我們村里的年輕人　　

人一上了年齡，會越來越回憶往事。

不知道別人有沒有這樣的感覺，反正我是深有體會。才剛剛過了不惑之年，便萌生了幻覺，一天一天地總覺得生活在夢幻之中。也許和我最近搬到這個遙想村來有關(guān)。

我出生在一個叫“敕勒川”的小村子里。上學(xué)后學(xué)過一首古詩，描寫了我美麗的家鄉(xiāng)，所以印象很深。

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！薄　?/p>

多么悠閑美麗的家鄉(xiāng)啊，美奐絕倫！有誰會不熱愛這樣的家鄉(xiāng)呢？

最近村里來了很多人，說是村里太平靜了，一向只有村長說了算，也太不“民主”了。有人推薦要學(xué)習(xí)“孔圣人”，實(shí)行“仁政”。

我是一個外鄉(xiāng)人，又剛剛才搬來。既然人家喊著要學(xué)習(xí)“孔圣人”，咱們就學(xué)唄。在“原則”問題上，我一向隨和，希望大家和和氣氣，團(tuán)結(jié)一致，住在同一個村里，共建共享這個對我來說的“新”村?！耙淮a歸一碼”，學(xué)歸學(xué)，但各人有各人的學(xué)法，這總不是“原則”問題了；如果連學(xué)法也被定成“原則”，那我干脆不學(xué)了，去他的“孔老二”吧。

當(dāng)然人家說還是“孔圣人”，那咱就按照自家的學(xué)法。

首先，我很欣賞孔丘的“溫故而知新，不亦說乎？”　　

小時候看過一部電影，很好看，名字還記得，叫“我們村里的年輕人”。但內(nèi)容實(shí)在記不住了。大腦就像電腦磁盤一樣可以不停地被覆蓋刷新，最多只能留下一個可以搜索的目錄。目錄留下來，已經(jīng)很不容易了，我的記憶力自認(rèn)為是很好的，所以還記得這部電影的名字。

現(xiàn)在正好“溫故而知新”一下。影片展現(xiàn)了“大躍進(jìn)”時期社會主義農(nóng)村沸騰的生活，青年人朝氣蓬勃的精神面貌，樂觀向上的生活情趣，真切、充分地展示了農(nóng)村欣欣向榮的時代風(fēng)貌。

溫過了故，再知一下新。我是村里新來的，所以對新來的人，新干的事，特別感興趣。

作為知新的結(jié)果，我于是就大罵孔丘的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？”　　

溫的故遠(yuǎn)一點(diǎn)，想起祖輩父輩們講的日本鬼子侵略中國的事。一個日本鬼子，手里捧著幾塊糖，告訴放牛的王二小，“糖的大大的甜！朋友大大的！八路的哪里去了？”

再知新一下，外資企業(yè)來投資，中國人是就業(yè)了，但逼得我離開了高堂老母，遠(yuǎn)離了敕勒川，遠(yuǎn)離了我的美麗草原。我再次大罵“孔圣人”的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？”

在溫故，再知新，我還是罵“孔老二”的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？”

來自遠(yuǎn)方的“朋友”們，糟蹋了我的敕勒川，不見了我的牛和羊，只見到大風(fēng)吹起的黃沙，和我那盼兒回家望眼欲穿的親娘！　　

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎？”“朋友”們悅了，我哭了。

幾千年來的“孔老二”及其變種了的信徒們，真是喪盡了天良，無恥到極點(diǎn)；披著“仁愛”“博愛”，“仁政”“民主”，“吾日三省吾身”“心靈懺悔”等等的外衣，在地球上干盡了壞事，“孔家店”和“猶太教”是一路貨色，一丘之貉；甚至我懷疑是當(dāng)年的猶太敗類，偶然撿到了一本“子曰詩云”，奉為神明，假稱為上帝的圣經(jīng)，那些什么新約舊約的，不過是《論語》的外文版罷了；猶太敗類們，不過是以此去欺騙、壓迫廣大的猶太人民罷了。

后來長成青年了，又學(xué)了一首唐詩。

“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！薄　?/p>

一腔青年熱血，被它的英雄氣魄所感染，發(fā)誓一定要保衛(wèi)自己可愛的家鄉(xiāng)，不管任何時候都不能讓敵人度過“陰山”，來踐踏我可愛的草原，來掠走我成群的牛羊。

在遙想村里遙想著，人類的思維真奇怪?！　?/p>

我覺得，人的肉體和思維，是對立又統(tǒng)一的。

肉體在不斷地出生、成長、旺盛，然后衰弱、生病，直到死亡；而人的思維，即附著在肉體上，隨著肉體的生長，而從簡單到復(fù)雜，等過了一定年齡，再返璞歸真，這是自然規(guī)律統(tǒng)一的一面。

肉體和思維對立的一面是這種情況：

有這樣一類人，其思維不會返璞歸真，而是從簡單到復(fù)雜，“只有更復(fù)雜，沒有最復(fù)雜”，他們的思維是“苦海無邊”看不到岸，由此對立就產(chǎn)生了。他們的肉體承受不住思維的折騰，只好不停地尋找維持肉體的東西，以填塞他們虛胖的肉體，其結(jié)果只會是越來越虛胖，最終虛死或者胖死。他們把返璞歸真的思維，看作是“老頑童”的把戲，因此對“肉體和思維”最終會返璞歸真的理論嗤之以鼻，他們孜孜不倦的追求肉體的東西，以期為其骯臟的自私貪婪的心靈找一個永不毀滅的軀殼。這必然是徒勞的！

今天發(fā)工資了，看到老板恩賜的目光，看到有的同事羨慕的眼神，我忽然豪情萬丈的脫口冒出一句，“不以物喜，不以己悲”，頓時引來一陣哈哈大笑。

走回村里，我忽然就明白了村長的一番苦心。我們村里有些年輕人，只知道見了不平就痛罵，見了好事就流淚，只會逞一時口舌之能，卻比不得老村長忍辱負(fù)重，踏踏實(shí)實(shí)做實(shí)事，一心一意為維護(hù)村民們的公共利益，在默默奉獻(xiàn)。于是就想起了一首唐詩：

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！　?/p>

中國的文化真是偉大，光是詩詞歌賦，就蘊(yùn)含了豐富的哲理。我們很多后代子孫們真是不肖，不單對祖宗的文化一無所知，極盡污蔑之能事；還有的一知半解，招搖撞騙混飯吃；更甚的，假裝不知，卻認(rèn)洋祖宗去了，打扮成一臉漢奸相，不以為恥，反以為榮。真不知是些啥人！如果他們的爹媽在世，而且還有中國人的良心，肯定會被氣死；不會被自家的兒孫氣死，也會被別人罵死，一定會的。

敬愛的村長，誤會了，請別見怪。年輕人們現(xiàn)在知道當(dāng)村長的難處了，也知道了村長的偉大品格和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，終究還是村長。

從小到大，我一見到美好的人和事，經(jīng)常感動的流淚，這個毛病是難改了。

這不一想起《我們村里的年輕人》們，所擁有的勞動、友誼、愛情，以及他們那積極建設(shè)社會主義的高漲的熱潮，又止不住留下了熱淚，那情，那景，好像就在眼前。

餓壞了，思維有點(diǎn)紊亂，抱歉。

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