論中國的社會主義道路　　

新中國已走過六十年的歷程。在這六十年的歷史發展中，中國共產黨人一直努力探索著社會主義的道路。無論是實行計劃經濟還是市場經濟，中國共產黨人始終不渝地堅持著走社會主義道路的信心和決心。由于社會主義是人類社會的一種新制度，找到適合中國國情的正確道路，六十年的探索和摸索，只不過是正式進入社會主義的前奏?！　?/p>

按照馬克思的理論，社會主義是資本主義發展瓜熟蒂落的必然。然而,中國建立的社會主義社會,超出了馬克思的預言.中國封建社會后期的十分貧窮，使仁人志士選擇維新圖強和資本主義道路的愿望，因帝制的專權和外國資本的擠壓而破滅。中國共產黨人選擇了符合“天下為公”中國思維的馬克思的共產主義理想，率領人民群眾進行了艱苦卓絕的反帝反封建的二十八年的斗爭，奪取了國家政權,終于創造了奇跡,跳過資本主義社會,在封建社會的基礎上,建立了中國唯一可選擇的社會主義社會?！　?/p>

社會主義的新中國建立之時，經濟基礎的薄弱，用一窮二白來形容也是溢美之詞。廣大的農村實行的是漢唐時先進的而今天看來是原始的刀耕火種的耕作方式，多數的農民上無片瓦下無立錐之地，青黃不接破衣爛衫穿百納衣吃百家飯的境況，80年后的年輕人是無法理解的。最邊際的貧窮是幾人合穿一條褲子，全家合蓋一床被子，更是80年后的年輕人無法想象的。工業雖有，但其規模小的如汪洋大海中的一條小船。商品幾乎全是泊來品，帶者洋字打擊著民族工業的那條小船。僅有的一點黃金也被失敗的國民黨政權掠走。民不聊生百業凋敝的爛攤子，可以說中國歷史上最貧窮的時代，轉到了共產黨人手里。　　

面對如此的境況，新中國的領袖們，在“中國人民從此站起來了”的宣告聲中，在“我們的目的一定要達到，我們的目的一定能夠達到”的誓言中，率領著貧窮的人民貧弱的民族貧困的國家，開始了從馬里亞那海溝到喜馬拉雅山頂峰的攀登，探索中國的社會主義道路。　　

社會主義對于中國來說是新生事物。使這個新生事物成長壯大，中國共產黨人面臨著許多未知的困局和難題。　　

首先，社會主義要建立在封建社會意識的基礎上。幾千年的積淀厚重的封建意識，保守的幾乎很難接受新生事物。近代的百日維新、洋務運動和新村試驗的夭折，就是明證。面對這個軟綿綿意纏纏的封建保守意識，毛澤東思想是沖擊、克服它的強大的思想武器。在毛澤東思想的指引下，共產黨人領導人民，用互助組、初級社和人民公社的方式，探尋幸福美滿的社會主義的艷陽天，探索充滿希望的社會主義的金光大道?！　?/p>

其次，社會主義在中國的歷史上無先例可循。歷史上的各朝各代，不乏盛事強國，依循舊制，建國興業，實現民族復興，亦為不可。但是，共產黨人的理想不是這樣建國，而是要建人民當家作主的社會主義國家。這樣的國家世界上已有先例，那就是蘇聯。在社會主義成為新中國唯一選擇的情況下，蘇聯的社會主義制度在中國進行了再版?！　?/p>

在破解了一系列的難題和困局之后，新中國也實行了俄式公有制。農業的集體化和工業的國營化，激發著歡欣鼓舞的農民和工人的積極性，上天攬月，下海捉鱉，移山填海，改天換地。計劃經濟將短缺的物資資源和人力資源，進行了有利于新中國振興的布局和配置，建立了一個有著四十萬企業的完整工業體系和豐收連年的農業?！皩幙仙倩疃?，也要拿下大油田”和“把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”的豪言壯語，是那時億萬人民的精神境界。經過三十年的艱苦奮斗，中國人民在低水平的生活條件下，終于將新中國的物資基礎，從馬里亞那海溝抬升到海平面?！　?/p>

然而，公有制和計劃經濟在幾十年的發展中，似乎已經疲憊。生活商品的短缺，生活水平提高的緩慢，使滿懷過上共產主義生活希望的人們，看到實現“樓上樓下，電燈電話”的預期似乎遙遠，個體的惰性慢慢滋長，初期的建設激情慢慢轉換為改善生活的渴望。公有制下的管理與按勞分配的不協調，抑制了渴望提高生活水平的人們的積極性。處于海平面的物資條件，還不能使人民乘上“三十畝得地一頭?！笔降男】瞪畹暮酱??！　?/p>

就在此時，偉人們看到了遠處海平面上高聳的喜馬拉雅山，驚呼：“我們落后了，落后就要挨打”。“貧窮不是社會主義”。于是，懷著急切攀登到喜馬拉雅山頂峰，提高和改善人民生活的心情，在“讓一部分人先富起來”的號召下，開始了“以經濟建設為中心”的中國經濟體制的改革。　　

經濟體制的改革，是中國社會主義道路的新探索。公有制的經濟體制究竟怎樣改，社會主義究竟怎樣發展，在別國也沒有先例可借鑒的情況下，摸著石頭過河，探索社會主義。經過一系列的艱難試驗和選擇，甚至付出了一定的痛苦和犧牲，中國走向了市場經濟，形成了具有中國特色的社會主義?！　?/p>

從農村的家庭聯產承包開始，個體在集體勞動中受抑的勞動積極性，因承包了土地煥發出了最大的積極性，連續幾年的豐收基本解決了農民的溫飽問題，幾十年勒緊腰帶過日子的窘況，得到了高高興興的改善。糧食充足的鼓勵，農民邁開了奔向小康生活的步伐。然而，由于個體勞動能力和效能的局限以及家庭承包土地的有限，農民在土地上的致富夢雖竭盡能力極限也幾無可能實現。為了致富，農民另辟奚徑，進入城市打工。由此引致三農問題?！　?/p>

隨著農業改革的初見成效，工業的改革從費改稅拉開了帷幕。引進的現代企業化制度，不管是西德式日本式還是美國式，對提升國有企業的效率有一定的作用，但不能消除國有企業的臃腫。減員增效雖在一定程度上消除了國有企業的臃腫，但同時增加了工人下崗的痛苦。幾番舉措下來，國有企業的活力添了幾分，可是與外國企業的競爭還是顯得力不從心。民營（私人）企業的興起，經過了“公有制經濟的補充”到“屬于社會主義經濟成分”的曲折，私有性所具有的擴張欲望體現的活力，使國有企業優于私有企業的神經疲軟下來。最終，國有企業的改革走向了改制。在抓大放小的量衡下，國有的中小企業被注入了私有的生命，成為中國工業經濟的半壁江山?！　?/p>

經過三十年的經濟體制的改革，中國經濟的總量已經接近喜馬拉雅山的頂峰，物質基礎也已經升到第二的海拔高度。似乎中國的社會主義道路應該沿著這個方向走下去，即公有經濟主導的海洋般的私有企業游弋在市場經濟里?！　?/p>

不容否認的是，經濟體制的改革，在消除了集體經濟和國有經濟具有的弊病的同時，私有性經濟所有的通病也隨著其規模的擴大和量的擴張越來越成為社會性問題。市場經濟的靈活性雖代替了計劃經濟的死板性，但同時市場經濟的無序性也代替了計劃經濟的有序性。公有制經濟與私有經濟的優缺點的不可協調性，說明了兩者共處的可能幾乎為零。這種非此即彼你來我走的單一選擇題，決定了中國的社會主義，要么是社會主義的公有制，要么是資本主義的私有制。這個單選題，決定著今后的經濟體制的改革方向，也決定著中國的社會主義命運。　　

不能不承認的是，經濟體制改革的經濟方式，越來越向西方傾斜，精英主導的改制為私有的勢頭，越來越猛烈的沖擊社會主義公有制的最后一塊高地—大型國有企業。堅持這塊高地的公有經濟性質，是社會主義最根本的見證。按照經濟規律的客觀發展，這塊高地最終將被改制而淹沒在私有的經濟海洋中。唯一能夠阻止全部私有化的是民情。社會財富的過分集中在少數人手里拉大的貧富差距，喚起民情向往公有制下的均貧富情結，貪腐的前腐后繼的丑惡，激起民情向往公有制下的清廉政治生活，畸高的教育、醫療和住房的費用，導致民情向往公有制下的低水平的福利待遇，這種向往的情緒逐漸增強，企望改革回歸到公有制時代。我們看到，精英和民情在經濟總量上的認同，并不等于在經濟體制下步改革方向上的認同。精英主導向西方私有化傾斜與民情期盼向公有制的回歸，這并不是體制上的而是公私經濟在市場經濟中的碰撞反映出的矛盾，將經濟體制的改革置入了兩難境地?！　?/p>

六十年的中國社會主義道路探索，既走過了公有制計劃經濟的三十年，也走過了經濟體制改革的三十年。兩個歷史時段的實踐表明：中國的社會主義道路，無論是實行公有化經濟還是私有化經濟，都不一定是最佳的選擇。目前面臨的問題是：經濟體制改革的方向，若繼續傾向西方并最終私有化，中國將走上資本主義道路；若順乎民情向公有制回歸，則不僅不可能，也將宣告改革的夭折。經濟體制改革的方向到底指向哪里，中國的社會主義道路究竟走向何方，是迅速而又必須抉擇的問題！　　

究竟有沒有中國經濟體制改革的最佳方向呢，究竟有沒有適合社會主義的所有制呢，究竟存在不存在中國的社會主義道路的最佳選擇呢？回答是肯定的。不過，我們需要對公有制和私有制進行分析才能回答！　　

私有制和公有制是根本對立的兩種經濟制度。從新中國六十年的歷史中可以證明，從世界自第一個社會主義國家出現以來的歷史中可以證明。（限于篇幅，本文不加詳細論述）。　　

在人類的經濟歷史中，私有制存在的時間很長。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》指出了它的起點。由于私有制與人性人權結合的比較直接，反過來說，人性人權可以在私有制下直接實現，故而，“人不為己，天誅地滅”似乎是天經地義的了。資本主義也把它視為神圣不可侵犯的。然而，這一切并不能掩蓋私有制的兩個致命點。一是少數富人對多數窮人的人性人權的侵犯。二是也是私有制無法克服的致命點，個體力量和效能的狹小阻礙著經濟大規模的發展。正是由于這一點，資本主義在資本原始積累之后，出現了避免這個致命點的資本集中和資本積聚的形式。資本集中和資本積聚已不是原來意義的私有了。個體資本經過集中和積聚構成合力，其力量和效能是倍加的個體資本。在這個合力結構內部，私有性質開始變異，滋生著另一種性質的經濟—共有經濟。資本主義可以長入或者說和平進入社會主義的依據就是指此。　　

公有制經濟存在的時間，按照馬恩說法應當居人類社會之首，但人們看到的現實不過百年。公有制經濟從一出現在社會主義國家所具有的合力的優勢，是私有制經濟不可比擬的。蘇聯七十年和中國六十年各自發展的速度、規模以及經濟總量，能與二百多年的資本主義美國可以比肩，就說明了公有制在合力方面的優勢。然而，公有制也存在致命點。突出的表現是：公有制下的勞動者個體，雖是生產資料的主人，可是不能象私有者那樣直接使用和支配，人性人權的實現不是直接的，這一點也成為西方資本主義國家攻擊社會主義國家的口舌?！　?/p>

公有制下的勞動者個體的這個虛名分，導致勞動者個體在國有企業的民主份量不夠，缺失話語權，權益容易受到損害，產生惰性情緒和惰性力量。經濟體制改革過程中，為消除個體的惰性，公有制經濟采用了股份制經濟形式。人人參股的股份公司（兩股或三股的應屬初級形式），既保持了公有制的優點，又使勞動者個體的名分名副其實。這樣的股份制經濟形式中，存在著另一種性質的經濟—共有經濟成分?！　?/p>

就人類經濟而言，公有制和私有制都不是人類共同的經濟制度。公有制和私有制的優點，可以在某個階段或者某個時段，由某個國家或者區域采用，說明了公有制和私有制只是階段經濟制度，還不是全人類的經濟制度。公有制和私有制的致命點，決定了實行公有制或私有制的國家，不可能視公有制或私有制為人類最理想的經濟制度，（凱恩斯主義的出現和中國經濟體制的改革是最有力的說明）。當然，在公有制和私有制競爭生存的國際環境中，雙方都說是戰勝對方的永久經濟制度。公有制和私有制競爭的最后取向，勢必尋找兼具公有制和私有制優點避免公有制或私有制致命點的經濟制度。這個制度的出現，就是人類的共同經濟制度?！　?/p>

究竟有沒有、存在不存在人類共同的經濟制度?；卮鹗怯械?、存在的，那就是共有制。當然，發現并主張這一制度的還是馬克思。有兩例可以充分證明這個問題。　　

馬克思在〈資本論〉中所論及的經濟自由人是一證。經濟自由人，不單指經濟人，也不單指自由人，可以說，既是經濟人又是自由人，區別于人身自由，是經濟上自由的人。把經濟自由人理解為某個經濟體是不確切的，馬克思指的是人不是實體。從前文對公有制和私有制的論述中，我們可知，在資本主義私有制社會，因勞動者受到資本的羈拌不能成為經濟自由人。在社會主義公有制社會，因勞動者在占有權上的虛名分，也不能成為經濟自由人。經濟自由人在公有制和私有制下是實現不了的。經濟理論界對馬克思的經濟自由人難解，在這里有了答案。人類社會的經濟制度，不單單只有公有制和私有制，還應當存在著共有制。從經濟自由人的角度來看，馬克思所指的人類共同的社會—共產主義社會，其經濟制度應該是共有制，而不是公有制。經濟自由人在公有制和私有制下不能實現，那只有在共有經濟制度的社會中才能實現。　　

依據馬克思的理論和思想，其所說的“共產黨”和“共產主義”，應當和共有制有關。這是二證。首先，馬克思根據對資本運動的研究和對資本主義制度的批判，指出的人類社會發展的方向—共產主義，應該建立的是共有經濟制度而不是公有經濟制度，重要的依據就是馬克思把“經濟自由人”看做是共產主義社會的成分。前面本文論到，經濟自由人只能在共有經濟制度中實現，可見，共產主義社會的經濟制度是共有經濟制度?！　?/p>

其次，資本主義不能長入社會主義社會，原因是資本主義社會內部不能產生公有制，的確如此。可據此馬克思所說的社會主義社會建立在資本主義社會的基礎上，似乎缺乏嚴格的邏輯。要么是馬克思沒有這樣說，要么是人們理解錯了馬克思的原意，將“共有”理解為“公有”了。如果社會主義社會是共有制度，那么馬克思所說的社會主義社會建立在資本主義社會的基礎上，就順理成章了。因為，資本主義社會內部，滋生著共有經濟的成分。股份制和財團（帝國主義階段）就有共有經濟的萌芽和成分。據此資本主義和平長入社會主義社會是有可能的了。二十世紀六十年代，蘇聯這種論調可能是看到了這點。當共有經濟的萌芽和成分在資本主義社會內部完全成熟的時候，即使資本主義國家的管理者不能主動（和平）長入社會主義社會，共產黨人也可以采用暴力革命的手段，打碎資本主義的私有外殼，在資本主義社會的基礎上建立社會主義社會！　　

第三，馬克思所說社會主義和共產主義的社會是一種經濟制度，只不過有初級階段和高級階段之分。目前所有社會主義國家實行的大都是公有制，按此來說，從中國的全民所有制（計劃經濟時代）的程度之高，就意味著社會主義一開始建立就進入了共產主義社會。蘇聯在社會主義剛立足后的二十幾年，宣告進入共產主義社會（跑步進入）就是例證。社會主義公有制的程度如此之高，怎么區分初級階段和高級階段？社會主義社會怎么向共產主義社會過度？這也是公有制的社會主義國家遇到的共同難題或癥結而不能自圓其說，導致人們懷疑共產主義和認為共產主義很難實現。如果社會主義開始建立的是共有經濟制度，那情形就不一樣了。共有制不僅可有社會主義社會初級階段和共產主義社會高級階段之分，而且社會主義社會向共產主義社會過度是很自然的事情。　　

共有制程度的高低，我們可通過股份制來說明。首先說明，股份制不是資本主義社會的專利，中國古代就有股份制的形式（份子錢等）。股份制作為一種成熟的經濟形式卻是資本主義的功勞。由此，人們誤解為股份制是資本主義的固有的東西，談及色變。其實，股份制是共有制經濟的一種形式，既可以為私有制所用，也可以為公有制所用，這樣就牽涉到共有程度的問題了。股份制的共有程度與參股者的多少有關。參股者理應是經濟自由人。在經濟自由人作為一股的情況（與資本股不同）下，參股者越多，共有程度越高。資本主義社會的股份制公司的控制權（資本股）從51%（共有經濟的萌芽）到5%（共有經濟的擴大）的變化，很能說明這個問題。從這里也可以看出，資本主義社會的股份制，將隨著內部的共有程度的提高（剩余價值規律的作用）完全共有化，從而實現和平長入社會主義?！　?/p>

第四，由于共有經濟的特性，可以為多種經濟制度所采用，不管是公有制還是私有制，不管是窮國還是富國，不管是資本主義社會還是封建主義社會，因此，在共產黨人為實現共產主義奮斗的過程中，可以在沒有共有經濟或只有共有經濟萌芽的國家，通過暴力革命奪取政權，建立社會主義的共有經濟制度。這從另一角度佐證了列寧關于社會主義可以首先在一國取得勝利的論斷的正確性。在共有經濟的比重已經大于私有經濟或共有經濟逐漸成熟的資本主義的國家，共產黨人可以非暴力革命手段催熟，促使資本主義和平長入社會主義。在窮國和富國發生的社會主義革命，不論各自的物質基礎如何差別，則都可建立共有經濟制度，只是存在著程度的不同。這一點證明了馬克思的著名論斷，社會主義可以同時在幾國取得勝利的現實生命力。這一點可以有力回擊，中國的社會主義在封建社會的基礎上建立，需要補資本主義課的怪論。　　

第五，馬克思所說的共產主義和共產黨概念，應該是來源于共有經濟制度的“共有”概念。公有制的主義應該是公有主義或公產主義，公有制的黨應該是公有黨或公產黨。如果馬克思所說的社會主義社會的經濟制度是公有制，那么，他為什么不把共產主義綱領叫作《公產黨宣言》呢？為什么不把人類的共同理想叫做公產主義呢？為什么不叫公產黨呢？這只能說明，馬克思所說的社會主義社會的經濟制度不是公有制而是共有制。只有從共有制上，才能領會共產主義綱領叫作《共產黨宣言》，人類的共同理想叫做共產主義，實現共產主義的領導者是共產黨?！　?/p>

我現在懷疑，翻譯人是不是誤讀了馬克思的原意，將“共有”誤讀為“公有”了。一字之差，有可能將社會主義引入誤區，陷入本該直接建立共有經濟制度而轉于建立公有經濟制度的曲折當中。如果社會主義國家建立的是共有經濟制度而不是公有經濟制度，那么共產主義的形象在人們的面前就很現實。“共有”是否被誤讀為“公有”，有待于有識之士去德文中解讀了?！　?/p>

論述到此，足以說明中國經濟體制改革的方向在哪里，中國的社會主義道路該如何走的問題了?！　?/p>

目前，中國經濟呈現出紛繁復雜的景象，正是建立共有經濟制度的良機。國有經濟的消退，民營（私有）經濟的增長，外資的大量涌入，股份制（初級形式）的普遍展開，土地集中的趨向局面，預示著建立共有經濟制度的大好時機。選擇共有經濟制度作為下一步經濟體制改革的方向，不僅能夠緩解精英與民情之間的矛盾，避免經濟體制改革的兩難境地，而且能夠將個體經濟力量組成合力，充分發揮合力經濟的優勢，增加經濟的總量。抓住機遇，建立社會主義共有經濟制度，不僅需要共產黨人發展馬克思主義的創新精神，而且需要共產黨人勇于破解經濟體制改革難題的氣魄，更需要共產黨人高瞻遠矚的睿智。　　

建立共有經濟制度，主要的形式是股份制公司或者合作經濟組織。目前市場經濟中的股份制公司，絕大多數屬于初級形式（二、三股），控權比（49：51）過高，共有經濟的程度不高。首先需要做的是，增加股東（可視作經濟自由人）的數量，使之能夠達到5%的控權，提高共有經濟的程度?；蛘咧苯咏⑷巳斯灿匈Y產的股份制公司。其次，在工業領域的改制方向轉為成立工人參股的資本股份公司，使公司的資產成為參股人共有的資產。第三，在農業和農村，成立土地股份公司，家庭成員以土地參股。使土地成為共有（經營）的資產。第四，其他領域，亦可建立股份公司。　　

在新的股份制公司中，參股者共有資產，既可是勞動者，又是得利息者，又有話語權（民主），成為經濟自由人。共有經濟制度的雛形將矗立于人們的面前?！　?/p>

經濟體制的改革，如果將共有經濟制度建立起來，那就是走向了成功。中國特色社會主義將去掉特色二字，成為中國社會主義?！　?/p>

二〇〇九年九月十一日

再論中國的社會主義道路　　

中國的社會主義經過六十年的探索和摸索，隨著甲子國慶的“閱示”，已然炫示了這種探索和摸索的成果：中國特色的社會主義。因了這條道路的初步成效，國內理論界稱作“中國道路”，國外經濟界稱作“中國模式”。從世界范圍看，“風景這邊獨好”已是公認的事實。 　　

中國道路和中國模式，若從經濟總量上得到國際資本的認同，那是理所當然的，若從經濟制度上得到國際資本的認可，那是未必然的。這是因為，中國經濟體制改革的旗幟上，明明白白的寫著：社會主義公有制為主體，多種經濟成分并存。雖然，經濟體制的改革已使中國走向了市場經濟，但市場經濟作為發展經濟的一種手段，并沒有改變社會主義公有經濟制度。既然還是公有制度，中國道路和中國模式能夠被國際資本認可嗎？顯然是不可能的。無論是從資本的本性來說，還是從私有制與公有制勢不兩立的對立來說，都是不可能的。那么，國際資本為什么大肆炒作中國道路和中國模式呢？這其中的原因很多，但有兩個原因，我們必須予以高度注意。一是企圖從中國得到更多的財富。比如美國鼓動中國成為G2之一，希望中國領導世界經濟。這頂大帽將誘使中國購買更多的美國債卷或使人民幣升值。購買債卷的后果，美國人是在清楚不過了。第二個原因就是，中國的經濟體制的改革，在實質上和取向上，已符合了國際資本的胃口，出現了與蘇聯劇變不同的軟著陸的社會主義異化。第一原因的結果無論如何，只不過是中國賺錢或虧錢的問題，對公有制的影響是間接的。但第二個原因的結果，將是直接與公有制有關的，這關乎到中國的社會主義道路問題。　　

經濟體制的改革有沒有使中國的社會主義出現異化呢？實踐和現實已經給與了回答。　　

第一，  中國社會主義公有制之一的集體所有制，作為經濟體制改革的第一靶，已被家庭聯產承包制肢解，已是多年的事實。固然家庭聯產承包制這種經營方式，最初釋放了個體勞動的積極性，增加了財富的產量，但個體勞動的能力極限，終不能讓農民富裕起來。再說，家庭承包的只是土地的使用權，而不包括土地的所有權。土地所有權由國家占有，說明集體也不占有土地所有權。目前的狀況是：家庭占有土地的使用權，國家占有土地的所有權，集體所有制已經消失?！　?/p>

第二，  作為中國社會主義公有制的全民所有制，隨著集體所有制的改革也被改制。最初由全民所有變為國家所有，有國家經營邊為委托經營。之后則是抓大放小，中小企業改制為民營（私有）?！　?/p>

這里，不得不說說全民所有變為國有的問題。在全民所有制下，企業是由國家經營的即國營。也就是說全民所有的資產，由國家代表全民來經營。國家只有經營權而沒有所有權，所有權屬于全國人民。別看全民所有似乎只是一個虛名分，但體現了全民與國家的關系。但當全民所有改為國家所有以后，資產的主人移位，全民所有的性質也就變化了。因為，全民所有不一定與國有相等?！　?/p>

國有這種制度，在不同性質不同的國家都存在。它可以與私有制并存，也可以與公有制并存。它既可以在封建社會存在，也可以在資本主義社會存在。如中國的封建社會，“普天之下，莫非王土”，從私有制來說，皇帝是最大的地主，從國家來說，“王土”不是國家所有嗎？還有，資本主義的美國、英國和法國，哪一個國家沒有國有企業？所以，國有是一個中性的詞匯。在私有制國家，它是私有的，在公有制國家，它是公有的。據此，中國的全民所有制改為國家所有以后，其管理和經營方式，確確實實發生了很多變化。社會主義公有制發生了微妙的異化?！　?/p>

第三，  目前，中國的社會主義經濟制度是以公有制為主體，這個主體的載體是大型國有企業。在“抓大放小”的改制過程中，許多中小國有企業改為了姓私（民營），國家只抓幾個（500）大型企業，依此為公有制主體。誠然，人們仍然認為大型企業是公有性質，但這些大型企業實行的聘任高管和高薪，已完全背離了社會主義按勞分配的原則。所以，這些大型企業還有多少成分屬于公有性質，是一個值得考量的問題。從這個角度認識社會主義公有制，異化是不是存在于改革的現實中？　　

第四，  從公有和私有在經濟量占有的比重來看，公有的量的趨向越來越小。目前公認的比重是，私有已達到60%的量，超過了公有的量。按照辯證唯物主義的理論，量變的積累必然引起質變。私有量的增加將最終吞噬國有企業。若在加上私有本性的擴張力，國有的大型企業被貼上私有的標簽只是個時間問題。　　

從上所論，中國的社會主義經濟制度已經發生了異化。國際資本歡呼的中國模式（與蘇聯區別），顯然符合了他們的愿望。他們已不在經濟方面對中國指責了，而是放心的開展與中國的合作。與國際資本的接軌，中國的精英們也認為已經到位。國際資本對中國的誘使方向已經轉向，開始瞄向中國的政治制度，美國要求中國改變法律制度就是最好的說明?？墒?，對于中國來說，國內的民情已經開始進行反思：在改革中怎樣堅持社會主義，在市場經濟體制下如何維護社會主義公有經濟制度。期盼重新建立集體所有制有之，期盼企業回歸全民有之。但是，改革的車輪只能向前。在這樣的情況下，怎樣避免中國的社會主義質的變化，避免重蹈蘇聯的悲劇，堅持社會主義公有經濟制度，繼續走社會主義的道路，是急需和必須思考的問題。　　

中國社會主義的這種異化，是相對于蘇聯模式和中國模式而言的。蘇聯模式的社會主義公有程度很高，幾乎不存在私有制。當這種模式在中國被復制的時候，公有制的程度已被降低，出現了集體所有制。中國異化了蘇聯模式。到經濟體制改革前，中國的社會主義公有制（全民和集體），經過二十多年的實踐基本定型?？墒?，由于蘇聯模式弊病并沒有在中國模式中完全消除，加之領袖們領導人民干的是“栽樹”建設，人們希望放寬腰帶的那種渴望，使中國走上了改革之路。三十年的摸索，中國的社會主義形成為公有制為主體，多種經濟成分并存的制度。私有經濟在多種經濟成分中的量已超過公有的量，構成了中國社會主義的特色。這是中國社會主義自身的異化?！　?/p>

兩種異化，表明了這樣一個趨勢:中國的社會主義的公有制，其公有的程度和范圍，已從蘇聯模式的高度和范圍中降低和縮小。如果世界僅存在公私兩種所有制的話，這意味著私有程度提高和范圍的擴大。中國特色社會主義的實際也是如此?！　?/p>

這樣一來，中國的經濟體制改革，在理論上和實踐中需要理清和解決的問題如下：　　

一、馬克思在《共產黨宣言》中申明的共產主義就是消滅私有制，在社會主義社會怎樣做到？　　

二、馬克思嚴密邏輯論證的共產主義的初級階段的社會主義的公有制該是怎樣的？　　

三、如果社會主義社會存在私有制的經濟形式，是不是還能稱作社會主義？　　

四、在公有程度不高的條件下，公私經濟能否并存？如果能夠并存，公私經濟存在的領域和范圍如何，其量又該掌握在何種度上？　　

五、公有制最低程度與私有制最高程度的轉換處或稱契合處是不是存在相同的經濟形式？有，將是怎樣的？　　

按照馬克思的理論設想，社會主義公有經濟制度，是建立在成熟的資本主義社會基礎上的，不會存在生產資料私有制的。所以，社會主義社會在建立之時就消滅了私有制(生產資料)的。蘇聯是這樣的模式。在不成熟和沒有資本主義經濟的基礎上建立的社會主義社會，在理論上應當與馬克思的理論設想有所不同，毛澤東對此理解的很透徹，所以他在理論上提出了《新民主主義論》，深刻闡明了這類國家的中國，如何建立社會主義公有經濟制度。中國特色社會主義實際又回到了《新民主主義論》里。把中國特色社會主義歸于社會主義社會的初級階段是理所當然的事情?！　?/p>

既然如此，中國的社會主義社會存在公有制和私有經濟形式是可能的了。公有制是社會主義的本質，所以中國仍然是社會主義?！　?/p>

在公有經濟和私有經濟并存的狀況下，建立一個有機的經濟制度是十分困難的事情。單說主體方面，依據大小來確定公有主體，很難阻擋私有經濟本性擴張力對大型國有企業的沖擊。依據國計民生命脈確定國有經濟主體，很難避免私有經濟借口反壟斷對國有企業的蠶食。公有與私有在市場經濟條件下，矛盾和沖突是很難調和的。嚙合公私經濟建立有機的經濟制度，幾乎是不可能的事情?！　?/p>

如此來看，經濟體制改革面臨的難題就是，如何在市場經濟條件下，保持社會主義公有經濟制度，建立公私并存且形成有機的公有經濟制度?！　?/p>

解決這個難題，那就是中國的社會主義必須發生第三次異化，在經濟體制改革中建立社會主義的共有經濟制度。　　

一論中已經說到，共有經濟制度可以與私有制結合，也可以與公有制結合。共有與國有一樣，都是中性詞匯。社會主義的公有制可以異化為共有制?！　?/p>

共有經濟制度的實質，就是人人對資產擁有所有權，并對資產擁有決定權。它與公有制較高程度的全民所有不同，也與私有制不同。　　

比如：10個蘋果和10個人。　　

私有制下，10個蘋果裝在十個筐里。每個人手里拿到一個蘋果，從個人看，手中的蘋果是他的，從社會看，蘋果是屬于個人的?！　?/p>

在全民所有制下，10個蘋果裝在一個筐里，屬于全民。從個人看，10個人都說有他的一份，或者一個人說，這10個蘋果是他的一份，但誰也拿不到手里。從社會看，10個蘋果屬于這10個人?！　?/p>

共有制下，每個人占有一個蘋果，但蘋果被裝在筐里。每一個人可以決定，屬于自己的蘋果是拿在手里還是放在筐里。從社會看，10個蘋果屬于共有，從個人看，筐里有我的一個蘋果。　　

筐就是制度。共有制將個人資產的私有權裝在了筐里，使其成為公共財產?？鹨簿褪羌w。共有制與私有制的區別就在于是否集體?！　?/p>

共有制的經濟形式應該是有兩種，較高程度的集體所有制和較低程度的股份制。在集體中，共有程度的提升就會走上社會所有制（全民所有）, 共有程度的降低就會走上私有制。在股份制中。成熟的共有經濟形式應該是，股民不僅擁有股權，而且擁有資產的決定權。51份額就有決定權的股份制形式，不是成熟的共有經濟形式，只是私有制的異化。目前的股份制，內部滋生著共有經濟的因素，外部罩著厚厚的私有制的外殼，不去掉外殼，仍是私有制的東西。建立股民擁有所有權和決定權的股份公司，才是共有制經濟形式?！　?/p>

“三級所有，隊為基礎”的集體所有制，就是中國找到和建立的共有制經濟形式。凡是經歷過生產隊經濟環境的人，都會留有這樣一種意識?！　?/p>

在生產隊里，土地歸集體成員所有和使用，不分老少男女人人有一份。因有所有權，每一個社員獲得一份平均的土地收獲物；因在土地上能夠勞動，勞動的社員又獲得一份勞動報酬（按工分分配）。對集體資產的處理，往往由家庭代表組成的社員大會決定。體現了社員擁有資產的決定權?？上У氖?，這種共有經濟形式未能走上繼續完善，反而被肢解中斷了生命。　　

股份制要成為共有經濟形式，必須采用類似集體經濟的方式。但它的前提是，股份公司不能記在私人名下?！　?/p>

共有經濟制度的建立，不僅僅體現個人資產權的問題，而且還意味著人的天然特權的回歸。那就是，人來到世上，就天然獲得一份資產，實現“人生而平等”。在私有制和公有制下，自然人在具有勞動能力之前，除了家庭的資產之外，一無所有，不能實現天然特權?！叭松降取辈痪哂袌詫嵉慕洕A而成為一句蒼白無力的口號。自然資源和社會資產，因為不具有共有性質，成為權力人任意處置的手中玩物。這類問題的消除，有賴于共有經濟制度的建立?！　?/p>

綜上所論，中國的社會主義應該建立共有經濟制度。經濟體制下步改革的方向，要異化市場經濟中的國有經濟形式和私有經濟形式為共有經濟形式。　　

二〇〇九年十一月三十日　　

三論中國的社會主義道路　　

中國經濟體制改革的下步方向，我們主張建立社會主義經濟共有制度。這種制度，不僅可以堅持社會主義的公有制度，又可以允許個人私有（生產資料的）的存在，形成公私并存的一種經濟制度?！　?/p>

然而，中國社會的現實，是否具備建立共有制的條件，有沒有實現共有制的可能，是必須要研究的問題。　　

中國社會的現實狀況是怎樣的呢？我們從這樣幾個方面來探討?！　?/p>

一、階級狀況。堅持馬克思主義或是馬克思主義者不能回避的問題，就是階級分析。首先申明，階級分析不是主張階級斗爭，更不是以階級斗爭為中心。階級斗爭與階級共存是兩碼事。中國目前社會的生產力結構是十分復雜的。既有高端生產力（航天領域），又有低端生產力（農業領域）。生產力的主要的首要的因素——勞動者，無一例外的成為了一種人，就是馬克思在《資本論》中所說的雇傭勞動者?！　?/p>

雇傭勞動者，馬克思稱為單純勞動力所有者，是依靠自身勞動力生存的人?！　?/p>

中國出現雇傭勞動者是從砸鐵飯碗開始的。原來在全民企業工作的工人，名號是國家主人（憲法規定工人階級是領導階級），其勞動在為社會的同時也是為自己的。雖然主人勞動的形式與雇傭者的勞動表面沒有差別，但是全民企業的工人并沒有雇傭勞動的思想和感覺。當全民企業被改為國有企業后，雇傭勞動的大雇主——國家出現了，此時，全民企業的工人們開始游離主人的位置可并沒有感覺出來這種悄然的變化。這種變化就為雇傭勞動的產生創造了一個條件，也為砸鐵飯碗制造了一個前提。因為全民企業的工人不可能自己雇傭自己的勞動，也不會自己砸自己的飯碗。這時，國有企業的工人悄然被推上了雇傭勞動的崗位。當鐵飯碗被砸和隨之實行的勞動合同制，國有企業的工人變成雇傭勞動者有了制度的保證。當國有企業被改制（改制只能私有化），國有企業的工人由國家雇用變成了由私人雇用，切切實實的成為馬克思所說的單純勞動力所有者?！　?/p>

農村也出現了雇傭勞動者。土地歸國家所有，國家是土地的主人，代表是各級政府及其機構。當實行家庭承包時，農民租種土地，只有使用權。使用權為三十年。農民在土地上勞動，收獲物是“交夠國家的，留足集體的，剩下是自己的”。這是土地雇傭勞動的分配方式。由于種地成本上升，家庭在土地上的投資普遍出現虧損，土地上的雇傭勞動開始向工業領域轉移，形成民工潮。但是，不論農民走向哪里，雇傭勞動始終是他們的生存方式。為了吸引雇傭勞動回到土地上，土地的主人減免了地租，并通過發放種地補貼，贖買土地的雇傭勞動力?！　?/p>

除了上述的二批雇傭勞動者之外，經濟體制改革中出現的民營（私人）企業，理所當然的伴生的雇傭勞動是又一批雇傭勞動者。　　

隨著經濟體制深入的改革，雇傭勞動的大軍越來越大。至目前，當事業單位全部實行聘任制以后，除公務員隊伍外，中國社會的一大階級——雇傭勞動者形成。　　

經濟體制的改革培育出了雇傭勞動階級，也培育出了資本人階級?！　?/p>

資本人，是中國社會的特色現象。資本人，不同于資本主義社會的資本家，也不同于封建社會的土地所有者和商人，他們只是一幫賺錢的人。既有著資本家賺錢的理性（拋掉了資本家的賺錢的貪婪），又有著成為公有制下的一員的渴望，因而只想賺錢。這批人就是中國的民營企業家?！　?/p>

民營企業不可否認的是私有。這批人利用資本增殖的性能，將自己的資本投入到經濟的各個領域，賺取利潤。其人數已是三分天下有其二了，形成了中國的第二大階級——資本階級或稱資本人階級。資本人階級不是中國的富人階層，不是指所有的富人。而是指馬克思所說的能夠產生利潤的那些資本人（家）?！　?/p>

經濟體制的改革，培育出了雇傭勞動者和資本人，同時也把土地所有者分離出來。土地所有者是國家，實際是各級政府。這個土地所有者與馬克思說的土地所有者概念不同。馬克思說的土地所有者指的土地私有的地主，而中國的土地所有者是國有的各級政府。從產權歸屬來說，土地所有者應該是一個階級，不管土地是私有還是國有?！　?/p>

從中國土地使用的現實來看，也是如此。一個是種地人要從國家手里承包，具體實施者各級政府。第二個是居民住房要從國家手里租地，租期70年。第三個是各級政府可以賣的方式出讓土地，不管原租土地的人是否同意。在這種狀況下，強遷強拆是土地所有者的權利。替黨說話，還是替老百姓說話，就是土地所有者的心里的自然語言?？梢?，中國土地所有者已成為第三大階級。　　

大家思考一下，目前的中國，除了這三個階級之外，還有第四個階級嗎？　　

二、財政蛋糕。　　

經濟體制的改革擴張了中國的經濟總量，也使財政蛋糕增大。　　

財政蛋糕增大的方式很多，中國主要是稅收。邊際的稅收可以說是做到了顆粒歸倉，但同時也使普通人的稅負很重，財政蛋糕是在這種情況下增大的。以住房、教育和醫療為例看財政蛋糕的增大。　　

住房、教育和醫療屬于民生，社會和國家買單是不可忽視的，這與國家貧窮還是富裕無關。但是，中國的住房、教育和醫療卻是產業和企業，承擔著交稅的義務，不管你是投資者，還是消費者。于是，我們看到：　　

在住房上，各級政府出賣土地，得到土地收入；開發商開發樓盤，交納賦稅；購房者買房，交納稅金。三部分來源使財政蛋糕增大?！　?/p>

如果是民生福利呢，財政蛋糕反而要減小了。政府撥出土地無收入，開發商開發樓盤，交納賦稅；住房者分到福利房，不交稅金。福利房是由財政負擔的（人民的實惠），這樣一來，財政蛋糕還能增大嗎？　　

在教育上，上學交費，似乎從孔子時就有了的，似乎天經地義。但是，中國曾經實行了免費教育，這就打破了天經地義之說。教育產業化增大財政蛋糕，純粹是經濟學家的思維，也是廣聚財源的一個思路，可是結果帶給民生的是重負。如果免費教育呢，財政蛋糕不僅不會增大，而且會減小。　　

在醫療上，實行企業化，意味著醫院能產生利潤。有了利潤，財政蛋糕還能不大嗎？然而，醫院能生產病人嗎？只有資本家希望病人越多越好。既然醫院企業化，怎能沒有利潤？加大差額空間，贏利就多，財政蛋糕不增大了嗎？如果實行醫療福利，財政蛋糕將掏出一部分錢給病人，財政蛋糕將因醫療稅減而減小?！　?/p>

財政蛋糕的增大不完全取決于住房、教育和醫療，但住房、教育和醫療增大不是減小財政蛋糕是不爭的事實。財政蛋糕的增量已為天文數字，蓋因稅收是一塊強力磁鐵，吸納了應該用于民生的資源。住房的私有化，教育的產業化和醫療的企業化又使財政蛋糕無法投入，以至于財政蛋糕不得不以債卷的方式，留滯國外。一方面，財政錢多的花不完，另一方面，民生問題似乎無錢解決。真令人不可思議?！　?/p>

這里說財政蛋糕的故事，似乎與建立共有制較遠。但是，若與下面的所有制問題想聯系，就知是不可少的分析。　　

三、所有制問題。　　

所有制問題似乎是不可討論的問題，因為這個問題已被限定為不爭論的問題，經濟體制的改革也不要談論姓資姓社的問題。但是，社會主義與資本主義的區別，恰恰就是所有制問題。根據市場經濟和計劃經濟，不可能區分社會主義和資本主義。因為，社會主義有市場，資本主義也有計劃。市場和計劃只是發展經濟的手段，并不能因此劃分社會性質。在社會性質的問題上，有人也走上了極端，如寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。在批判這種極端的同時，有人也走向了另一極端，就是不要問姓資姓社，不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。貓是老鼠的天敵，白貓黑貓都是抓鼠的。正如全民所有和集體所有一樣，都是公有制。狗也逮過老鼠，蛇也吞過老鼠，貓頭鷹也抓老鼠，抓住老鼠的不僅是好貓，也有好狗好蛇好貓頭鷹。貓、狗、蛇和貓頭鷹不是經濟總量的問題，而是所有制的問題?！　?/p>

什么是社會主義？有人說，貧窮不是社會主義。社會主義的本質是發展生產力。貓抓老鼠是發展生產力，狗、蛇和貓頭鷹抓老鼠也是發展生產力。所以依此來論，發展生產力，不管哪個社會都是如此。據此人類社會沒有性質之分。原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會與社會主義社會，統統是馬克思的臆造?！　?/p>

可是，馬克思的偉大之處，就在他把社會主義與資本主義劃出了界限，那就是，社會主義的本質是消滅剝削。消滅私有制?！　?/p>

如果就抓老鼠而言，貓、狗、蛇和貓頭鷹都是動物一類。如果就消滅老鼠來說，只有貓能夠做到，狗、蛇和貓頭鷹抓老鼠只是饑餓之事?！　?/p>

如果就生產力而言，原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會與社會主義社會都能做到。如果就消滅剝削和私有制來說，只有社會主義社會能夠做到。這個就是所有制的問題，不是生產力的問題?！　?/p>

所有制的問題固然是不爭論的問題，但在經濟體制改革中，人們卻羞羞答答的涉及了這個問題。如民進國退或國進民退問題，如國有企業改制問題，如明晰產權問題，其實都是所有制問題。既然經濟體制改革涉及到了所有制問題，為什么不可以問問姓資姓社的問題呢？要知道，私有制改造（公私合營）為社會主義公有企業是采用了贖買政策，用了10年時間（1956-1966）。而社會主義公有制改制為私有（民營），采用的是賤賣政策，也用了10年（1993-至今）左右時間。所不同的是，前面的做法，把所有的工人養了下來，后面的做法，把所有的工人一刀切（買斷工齡）了下來。如果不問所有制問題，何苦進行私有制的社會主義改造和社會主義公有制的改制呢？　　

看來，所有制問題是經濟體制改革不能回避也不可回避的問題。那么，不妨論論中國目前的所有制。二論中已接觸到這個問題，現在摘抄如下：第一，家庭承包的只是土地的使用權，而不包括土地的所有權。土地所有權由國家占有，說明集體也不占有土地所有權。目前的狀況是：家庭占有土地的使用權，國家占有土地的所有權，集體所有制已經消失。第二，作為中國社會主義公有制的全民所有制，隨著集體所有制的改革也被改制。最初由全民所有變為國家所有，有國家經營變為委托經營。之后則是抓大放小，中小企業改制為民營（私有）。第三，中國的社會主義經濟制度是以公有制為主體，這個主體的載體是大型國有企業。在“抓大放小”的改制過程中，許多中小國有企業改為了姓私（民營），國家只抓幾個（500）大型企業，依此為公有制主體。誠然，人們仍然認為大型企業是公有性質，但這些大型企業實行的聘任高管和高薪，已完全背離了社會主義按勞分配的原則。所以，這些大型企業還有多少成分屬于公有性質，是一個值得考量的問題。由此，人們可知目前中國的所有制狀況了?！　?/p>

按照生產資料所有性質（生產關系=經濟基礎）決定上層建筑的規律，有什么樣的所有制，就有什么樣的階級關系和分配關系。前文分析的階級狀況和財政蛋糕的大小，就是由目前中國的所有制派生出來的?！　?/p>

既然這樣，我們主張建立社會主義共有制，恐怕是沒有其條件的，也是難為的。因為，龐大的雇傭勞動者階級，除了勞動力之外，無有任何生產資料的資產與資本人和土地所有者建立共有制。除非資本人和土地所有者把生產資料的一部分所有權，置于雇傭勞動者名下，除非雇傭勞動者用勞動力的使用權交換資本人的生產資料所有權和土地所有者的土地所有權。而做到這一點，不是經濟體制改革的問題，而是生產資料所有制的繼續革命的問題了?！　?/p>

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