蔡定創：謀中國民富國強之理論

　　期盼已久的《貨幣迷局－－當代信用貨幣論》終于出版發行了。經濟理論原著向來是西方人的專利，很少有人相信中國人能寫出挑戰西方經濟學系統理論的書。此書的出版發行其實并不容易，在我國學術性著作收費出版已成為慣例的情況下，應感謝中國科技出版社顏實總編惠眼識金，王明東、余君主編在該書學術性太強的情況下，為使普通讀者也能享受到該書在創造財富方面的智慧，在通俗化方面也做了不少的工作。使該書最終能以雅俗共賞的形式給讀者見面。 

　　經濟理論不僅僅是為資本獲取財富提供支持，更主要的是與國家的經濟發達相聯系。亞當·斯密的一本《國富論》，成就了英國一代霸權，馬克思的一本《資本論》，則創出了社會主義世界的半邊天；也可以說，如果沒有凱恩斯革命，資本主義早已在經濟危機中死亡，不可能有當今美國的世界霸權。

　　過去年代中國的經濟學，主要是在引進的兩種理論體系中產生發展：一是由馬克思經濟學理論體系的引進，結合中國的實際所產生的社會主義政治經濟學；二是由西方經濟學理論體系引進，并試圖在西方經濟學的框架體系基礎上構造“中國經濟學”。但是，過去的中國的經濟學研究，由于對這二種引進的理論體系的框架有較強的依附性，始終未曾有過突破性的研究成果。經濟政策每每總是“摸著石頭過河”。

　　經濟理論體系具有高度的抽象性特點。對社會現象正確的抽象依賴于正確的哲學思維、正確的思想方法論。抽象總是在特定的范圍內進行，抽象的特定范圍特點，總使得經濟學原理始終只具有相對真理性。例如，抽象的經濟學原理“看不見的手”就具有相對真理性，當所抽象的這種范圍中的條件由量變到質變時，“看不見的手”的真理性就必然要受到質疑。馬克思的關于貨幣的定義，在金本位制時代無疑是正確的，但是，當社會發展到信用貨幣時代時，繼續固守這個貨幣定義，作為貨幣理論的起點就會產生巨大的理論偏差。

　　社會經濟系統與資本主義生產關系發展的初期相比已經有很大的變化，而西方經濟學繼續作為原理在使用的、描述這種生產關系的經濟理論框架，還是在資本主義發展的初期所形成的，而當代的東、西方經濟理論研究，都無視現實相對于資本初期已發生的部份質變并對原有理論框架產生的突破，而是繼續僅在原有的理論框架中作些細微末節的修補工作，這種研究是不可能取得突破獲得成果的。從總體上來說，當代傳統的西方宏觀經濟理論已經全面過時。

　　正確的理論源于對現實正確的抽象。《貨幣迷局－－當代信用貨幣論》在作理論分析時，并沒有對傳統經濟學理論一概拋棄，而是與發展了的現實相比較，重新作出合符邏輯的抽象。例如：在西方經濟學中起基礎作用的邊際效用理論、自動均衡理論、馬克思的貨幣的定義，在發展了的當代現實中，只具有局部范圍里的真理性，也就是說在經濟發展的歷史長河中是個特例，至今已經失去了普遍意義，如果繼續作為普遍的真理性的原理應用就必然出錯。因此，《貨幣迷局－－當代信用貨幣論》以全景性的現實為范本，依據對研究對象歷史發展的內在的邏輯聯系作全面考察，在原有的范疇內重新組織和定義概念，界定所使用概念的內在邏輯關系。例如，書中的所使用的貨幣、虛擬經濟等概念，都已經不是傳統理解上的貨幣、虛擬經濟等概念了，已經依據現實的邏輯重新進行了定義。而書中所產生的一系列如“貨幣放大”、“印錢消費”、“雙輪經濟”等概念，都是一種特定理論的概括，有其特定的內含與外延，是對一種不以人們意志為轉移的客觀的經濟運行規律的一種概念性描述。

　　筆者曾反復強調，經濟科學中所描述的經濟運行規律，具有社會發展的階段性和社會階層利益的偏向性。關于這一點此在《貨幣迷局－－當代信用貨幣論》的原稿中曾用專門一章論述，限于篇幅正稿刪除后，我將其另組織在《西方經濟學簡評》一文放在蔡定創博客文章中（見http://blog.sina.com.cn/cdch）。經濟運行規律是客觀的不以人們意志為轉移的，但是應對經濟矛盾的解決卻是有著社會階層利益性的。例如，當解決方案中含有資本與勞動利益對立沖突時，《貨幣迷局－－當代信用貨幣論》總是站在勞動者利益方謀求解決方案的。但理論的總體特征仍是我一貫所主張的在市場經濟條件下，必須勞動與資本共享發展這一理論的延續。

　　《貨幣迷局－－當代信用貨幣論》的全部理論證明，如果能正確地運用貨幣運行原理與經濟運行的客觀規律，在當代生產力水平條件下和現有的國際環境中，我國完全可獲得更高的經濟發展速度，勞動者的福利將快速獲得提高。對世界發達經濟體來說，也完全可以擺脫經濟危機的困擾。資本與勞動共享，在消費需求不足的條件下，分配的解決方案當然是勞動者需要獲得更多。

　　因此可以說，《貨幣迷局－－當代信用貨幣論》是一部民富國強理論，是一部為勞動者謀福利的理論，是一部中國如何快速進入發達國家行列的理論。