中華匹夫謠
天下興亡，匹夫有責。
匹夫有難，國家有責。
國家盡責，匹夫尚德。
天下歸心，社會諧和。
——《中華匹夫謠》乃是《全球化和統觀論的市場經濟革命》的書中，關于構建“公民−社會−國家”一體關系的一個大眾文化版的通俗釋義，它的理論注腳正是《共產黨宣言》中的那句至理名言：代替那個存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件（注：《中華匹夫謠》中“匹夫有難，國家有責”一語為演說家、四川信息中心副主任張波原創）。
由中國金融出版社出版，各地新華書店正在熱銷的馬林韜新著《全球化和統觀論的市場經濟革命》的書中，提出了要對現實市場經濟問題和經濟學問題進行價值哲學思考的統觀經濟學的理論與實踐的問題。
作者認為：現代經濟學的科學體系本應是基礎理論和應用理論的統一論（也即統觀論）……所謂統觀論的市場經濟革命，就是要在馬克思科學價值理論，即勞動價值論和剩余價值論的理論基礎上，并按照“短線平衡”這個一般經濟學的基本平衡原理和“低端裁量”這個一般社會學的基本平衡原理，來建立起一種真正以人為本的現代應用經濟學的市場平衡體系或市場平衡的理論公式，并相應地建立起一種具有一般意義的、真正科學平衡論的、全新的經濟社會發展模式，并且，統觀經濟學的終極目標就是要漸次地實現人類自由本質的全面復歸……
在關于統觀經濟學必須面對的所謂普遍的個人所有權問題的分辨中，書中提出，它應是建立在普遍人文價值的法理依據和現代市場經濟體系的內在平衡機理相統一的基礎上，而由社會主義國家來予以保障和體現的，每一個合法公民都法定地（或按啟蒙思想家的說法是“與生俱來”地）擁有的一份最基本的社會權利，并具體為：應建立以“普遍的公民基本權利保障（即‘全民基保’）體系”為平衡基礎的一般經濟社會發展模式的基本制度設計……并且，這種全新的基本經濟社會制度設計的現實摹本，正是中國社會主義改革創造和發展產物的“華西村模式”放大版的所謂“中華模式”！
（中國金融出版社網上書店：www.chinafph.com）
《全球化和統觀論的市場經濟革命》
目 錄
序···························導 言··························
一、問題的提出·····················二、近現代經濟學理的“二元”分流和傳統市場經濟
理論的不平衡矛盾···················三、從“微觀經濟”到“宏觀經濟”的市場文明發展·····四、建立全球市場秩序的布雷頓森林體系··········五、全球化發展的歐洲一體化啟示·············
六、若干版本的歐洲發展模式···············七、美國發展模式和新自由主義的“華盛頓共識”······八、經濟學目的的市場偏離與凱恩斯主義校正
的重要啟示和機制失靈················
九、新自由主義的貨幣經濟理論及其經濟平衡體系······
十、貨幣主義實踐的“格林斯潘神話”和美國
次貸危機······················十一、超級大國和次貸危機的巨大反差所折射的
資本機制矛盾····················十二、巨大人口壓力下的世界未來發展···········十三、中國：歷史上最大規模的經濟增長和世界上
最為艱巨的社會變革·················
十四、中國經濟發展同樣面臨的市場機制矛盾········十五、要正確認識馬克思政治經濟學批判的科學
價值理論及其重要意義················
十六、統觀經濟學的市場平衡原理和經濟平衡公式······十七、作為西方自由主義文化基礎的私有財產權·······
十八、統觀經濟學重建個人或私人所有權的理論原則
是真理現實性和真理普遍性的辯證統一論········
十九、中國農村改革從“聯產承包責任制”到
“華西村模式”的啟示錄················
二十、關于建立以“全民基保”體系為平衡基礎的
新發展模式的一個現實版的模擬············
二十一、統觀經濟學基礎平衡的市場調節和
經濟社會的平衡發展·················二十二、統觀經濟學的目的是促進人的全面發展
并最終實現人類自由本質的全面復歸···········二十三、五百年必也王者興················跋···························
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