《全球化和統觀論的市場經濟革命》　　

一書的新經濟變革思考　　

（馬林韜）　　

《全球化和統觀論的市場經濟革命》是一部從全新的西方自由主義文化發展的大視角來建立對近現代市場經濟學和市場經濟制度批判、發展的通俗詮釋。基于西方自由主義的文化發展史，實際上就是一部關于馬克思主義產生的文化思想前史，馬克思主義的科學文化思想體系應是對西方自由主義的批判、繼承和超越、發展的認識，因此，本書也是對馬克思主義科學文化思想體系的法哲學（社會哲學）思考，更是圍繞共產主義的理想信仰及其實現發展的科學辯證……　　

書中認為：　　

市場經濟的自由經濟制度是人類近現代文明發展的歷史產物，自由市場經濟的理論奠基正是以勞動價值論為其理論基礎的古典政治經濟學，古典政治經濟學也被認為是整個西方自由主義新文化體系的所謂真理現實性最重要的法哲學（即社會哲學）基礎。　　

書中的一個重要觀點就是：現代經濟學的科學體系本應是基礎理論和應用理論的統一論（也即統觀論）。　　

古典政治經濟學重要代表的亞當·斯密是一位對現代經濟學的發展具有分水嶺式重要影響的偉大經濟學家，并在現代經濟學的基礎理論和應用理論方面都是重要的奠基性人物。但在西方二元文化思維影響下，正是亞當·斯密等在勞動價值理論上的理論表現不充足，影響并形成了近現代經濟學理 “二元分流”的發展；馬克思的經濟學繼承了古典經濟學對經濟學體系中基礎理論的真理研究，馬克思政治經濟學批判的勞動價值理論正是對古典經濟學價值理論（基礎理論）繼承、發展的理論完成形式，現代經濟學基礎理論的價值真理，就是馬克思在《資本論》這部偉大著作中科學、系統地闡述的勞動價值理論和剩余價值理論。前者就是一般商品關系中基本經濟規律的價值規律，亞當·斯密沒有解釋清楚，最后以“看不見的手”而一言以蔽之，馬克思卻給它了一個科學的表述，即：社會必要勞動時間決定商品的價值量，商品的市場價格是圍繞商品的價值在供求關系的作用下而上下波動并得以調節的。后者則是馬克思把一般經濟規律的價值規律運用于對資本主義經濟社會關系的分析批判，最終揭示了資本主義生產，也包括一切形式的社會化大生產秘密的剩余價值規律，從而在社會發展一般規律的意義上，科學地論證了共產主義作為人類社會發展歷史必然性的重要理論（馬克思主義經濟理論的完整體系應是基礎理論和應用理論的統一論，即“統觀論”的，但這后一部分的內容卻是馬克思本人在《資本論》中雖有所交待卻沒有完成，還需要后來的人們加以補充和完善的部分）；后來的所謂西方經濟學，無論是微觀論、宏觀論還是其他什么經濟學的革命和發展，都往往“虛置”了對經濟學基礎理論或哲學基礎的價值真理探究，而形成為一套完全是經驗論、現象論、形式論或技術實用論的市場應用經濟學，并在此基礎上形成了今天這種資本主導型和資本擴張（浪費）型的市場經濟模式。　　

市場經濟能夠最有效、最合理地配置各種經濟資源，促進生產力的巨大發展。但市場卻不能解決對社會財富的合理配置甚至自身的經濟平衡問題，并始終存在當社會經濟的一定發展之后，必然會形成一方面是經濟過剩，另一方面又總是會存在一個因失業或就業不穩定社會群體有效需求不足的社會貧困，或者說是，生產力和科學技術越是日益地發展了，但人們的社會關系（或國際社會關系）以及人與自然的關系卻日益陷入了全面緊張的所謂“市場悖論”的基本矛盾問題。　　

書中堅持馬克思主義科學價值論的基本立場，從對若干西方傳統經濟學說最基本的市場平衡理論的比較分析入手，揭示了以往各種無論是微觀論還是宏觀論，以及新自由主義的貨幣經濟理論等西方應用經濟學說，為什么相繼地陷入各種矛盾和危機——如，早期資本主義周期性的經濟過剩危機，20世紀70年代的滯脹危機，以及不久前發生并引發了全球金融海嘯的美國次貸危機——正是由于這些理論偏離了事物本質的現象論立場而發生價值錯位和理論偏失的根本原因。在現代化和全球化發展的今天，西方那種資本主導型市場經濟模式的機制性矛盾，也在人與自然及人們社會關系（或國際社會關系）都日益緊張的情形下變得更加突出了。于是，人們紛紛提出了必須以文化創新的精神來建立一種真正平衡論的新經濟發展模式的問題。　　

正是當今現代化和全球化時代人類正面臨的各種矛盾和問題，已使人們正面臨著一場勢在必然的全面深刻的新經濟變革了！　　

也正是基于對以上問題的思考，并希望為這場偉大的新經濟變革確立一種新經濟理論，書中提出應建立對現實市場經濟問題和經濟學問題進行價值哲學思考的統觀經濟學的理論與實踐的問題，并把它概括地表述為：現代經濟學的科學體系本應是基礎理論和應用理論的統一論；一切市場不平衡矛盾的最基本方面，其實仍然是馬克思指出的人類勞動異化表現的弱勢勞動和強勢資本之間市場關系不對稱和社會關系不平衡的矛盾；這就使得人們正面臨著必須進行一場我們稱之為統觀論——基礎理論和應用理論相統一——的市場經濟革命，以解決未來世界可持續的經濟社會發展問題；所謂統觀論的市場經濟革命，就是要在馬克思科學價值理論即勞動價值論和剩余價值論的理論基礎上，并按照“短線平衡”這個一般經濟學的基本平衡原理和“低端裁量”這個一般社會學的基本平衡原理，來建立起一種真正以人為目的（或以人為本）的現代應用經濟學的市場平衡體系或市場平衡的理論公式，并相應地建立起一種具有一般意義的、真正科學平衡論的、全新的經濟社會發展模式；并且，統觀經濟學的終極目標就是要漸次地實現人類自由本質的全面復歸。　　

書中的《序》和《導言》是全書思想要旨的一個概觀，全書除了一些歷史分析和結論總結的部分外，簡略的經濟理論分析部分則主要集中在第二、第八、第九、第十五～第十八、第二十一的幾節里。關于統觀經濟學的理論與實踐問題主要包括：要正確認識馬克思政治經濟學批判的科學價值理論及其重要意義；關于統觀經濟學的基本平衡原理（其思想原則可概括為：以建立人們市場關系普遍性的基礎平衡來擴展市場經濟發展的更大自由空間，以建立人們自由權利普遍性的基礎平等來實現個人自由發展的更大歷史空間）；統觀經濟學關于重建個人或私人的經濟所有權的問題；統觀經濟學建立基礎平衡的市場調節體系；應建立以“普遍的公民基本權利保障（即‘全民基保’）體系”為平衡基礎的一般經濟社會發展模式或基本社會經濟制度的問題……等等。　　

本書在堅持以馬克思主義科學價值理論的哲學思維來面對和分析當前經濟生活中錯綜復雜的各種新的矛盾和問題方面，不過是作了一點拋磚引玉的嘗試。　　

書中提出關于統觀經濟學的理論與實踐問題的思想觀點，也請各位專家和領導給予鑒評指正。　　

附：《全球化和統觀論的市場經濟革命·目錄》（中國金融出版社，2009）　　

序···························

導  言··························

一、問題的提出·····················

二、近現代經濟學理的“二元”分流和傳統市場經濟　　

       理論的不平衡矛盾···················

三、從“微觀經濟”到“宏觀經濟”的市場文明發展·····四、建立全球市場秩序的布雷頓森林體系··········

五、全球化發展的歐洲一體化啟示·············

六、若干版本的歐洲發展模式···············七、美國發展模式和新自由主義的“華盛頓共識”······

八、經濟學目的的市場偏離與凱恩斯主義校正　　

的重要啟示和機制失靈················九、新自由主義的貨幣經濟理論及其經濟平衡體系······十、貨幣主義實踐的“格林斯潘神話”和美國　　

次貸危機······················

十一、超級大國和次貸危機的巨大反差所折射的　　

        資本機制矛盾····················

十二、巨大人口壓力下的世界未來發展···········

十三、中國：歷史上最大規模的經濟增長和世界上　　

        最為艱巨的社會變革················

十四、中國經濟發展同樣面臨的市場機制矛盾········

十五、要正確認識馬克思政治經濟學批判的科學　　

價值理論及其重要意義················

十六、統觀經濟學的市場平衡原理和經濟平衡公式······

十七、作為西方自由主義文化基礎的私有財產權·······

十八、統觀經濟學重建個人或私人所有權的理論原則　　

    是真理現實性和真理普遍性的辯證統一論·········十九、中國農村改革從“聯產承包責任制”到　　

    “華西村模式”的啟示錄················

二十、關于建立以“全民基保”體系為平衡基礎的　　

       新發展模式的一個現實版的模擬·············

二十一、統觀經濟學基礎平衡的市場調節和　　

       經濟社會的平衡發展··················

二十二、統觀經濟學的目的是促進人的全面發展　　

       并最終實現人類自由本質的全面復歸···········

二十三、五百年必也王者興················跋···························

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