資本主義是反憲政反民主　　

一些鼓資的說(shuō)什么美國(guó)西方資本主義是什么憲政社會(huì)，什么普世價(jià)值、什么美輪美奐的。問(wèn)題是，資本主義是不是真正的憲政、民主、普世價(jià)值、自由。　　

我們知道，文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)是近代現(xiàn)代文明的開(kāi)端，那么是不是資本主義的制度資本主義的歷史是符合先賢的良知理性呢？　　

今天，我們就從最起碼的人類(lèi)良知理性的思想家的認(rèn)識(shí)說(shuō)起，看看資本主義是不是民主、自由、憲政、事實(shí)的普世價(jià)值。　　

    資本主義社會(huì)實(shí)質(zhì)就是資本的專(zhuān)制，這是任何人都無(wú)法否認(rèn)的。凱恩斯就承認(rèn)這一點(diǎn)。凱恩斯在《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書(shū)所承認(rèn)的:“資本社會(huì)的突出缺陷是它在收入和財(cái)富分配上的武斷和不平等。”資本主義制度是民主還是有產(chǎn)者的政治？　　

   孟德斯鳩：“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。” 資本主義是不是階級(jí)社會(huì)，資本主義是能夠帶來(lái)美德還是墮落邪惡黑暗的社會(huì)？　　

   盧梭反對(duì)社會(huì)財(cái)富私有制，其實(shí)就是反對(duì)少數(shù)人控制社會(huì)財(cái)富所有權(quán)，并指出這是社會(huì)一切黑暗邪惡的總根源。愛(ài)爾維修也如此，孟德思旭也認(rèn)為民主共和必須人們有美德。但是資本主義是階級(jí)社會(huì)，既得利益社會(huì)，是反人類(lèi)反社會(huì)，是邪惡黑暗墮落的根源，根本與民主共和的需要徹頭徹尾的相反，這樣的社會(huì)是什么民主自由憲政法制普世價(jià)值？　　

人民民主是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向，就是一切權(quán)利歸全社會(huì)共同所有，任何鼓吹掩飾少數(shù)人剝奪控制社會(huì)的都是邪惡的歪理邪說(shuō)。　　

從政府必須是全社會(huì)的工作人員，人民的公仆角度看，行政完全不能夠與議會(huì)平起平坐獨(dú)立，司法不能奪取人民的權(quán)力。而財(cái)富控制權(quán)是人類(lèi)最根本的最實(shí)質(zhì)的權(quán)力，必須對(duì)立，與政治權(quán)互相制約制衡。
人民有財(cái)富控制權(quán)、政治權(quán)、監(jiān)督權(quán)。司法權(quán)不能取代人民的政治權(quán)。國(guó)家大事必須通過(guò)人民公決。而不是司法取代人民的權(quán)力。　　

美國(guó)因?yàn)榈乩砦恢盟缘玫椒€(wěn)定。尼克松做副總統(tǒng)時(shí)候就說(shuō)走馬燈似的到機(jī)場(chǎng)迎接那些歐洲領(lǐng)導(dǎo)人。尼克松說(shuō)，我們不喜歡專(zhuān)制統(tǒng)治，但對(duì)許多國(guó)家來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)階段簡(jiǎn)直沒(méi)有別的切合實(shí)際的選擇。如果明天早上民主就在沙特阿拉伯或埃及降臨，其后果可能是災(zāi)難性的，如何來(lái)對(duì)待民主，這些國(guó)家根本沒(méi)有任何準(zhǔn)備。堅(jiān)持把為我們服務(wù)過(guò)的體制強(qiáng)加在不發(fā)達(dá)國(guó)家身上，對(duì)它們將是毫無(wú)益處。明知根本是不可能的，還要堅(jiān)持實(shí)行民主的形式，這是最壞的自以為是的虛偽。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)少管閑事。
    尼克松尚且注意引火燒身的后果，而中國(guó)的邪惡分子卻如此的喪盡天良把根本不適合今天時(shí)代的要求的資本主義假民主妄圖禍國(guó)殃民。　　

資本主義從開(kāi)始的反人類(lèi)反社會(huì)，到今天的金融危機(jī)，一次次的人類(lèi)災(zāi)難，證明資本主義根本沒(méi)有任何合理性合法性，是徹頭徹尾的邪惡，這是什么憲政？這是偽憲政。　　

    工人生產(chǎn)越多，他能夠消費(fèi)的越少;他創(chuàng)造的價(jià)值越多，他自己越?jīng)]價(jià)值，越低賤;工人的產(chǎn)品越完美，工人自己越畸形;工人創(chuàng)造的對(duì)象越文明，工人自己越野蠻;勞動(dòng)越有力時(shí)，工人越無(wú)力;勞動(dòng)越機(jī)巧，工人越愚鈍，越成為自然的奴隸。這是不是資本主義制度的現(xiàn)實(shí)？看看美國(guó)拿人民的血汗全世界血汗為金融危機(jī)埋單，這就是美輪美奐的憲政？　　

    18世紀(jì)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家之一的愛(ài)爾維修（1715—1771），1758年在《精神論》一書(shū)中說(shuō)：“人們并不是生而善或生而惡的，但是他們卻生而有能力成為善人或惡人，這要看公共利益是把人們結(jié)合起來(lái)還是把他們分離開(kāi)”。“如果公民們不實(shí)現(xiàn)公共福利就不能實(shí)現(xiàn)自己的私人福利，那末除了瘋子以外就根本不會(huì)有犯罪的人。”（《精神論》1822年巴黎版第一卷第339、369頁(yè)）（2—169）這些說(shuō)法是很有道理的。　　
   任何階級(jí)社會(huì)特別是近代的資本主義社會(huì)，完全是少數(shù)人剝削多數(shù)人的社會(huì)。是少數(shù)人操縱金錢(qián)操縱拉幫結(jié)伙的小集團(tuán)欺騙人民的社會(huì)。完全不是真正的憲政，是對(duì)人民的欺騙與犯罪。資本主義完全是對(duì)人類(lèi)的犯罪，哪里是什么憲政？一切好聽(tīng)的完全是騙人的。　　

   民主即人民意志和人民主權(quán)。在資本主義制度里，卻是借口什么反多數(shù)人的暴力剝奪人民民主權(quán)力，這是反人民民主權(quán)力的偽憲政。這是什么憲政？這是赤裸裸的無(wú)恥邪惡至極的反人民反社會(huì)反人類(lèi)。資本主義少數(shù)人巧取豪奪和發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞全世界和平安寧，制造社會(huì)墮落危機(jī)，完全危害公共意志，這是什么制度，這是什么憲政？　　

    盧梭認(rèn)為私有制帶來(lái)了人類(lèi)社會(huì)的邪惡黑暗。“各種不平等最后都必然會(huì)歸結(jié)到財(cái)富上去”。(注:[法]盧梭:《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》，商務(wù)印書(shū)館1982年版，第111頁(yè)。)要實(shí)現(xiàn)人的平等權(quán)利，首先要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的平等，做到“人人都有一些東西而又沒(méi)有人能有過(guò)多的東西”，也就是“沒(méi)有一個(gè)公民可以富足的足以購(gòu)買(mǎi)另一人，也沒(méi)有一個(gè)公民可以窮的不得不出賣(mài)自身”。(注:[法]盧梭:《社會(huì)契約論》，商務(wù)印書(shū)館1980年版，第34頁(yè)。)“政府的最重要的任務(wù)之一，就是要防止財(cái)富分配的極端不平等。”(注:[法]盧梭:《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，商務(wù)印書(shū)館1962年版，第20頁(yè)。)　　

要使得沒(méi)有一個(gè)公民可以富得足以購(gòu)買(mǎi)另一個(gè)人，也沒(méi)有一個(gè)公民窮得不得不出賣(mài)自身。只有社會(huì)中沒(méi)有巨富和赤貧，人人都有不多的財(cái)產(chǎn)而且彼此差別不大時(shí)，社會(huì)中的不平等才會(huì)消失。
   盧梭的思想資本主義制度做到了嗎，這是什么制度，這是什么憲政？　　

還要說(shuō)說(shuō)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與最早的社會(huì)福利的誕生，恰恰不是什么資本主義民主的產(chǎn)物，是俾斯麥開(kāi)始的，因?yàn)槟菚r(shí)候德國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏。美國(guó)黑人今天的政治地位社會(huì)地位恰恰是毛澤東時(shí)代聲援美國(guó)黑人群眾，全世界包括美國(guó)人民知道敢于造反官僚統(tǒng)治，是黑人群眾的斗爭(zhēng)才取得的。世界所有的資本主義民主并不是資本主義的恩賜，恰恰都是人民斗爭(zhēng)的結(jié)果。什么基督教傳統(tǒng)的恩賜都是胡言亂語(yǔ)，那是明目張膽的騙人。是地中海工商業(yè)的興起才開(kāi)始反基督教的野蠻邪惡的束縛。　　

就是發(fā)達(dá)資本主義的起家的罪惡，到了今天如此占盡優(yōu)勢(shì)，都禍國(guó)殃民。這是什么憲政、民主、自由、普世價(jià)值？　　

   中國(guó)的發(fā)展要看具體的水平起點(diǎn)。已經(jīng)十分難得了。正確的需要肯定。錯(cuò)誤的是以往的封建社會(huì)階級(jí)社會(huì)的影響。
   有位網(wǎng)友這樣說(shuō)，確實(shí)，中國(guó)存在著人權(quán)的問(wèn)題，有些還很?chē)?yán)重。但是，正是中國(guó)革命與新中國(guó)的建立和建設(shè)，從根本上保證了中國(guó)人不受西方殖民和帝國(guó)主義者統(tǒng)治、不被侵略者任意屠宰的基本人權(quán)！而今天中國(guó)人民同樣正在逐步實(shí)現(xiàn)“免于物質(zhì)和文化匱乏”的基本人權(quán)，并擁有為維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán)和榮譽(yù)而戰(zhàn)的人權(quán)！作為在德國(guó)學(xué)習(xí)、工作和生活的中國(guó)人，我們深深地知道，離開(kāi)了統(tǒng)一完整獨(dú)立自主的祖國(guó)，就沒(méi)有屬于我們的人權(quán)！　　

污蔑社會(huì)主義是極權(quán)，社會(huì)主義是沒(méi)有通過(guò)資本主義屠殺剝奪人民毀滅世界發(fā)展起來(lái)的。看看資本主義的血腥歷史！不從歷史的原因進(jìn)行客觀公平進(jìn)行比較，污蔑社會(huì)主義不如資本主義是不是邪惡行經(jīng)？　　

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