活的？《蝸居》的世界里已經表現的淋漓盡致，《蝸居》對現實的展現和批判獲得如此多現代人的震撼感受，不又說明了拜物教的弊端和丑陋嗎？證明了《資本論》分析的如此正確嗎？《蝸居》作者不是理論家但是個觀察家和批判家，她沒法從理論上講出為什么，但展現的社會本質是和《資本論》分析的一模一樣的，既然蝸居如此震撼，就該好好理解寫《資本論》的馬克思的馬克思主義了！
我們的教育呢？如果大家都不理解馬克思主義不接受共產主義社會的觀點，是不是很失敗呢？動用了那么多教育資源，那么多人童年少年青年的讀書時間，居然最后被證明是一種浪費。可悲不可悲？
改革30年，10年教育的失敗導致了一個89年的國家傷疤，30年教育的失敗又導致了一個蝸居痛苦。如果再過10年20年，依然是失敗的教育，會造成如何？
一個事實是肯定的，中國現在已經形成了一個資產階級群體，同時也有一個無產階級群體（要知道20年前可沒有形成），兩者的階級矛盾目前還算緩和，但以后是否會激化，就要看政治的走向，而政治的走向我們能做的是什么？依然是改革，是改革到資本主義，還是改革黨內的走資派思想？就看我們的教育了。
教育的好，一個新時代的文革思想自然會有群眾基礎，學生也好精英也好基層共產黨員也好，自然會手捧毛主席語錄，用辯證唯物主義信仰，以實事求是的精神，用新時代名詞，用新時代語錄，再次進行一場觸及靈魂的文化革命。打到黨內走資派，用無產階級專政資產階級，實現大多數人的平等、自由、民主。
教育的不好，自由市場經濟基礎和階級基礎的形成需要的只是政治改革，那就是中國共產黨倒臺，共產主義為非法運動，或者改成同性戀的GUY活動。我們一夜回到舊社會，讓蝸居社會變得合理化法律化，讓虛偽的平等、自由、民主充斥在生活的每個角落吧，有錢的西方是大爺，沒錢的中國人是孫子。
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