李劼的文章是經(jīng)不起批駁的
李劼的文章（《二十世紀(jì)中國(guó)文化人的精神光譜》節(jié)選之三）有什么可讀性呢？在下覺(jué)得沒(méi)有什么可讀性，但也總有人喜歡這樣的文章。其中一篇我也寫了個(gè)隨感，即《讀李劼〈二十世紀(jì)中國(guó)文化人的精神光譜〉的隨想》（貼在人民網(wǎng)和新華網(wǎng)上了，針對(duì)《二十世紀(jì)中國(guó)文化人的精神光譜》節(jié)選之一）。從（1894年）甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的可恥失敗，到（1900年）庚子賠款，列強(qiáng)瓜分著中國(guó)的利益，燒殺掠搶無(wú)惡不作。離開(kāi)這樣的背景，談新文化運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興，還能談出點(diǎn)什么呢？
用李劼的話說(shuō)：“胡適注重民主制度的建設(shè)，陳獨(dú)秀一頭撲進(jìn)共產(chǎn)革命，魯迅專注于國(guó)民性批判，周作人倒是努力過(guò)將文學(xué)訴諸人道主義；但是，以人人生而平等和人的尊嚴(yán)不可侵犯為核心的人權(quán)意識(shí)，在諸子著述中，卻相當(dāng)微弱?！庇终f(shuō)：“這給以后的毛式革命和毛式專制的肆虐，無(wú)意中留下伏筆?！鞭D(zhuǎn)帖的本意也許在于此吧？
文化離開(kāi)歷史，尤其是中華民族被壓迫的苦難歷史，離開(kāi)積弱積貧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這樣的文化那就一文不值了。“醉翁之意不在酒”，直指“毛式革命”和“毛式專制”，這才是要害！是啊“毛式革命”將舊中國(guó)一頁(yè)翻了過(guò)去，“中國(guó)人民站立起來(lái)了”！所謂的“毛式專制”將“雅爾泰”會(huì)議緊箍咒，砸得粉碎，重起爐灶，中國(guó)走向“獨(dú)立自主、自力更生”強(qiáng)國(guó)道路，誰(shuí)也阻擋不?。∽龅睫r(nóng)民有地種，不必害怕失地；工人有工做，不必?fù)?dān)憂失業(yè)，世界上誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這樣的“專制”？用西方學(xué)者一句評(píng)語(yǔ)：“人類歷史上有誰(shuí)在解決社會(huì)公平、維護(hù)下層人民利益方面比毛澤東做得更多，做得更好？”
那些可憐的李劼們，你們能做到廢除強(qiáng)加在中國(guó)人民頭上的不平等枷鎖和贏得一個(gè)和平建設(shè)的環(huán)境？不能！絕對(duì)不能！既然不能，那么唧唧歪歪為那般？像李劼這樣的文人幫西方聯(lián)盟唱衰中國(guó)，“欲滅其國(guó)，必先去其史”。回過(guò)頭來(lái)好好讀讀近代的中國(guó)和世界歷史，國(guó)際政治與世界經(jīng)濟(jì)，再來(lái)談?wù)劇岸兰o(jì)中國(guó)文化人的精神光譜”?？蓱z的李劼們，毛澤東是剛性的，無(wú)論是國(guó)際政治舞臺(tái)，還是自力更生的創(chuàng)業(yè)道路，都體現(xiàn)中華民族的風(fēng)骨脊梁。李劼們，別以為罵一聲“專制”，毛澤東就倒了？
毛澤東思想才是二十世紀(jì)中國(guó)人民的精神光譜！
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