-----回應(yīng)馬門列夫的質(zhì)疑

    請問馬門列夫同志,什么是"主義"?

    資本主義?社會主義?和修正主義?這個"主義"的含義是不是一種社會歷史發(fā)展的階級"政黨"的政治方向?是不是一種階級"政黨"的政治路線?那么,列寧"主義"是指的什么?是不是指的無產(chǎn)階級專政的政治路線? 是不是指的馬克思恩格斯的消滅私有制,消滅資產(chǎn)階級的所有制的無產(chǎn)階級革命解放的政治路線和社會主義道路?

    而什么是"資本主義"?你認(rèn)識了這個社會的歷史形態(tài)了嗎?資本主義的"本質(zhì)"就是資產(chǎn)階級建立的通過"資本的生產(chǎn)方式"來獲取"剩余價值"而組織的一種經(jīng)濟(jì)體系, 而這個"資本的生產(chǎn)方式"就是所謂的"無產(chǎn)階級"產(chǎn)生的社會根源,就是社會"兩極分化"而導(dǎo)致的階級斗爭的總根源,因此,馬克思的<<資本論>>叫"政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判",記住了,在馬克思恩格斯的歷史時期,人類社會只產(chǎn)生了資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),而英國是資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖,那么,"批判"這個資產(chǎn)階級 "政治經(jīng)濟(jì)學(xué)"的政治上的路線斗爭,其含義是持"否定"的革命態(tài)度的! 

    <<共產(chǎn)黨宣言>>以誕生162年了,我們居然至今沒有認(rèn)識清楚"批判"是否定的含義,而"繼承"是肯定的含義,馬克思的<<資本論>>是對"資本主義生產(chǎn)方式"的徹底否定,而無產(chǎn)階級專政的革命目的,就是要徹底摧毀這個資產(chǎn)階級建立的"資本主義生產(chǎn)方式"的剝削鎮(zhèn)壓的制度,這個無產(chǎn)階級專政的革命道路,這正是結(jié)束了自 1516年托馬斯-莫爾的<<烏托邦>>這個"空想社會主義"以來的歷史,"空想社會主義"的歷史,最大的政治問題就是企圖不推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,不砸碎"資本主義生產(chǎn)方式"來企圖改變無產(chǎn)階級的命運,而資產(chǎn)階級的歷史事實說明,無產(chǎn)階級的被剝削與鎮(zhèn)壓的階級命運,就是資產(chǎn)階級建立的"資本主義生產(chǎn)方式"這個制度造成的,是"資本主義生產(chǎn)方式"造成的"兩極分化",是"資本主義生產(chǎn)方式"造成的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的"階級斗爭"!

    無產(chǎn)階級的階級命運與無產(chǎn)階級必然要革命的歷史,是通過資本主義的歷史發(fā)展的事實產(chǎn)生的,無產(chǎn)階級的革命世界觀,就是資產(chǎn)階級的"資本主義生產(chǎn)方式"造成的革命道路,而且,是無產(chǎn)階級別無選擇的道路,因此,無產(chǎn)階級專政的革命道路這個世界觀的誕生,被恩格斯稱為是馬克思的"唯物史觀",被毛澤東稱之為:階級斗爭!是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的階級斗爭!

    我們要清楚的來認(rèn)識人類社會的歷史,而今天的人類社會的歷史,是資產(chǎn)階級占統(tǒng)治地位的歷史,而這一切是從英國的資產(chǎn)階級的工業(yè)革命的歷史演化而來的, 因此,資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史,就是"資本主義生產(chǎn)方式"的進(jìn)化史, 我們要明白,是"工業(yè)革命"改變了人類社會的生產(chǎn)方式,生活方式和思想認(rèn)識,對"物"的生產(chǎn),產(chǎn)生了自然科學(xué)的理論,然而,資本主義生產(chǎn)方式通過剩余價值的剝削生產(chǎn)目的,制造著無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的產(chǎn)生,從而造成階級斗爭的不段的革命, 因此,又造成"工業(yè)革命"產(chǎn)生的先進(jìn)技術(shù)被資產(chǎn)階級壟斷, 使"工業(yè)革命"暴發(fā)出的生產(chǎn)力停留在"資本主義生產(chǎn)方式"的泥潭里,從而演繹著一場場的經(jīng)濟(jì)危機的后果.

    我們要明白,人類社會近五百年來的歷史,是由英國的資產(chǎn)階級發(fā)起的"工業(yè)革命"改變了人類社會的生產(chǎn)方式,生活方式和思想認(rèn)識!因此,是"工業(yè)革命"改變了人類社會的歷史,而不是哲學(xué)家們的思想認(rèn)識改變了人類社會的歷史.是"工業(yè)革命"這個火車頭在推動人類社會的生產(chǎn)能力與生產(chǎn)技術(shù)的不段進(jìn)步與前進(jìn),而又恰恰是"資本主義生產(chǎn)方式"制約著社會化大生產(chǎn)的腳步,因為,資產(chǎn)階級把"工業(yè)革命"的成果變成了資產(chǎn)階級發(fā)家致富的手段,而"資本主義生產(chǎn)方式"成了他們發(fā)家致富的"永動機",因此,資產(chǎn)階級用槍用炮用導(dǎo)彈來維護(hù)"資本主義生產(chǎn)方式"的存在,用一切的謊言和謬論來支持"資本主義生產(chǎn)方式"的存在是真理,因而,資本主義生產(chǎn)方式一天不被打碎,人類社會的階級斗爭就一天不會退出歷史的舞臺.所以,"資本主義生產(chǎn)方式"的存與亡就是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的政治"權(quán)力"爭奪的革命道路的核心內(nèi)容!無產(chǎn)階級的專政,就是要徹底的摧毀 "資本主義生產(chǎn)方式",而建立社會主義的"保障供給"的生產(chǎn)目的,因此,英國的資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),何來的馬克思的"繼承"呢?    

    而列寧說馬克思"繼承"了德國古典哲學(xué),這不正是在"修正"馬克思恩格斯<<共產(chǎn)黨宣言>>這個無產(chǎn)階級的世界觀了嗎? 是的,這個"修正"導(dǎo)致我們至今企圖在黑格爾的"思辯哲學(xué)"里找到無產(chǎn)階級的世界觀,導(dǎo)致我們的認(rèn)識至今還沉醉在黑格爾"思辯哲學(xué)"這個唯心論的大本營里不能自拔!人類社會科學(xué),是以人類社會的歷史事實為認(rèn)識依據(jù)的,無產(chǎn)階級是產(chǎn)生于資本主義制度,把無產(chǎn)階級認(rèn)識自己的命運引到黑格爾的"思辯哲學(xué)"里,這不是對馬克思恩格斯"唯物史觀"的"修正"嗎?而我們不到人類社會的歷史中尋找社會問題,卻跑到"哲學(xué)家"們的胡言亂語和胡說八道中尋找認(rèn)識,尋找思想,這不是對馬克思理論基礎(chǔ)的"修正"是什么?

    翻開恩格斯的<<反杜林論>>,杜林企圖在哲學(xué)領(lǐng)域里建立無產(chǎn)階級世界觀的人,是怎么樣的被恩格斯批判的!無產(chǎn)階級的世界觀,是只有推翻資產(chǎn)階級的專政,才能徹底的改變資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)和文化的 "路線"航程,歷史上的哲學(xué)家們的胡言亂語是做不到的,只有無產(chǎn)階級的"革命"做的到,所以,資產(chǎn)階級堅決反對無產(chǎn)階級的革命,堅決反對無產(chǎn)階級的階級斗爭!

    馬克思在<<法蘭西的階級斗爭>>中指出,"工人階級不能簡單的掌握國家機器",而列寧認(rèn)為,馬克思繼承了英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),這是一個怎么樣的嚴(yán)重錯誤,蘇聯(lián)把"資本主義生產(chǎn)方式"繼承下來,而馬克思是指示要徹底的砸碎"資本主義生產(chǎn)方式",而建立"科學(xué)社會主義"的生產(chǎn)方式.

    我們要根本的明白,為"剩余價值"的目的而生產(chǎn)是"資本主義生產(chǎn)方式"的根本本質(zhì)的內(nèi)容, 而看一看我們的蘇聯(lián)的"社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)","資本的生產(chǎn)方式"流程和"資本的生產(chǎn)方式'的成本核算,我們?nèi)康?繼承"下來,"剩余價值"依然是我們社會主義社會的生產(chǎn)目的,"工資等級"徹底的抹殺了工人階級的 "創(chuàng)造',而且,工人的工資記入了產(chǎn)品成本,于是,產(chǎn)生了叫"利潤"的"剩余價值"的再分配,知道我們的貪官是怎么富的嗎?因為,利潤成了他們的巧立名目的權(quán)力,而要明白一個人類社會歷史的道理,生產(chǎn)什么?不生產(chǎn)什么?這是社會主義"保障供給" 的社會生存機制,要知道社會主義的生產(chǎn)目的是"保障供給',而不是為了"剩余價值"的目的而生產(chǎn).

    我們要知道,是社會的"工業(yè)化"在提高我們社會的生產(chǎn)能力,而不是 "資本主義生產(chǎn)方式"提高了社會的生產(chǎn)能力,然而,恰恰是 "資本主義生產(chǎn)方式"的"剩余價值"的生產(chǎn)目的,導(dǎo)致了社會的兩極分化,從而導(dǎo)致了社會的經(jīng)濟(jì)危機與政治危機,因此,是資產(chǎn)階級的社會的"生產(chǎn)目的"決定了資本主義社會的生產(chǎn)方式,而無產(chǎn)階級的社會主義道路是要解放社會的生產(chǎn)力,那么,社會主義怎么能"繼承"和運用"資本主義生產(chǎn)方式"來發(fā)展自己的生產(chǎn)呢?

    在"資本主義生產(chǎn)方式"中,工人的工資記入了產(chǎn)品成本,于是,形成了工人只是資本家買來的一個生產(chǎn)工具,這是在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,這樣形成的"工資"概念,而工人創(chuàng)造財富的真實能力,被工資給"買斷"了,因此,工人只是一件勞動工具,而在我們的社會主義生產(chǎn)中,工人的工資依然是記入"產(chǎn)品成本",這樣的工資制度能反映出工人的勞動創(chuàng)造嗎?再加上 工資的"等級",分工和利潤的再分配,這完全是與工人的勞動創(chuàng)造不相干了,早期的社會主義歷史事實證明,這正是扼殺工人階級勞動創(chuàng)造的根本原因.正是社會主義企業(yè)為"利潤"的目的而生產(chǎn),導(dǎo)致整個社會生產(chǎn)目的的分裂,而 "工業(yè)化大生產(chǎn)",是要求生產(chǎn)規(guī)模化,技術(shù)專業(yè)化,標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化,而各自為利潤的目的生產(chǎn),必然要導(dǎo)致技術(shù)壁壘,最終形不成"社會化大生產(chǎn)",產(chǎn)品必然要被技術(shù)革新和新材料的革命而淘汰出生產(chǎn)領(lǐng)域.

    是"工業(yè)革命"的歷史在改變著我們社會的生產(chǎn)方式,生活方式和思想認(rèn)識!

    馬克思的<<資本論>>揭開了資本主義生產(chǎn)方式,為了降低生產(chǎn)成本,于是,壓低工人的工資和偷工減料,造成社會生產(chǎn)企業(yè)的惡性競爭,<<資本論>>揭開了資產(chǎn)階級的"資本主義生產(chǎn)方式"的歷史,就是一部為獲取"剩余價值"的歷史,從而揭開了"資本主義生產(chǎn)方式"必然要被革命的歷史.而這就是馬克思的"唯物主義的歷史觀"!

    "物" 有本末, 自然界物質(zhì)性質(zhì)的認(rèn)識與區(qū)分,產(chǎn)生了自然科學(xué)的理論;

    "事" 有終始, 人類社會的歷史事實的認(rèn)識與區(qū)別,產(chǎn)生了社會科學(xué)的理論;

    這一切"物"與"事"的理論體系,還需要所謂的"哲學(xué)"來再一次的"概括"嗎?

    因此,列寧對馬克思的理論所下的結(jié)論:馬克思繼承了德國古典哲學(xué),而產(chǎn)生了"馬克思主義哲學(xué)";馬克思繼承了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),而產(chǎn)生了"馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)"的結(jié)論是完全錯誤的結(jié)論!正是這個所謂的"馬克思主義哲學(xué)"使我們的認(rèn)識至今還徘徊在黑格爾"思辯哲學(xué)"這個"唯心論"的大本營里,而完全忽略<<共產(chǎn)黨宣言>>這個無產(chǎn)階級世界觀的存在;正是這個所謂的"馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)"使我們的認(rèn)識把"資本主義生產(chǎn)方式"當(dāng)成社會生產(chǎn)力發(fā)展的真理,而完全的忽略<<資本論>>揭開的"資本主義生產(chǎn)方式"的階級剝削的本質(zhì).

    現(xiàn)在我們明白"實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"的真實政治路線了吧,所謂的真理,就是他們認(rèn)識的"資本主義生產(chǎn)方式"就是真理,而"改革開放"的一切政治綱領(lǐng),就是在為這個"資本主義生產(chǎn)方式"保駕護(hù)航.三十二年的歷史,也充分的說明了"資本主義生產(chǎn)方式"在中國社會的生根發(fā)芽成長與壯大,因此,經(jīng)濟(jì)危機與通貨膨脹交織著掠奪勞動人民的血汗,而成了中國人民的歷史性的災(zāi)難,資本家沒有祖國,所以,他們把賣國當(dāng)成無尚的光榮,而資本家與帝國主義勾結(jié)起來出賣中華民族來發(fā)自己的財,他們認(rèn)為是在拯救中華民族!而"市場經(jīng)濟(jì)"成了掠奪人民的挖掘機!

    馬門列夫認(rèn)為: 修正主義產(chǎn)生的根源，一是對外屈服于帝國主義和霸權(quán)主義的壓力，是帝國主義和霸權(quán)主義和平演變政策的產(chǎn)物，一是國內(nèi)黨內(nèi)新生資產(chǎn)階級的滋生。修正主義是馬克思主義內(nèi)部的反馬克思主義的派別，特別是反對列寧主義和毛澤東主義，在列寧主義時代，承認(rèn)不承認(rèn)列寧主義是真假馬克思主義的試金石，在毛澤東主義時代，承認(rèn)不承認(rèn)毛澤東主義是真假馬列主義的試金石。

    顯然,馬門列夫的認(rèn)識是浮淺的,是沒有理論基礎(chǔ)的,這也是蘇聯(lián)的"馬克思主義"理論教育的結(jié)果,而他馬門列夫?qū)︸R克思恩格斯理論的認(rèn)識,可以肯定的說還是很無知的.因為,中國共產(chǎn)黨并沒有"屈服"于帝國主義,只是"內(nèi)憂"使的決策痛苦,而"外患"絲毫不敢懈怠,我始終認(rèn)為,是走資本主義道路還是走社會主義道路,這始終是中國共產(chǎn)黨內(nèi)的兩條道路兩條路線的斗爭,今天的中國歷史以證明了,對"實踐"資本主義生產(chǎn)方式的資本主義道路是走不通的,回歸社會主義道路這是中國共產(chǎn)黨的唯一選擇.而薄熙來的革命行動,以召示著 中國社會的回歸毛澤東思想,回歸社會主義道路的警鐘.是真正的共產(chǎn)黨人,運用<<共產(chǎn)黨宣言>>來武裝我們的頭腦,認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想,提高我們的世界觀!    

    而歷史的事實,這就正如毛澤東所說:路線是個綱,綱舉才能目張!

              2010.01.11于呼和浩特 藏閑居

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