同是XXX，差異咋這么大呢？　　

著名小品演員范偉在一個小品中說，“我真就不明白，同是一家人，差異咋就這么大呢？”逗得觀眾捧腹大笑。然而，在現(xiàn)實生活中，同是XXX，卻存在巨大差異的事還真是數(shù)不勝數(shù)，但人們對此恐怕就笑不出來了。　　

僅舉幾例：　　

同是教師，在地震到來房倒屋塌的一瞬間，譚千秋老師用自己的身體做支架，拼力護住四個孩子，用自己的生命換來了四個孩子的幸存。　　

而另一個老師則扔下一班驚慌失措的孩子，自己撒丫子逃命了。事后還振振有詞地標(biāo)榜自己的行為是人性的真實表露。　　

同是教師，李桂林、陸建芬夫婦扎根深山18年，甘愿清貧和操勞，為山區(qū)的教育事業(yè)撐起一片藍(lán)天。　　

而有的教師卻不好好在課堂上講課，課后把學(xué)生帶到自己家里開第二課堂，從中獲取巨額輔導(dǎo)費。　　

同是醫(yī)生，白求恩拋棄自己的幸福生活和優(yōu)越的工作環(huán)境，不遠(yuǎn)萬里來到中國炮火連天的抗日戰(zhàn)場，對中國的傷病員極端熱忱，對自己的工作精益求精，為中國的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命；白求恩似的好醫(yī)生鐘南山身先士卒，無私無畏，拼力工作，用實際行動實踐了自己“為全人類的健康而奮斗”的崇高誓言。　　

而當(dāng)今的一些醫(yī)生卻忘記了“救死扶傷”這一白衣天使的神圣使命，不給紅包就不給患者好好治病，或極力宰人，恨不得把患者的骨頭榨干；還有的玩忽職守，對患者的生命極為不負(fù)責(zé)任，人家左腿有病，竟在右腿上動刀。　　

同是文藝上的明星，東方紅舞蹈史詩的藝術(shù)家們在非常困難的生活和條件下，竭盡全力奉獻(xiàn)自己的藝術(shù)才華，在短短的幾十天里，為人民奉獻(xiàn)出一臺令人精神振奮，被永遠(yuǎn)載入文藝史冊的至善至美的藝術(shù)精品，當(dāng)年那些藝術(shù)家們個人得不到什么特殊的優(yōu)待，他們只是以為工農(nóng)兵服務(wù)為己任。　　

而如今的許多明星，往往憑著幾首歌、幾個作品走紅，就身價劇增，出場費動輒就幾萬甚至幾十萬，不給這么多就不給你演或不好好演，一個明星得奮斗成百萬甚至千萬富翁，為此，不惜付出一切道德倫理的代價，包括“被潛規(guī)則”。　　

同是父母所生的子女，有人深深懂得父母的養(yǎng)育之恩，從而自覺地為自己的父母盡孝。一位貧困的農(nóng)民為了讓自己的老父親開開眼界，用小推車推著自己的父親走了幾千里來到北京；律師田世國捐出自己的一個腎，營救自己患了絕癥的老母親。　　

而有些子女卻視自己的父母為累贅，或?qū)Ω改父纱嗖还懿粏枺苑N種借口推卸自己對父母應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。更有甚者，一個壯年男子因為母親向他要求贍養(yǎng)而怒火中燒，竟當(dāng)著記者的面用拖把將風(fēng)燭殘年的老母親打翻在地。　　

同是落水少年的目擊者，一群大學(xué)生和冬泳老人奮不顧身舍己救人，陳及時、何東旭、方招三名十九歲的孩子為救別人犧牲了自己的生命。　　

而附近船上的成人們卻以此為商機，見死不救，公開說出他們只管給了錢后給撈尸體，在人們的一再要求下，他們還是討價還價，錢不到位，遲遲不救。　　

同是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，彭湃雖然出身在地主家庭，卻堅定地發(fā)動、組織、武裝農(nóng)民反抗剝削壓迫，進行土地革命，他把家里分給自己的田契親自送給佃戶，佃戶不敢要，他就把佃戶們招到自己家里，當(dāng)眾將田契燒毀，并宣布“日后自耕自食，不必再交租谷”。方志敏被捕時身上沒有分文，只有一支鋼筆和一塊懷表，面對敵人的嚴(yán)刑拷打和功名利祿的收買，他寧愿選擇死而絕不背叛為人民求解放的正義事業(yè)。焦裕祿身為縣委書記，在生活上卻沒有一點特殊，而是與人民同甘共苦。為了使人民擺脫貧困，他披心瀝血，忘我工作，鞠躬盡瘁，死而后已。　　

而當(dāng)今的許多共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部，卻把手中的權(quán)利變成了為自己謀取私利的法寶，他們得貪就貪，得撈就撈，行賄受賄，買官賣官，開著名車，住著豪宅，養(yǎng)著二奶三奶，游了五湖四海，根本不把人民放在心上。　　

同是中國人，現(xiàn)在還有許多人生活十分貧困，溫飽還沒有徹底解決，他們有病上不起醫(yī)院，孩子上不起大學(xué)，許多人下崗后，難以找到工作，還在貧困線上掙扎。　　

而另一些人卻在花天酒地地瀟灑，他們擁有百萬、千萬、甚至上億財富，他們買得起豪華別墅，買得起燕窩鮑魚，買得起孩子的好工作，買得起冠冕堂皇的政治頭銜，沒有什么買不起的。　　

……　　

如果說世界上的事物就是千差萬別的，這是現(xiàn)實的；但要說我們社會中這些巨大差異的存在也都是合理的就不正確了，因為這不符合全社會最廣大人民的共同愿望。　　

然而為什么會有這許多巨大的差異呢？我們可以從中進一步看出一些共性和差異：彭湃、方志敏、焦裕祿、譚千秋、李桂林等人都是具有崇高的理想和信念，具有大公無私，舍己為人品格的人，而另一些人則都是“金錢至上”、“人不為己，天誅地滅”的虔誠教徒。　　

而為什么這后一種人在當(dāng)今社會中多了起來呢，這可能涉及到經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、社會存在與社會意識等等更深一層的問題了，可能很復(fù)雜，也可能并不復(fù)雜，只是筆者才疏學(xué)淺，沒有能力進一步探討了。　　

但希望我們的社會貧富之間的差距不要越來越大，希望社會上多些高尚，少些丑惡，總該是廣大老百姓的共同愿望。　　

其實我們的社會肯定不缺乏真正的精英，如果明了深層次的病因，也有決心從根本上治療，這些可怕的差異還是能改變的吧？　　

（13億之一）　　

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