財(cái)富的產(chǎn)生

九豐（jiufng）2009.11.29

   在崇尚資本的時(shí)代，人們?yōu)榱双@取財(cái)富無(wú)所不用其極，甚至忘了君子愛(ài)財(cái)取之有道的假惺惺古訓(xùn)。有些人認(rèn)為金錢(qián)萬(wàn)能，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)萬(wàn)能，資本能創(chuàng)造財(cái)富，剝削有功。為此，很有必要說(shuō)說(shuō)財(cái)富。
   本文分為四部分——財(cái)富的產(chǎn)生、財(cái)富的積累、財(cái)富的流轉(zhuǎn)、財(cái)富的消亡，連在一起太長(zhǎng)，有些人沒(méi)耐心看完，所以分三部分陸續(xù)上傳。

   什么是財(cái)富？財(cái)富是能夠滿足人的需求的東西，或者說(shuō)是對(duì)人具有使用或欣賞價(jià)值的東西，它分為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。從其來(lái)源又分為天然財(cái)富和創(chuàng)造財(cái)富。天然財(cái)富全部是物質(zhì)財(cái)富，精神財(cái)富全部是創(chuàng)造財(cái)富。
任何事物都有產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程，財(cái)富一樣有產(chǎn)生，積累與流轉(zhuǎn)，消亡的過(guò)程。

（一）財(cái)富的產(chǎn)生
   財(cái)富因?qū)θ司哂袃r(jià)值而存在，因人的勞動(dòng)而創(chuàng)造并積累。當(dāng)自然界沒(méi)有人時(shí)，也無(wú)所謂財(cái)富。

1、天然的物質(zhì)財(cái)富
   比如煤、石油、天然氣等能源；金銀銅鐵鹽等礦物；草木魚(yú)蝦昆蟲(chóng)等野生動(dòng)植物、微生物；還有一些具有觀賞價(jià)值的山水巖洞等等。這些都是由太陽(yáng)能、空氣、水、和礦物這四大基本物質(zhì)生成，尤其是太陽(yáng)能，有機(jī)物質(zhì)財(cái)富無(wú)論是天然的還是勞動(dòng)創(chuàng)造的無(wú)不由它間接產(chǎn)生。
   天然的物質(zhì)財(cái)富是產(chǎn)品的原料，需經(jīng)過(guò)采集、運(yùn)輸、加工才能變成滿足人的衣食住行樂(lè)需要的產(chǎn)品，不經(jīng)勞動(dòng)它無(wú)法直接滿足人的需求。
   我們回顧一下金礦、鉆石礦、煤礦礦工的血淚史就知道，天然的物質(zhì)財(cái)富是需要人們付出艱苦的勞動(dòng)，甚至生命換來(lái)的。我國(guó)十?dāng)?shù)年來(lái)是以每年大量的礦工死難換取各種資源，進(jìn)而為擁有洋資本、官僚資本的寄生蟲(chóng)創(chuàng)造財(cái)富的。

2、創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富
   人從制造使用工具進(jìn)行捕獵、采集野果，到后來(lái)圈養(yǎng)牲畜，種植糧食，再到制造機(jī)器提高生產(chǎn)率，最后到細(xì)致的社會(huì)化分工協(xié)作，勞動(dòng)創(chuàng)造統(tǒng)統(tǒng)圍繞衣食住行樂(lè)的生存發(fā)展而進(jìn)行。所有的活動(dòng)無(wú)非是為了吃飯、穿衣、睡覺(jué)、享樂(lè)。
（享樂(lè)的概括可能不合適，這里是非常廣義的說(shuō)法，其中包含了更好的衣食住行，包含了消遣娛樂(lè)，也包含安全感、歸屬感、成就感、榮譽(yù)感等，主要是人在精神層面的需求。共產(chǎn)主義條件下，人居于上仁的層次，勞動(dòng)過(guò)程本身也是一種精神享受。社會(huì)主義條件下，因?yàn)槿硕鄶?shù)居于上義層次，對(duì)于少數(shù)居于下禮的人來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)是受罪，對(duì)于極少數(shù)居于下人層次的寄生蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)就是革自己的命。關(guān)于人性的層次請(qǐng)參考：《老子談人性的層次》。）
   先說(shuō)食物。從原料到成為飯桌上的食物，每一個(gè)環(huán)節(jié)都融入了勞動(dòng)，食物就是勞動(dòng)的成果。早期土地的開(kāi)墾，糧食、蔬菜、水果、畜禽的種養(yǎng)采收，米面油的加工，食品加工，食品的包裝運(yùn)輸。這些環(huán)節(jié)只有一點(diǎn)是必須的，那就是勞動(dòng)。沒(méi)有資本一樣可以產(chǎn)生食物，但沒(méi)有農(nóng)民的勞動(dòng)，只能畫(huà)餅充饑。
   再說(shuō)衣物住房。它同食物一樣，從原料的采集加工到成品的產(chǎn)生，每一步都融入了勞動(dòng)。沒(méi)有工程師的設(shè)計(jì)，沒(méi)有紡織工人、沒(méi)有建筑工人，即便有堆積成山的黃金和美元也不會(huì)有衣服、樓房。
   所以說(shuō)，財(cái)富不是用嘴吹出來(lái)的，不是用錢(qián)堆出來(lái)的，而是勞動(dòng)者勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。不勞動(dòng)者或消耗大于自身勞動(dòng)產(chǎn)出者只有坑蒙拐騙偷搶才能獲得財(cái)富。

   這里要特別說(shuō)說(shuō)毛澤東時(shí)代30年的水利建設(shè)。
   三峽大壩的建設(shè)傾舉國(guó)之力投資2000億元人民幣，耗時(shí)15年，完成土石方工程3億立方。而在毛主席時(shí)代，人民在毛澤東思想指引下，截止“五五計(jì)劃”結(jié)束時(shí)的1979年，全國(guó)擁有有效灌溉面積7.3億畝，占世界灌溉面積的1/4，居世界首位；人均灌溉面積超過(guò)了世界人均水平。把灌溉密度（灌溉面積占實(shí)際耕作面積的比例）提高到了46%，處世界領(lǐng)先地位（美國(guó)目前灌溉密度僅為13%）。同時(shí)還完成2.6億畝的除澇和6200萬(wàn)畝的鹽堿地治理。其間，共建成大、中、小（10萬(wàn)m3以上）型水庫(kù)8.6萬(wàn)座，數(shù)十萬(wàn)座被民間稱(chēng)作“水庫(kù)”的塘壩（10萬(wàn)m3以下）不在統(tǒng)計(jì)之列。總庫(kù)容4千多億m3。人工河渠總延長(zhǎng)300多萬(wàn)公里，已配套機(jī)井220萬(wàn)眼，各類(lèi)堤防總長(zhǎng)16.5萬(wàn)公里。
   僅僅是水利建設(shè)一項(xiàng)，有人折算成現(xiàn)在的資本投資是240萬(wàn)億元！（我國(guó)2008年包含外資、重污染、黃賭毒、假冒偽劣、有毒食品的GDP也不過(guò)24萬(wàn)億）這些財(cái)富是改革開(kāi)放后農(nóng)業(yè)賴(lài)以發(fā)展的基礎(chǔ)，是什么創(chuàng)造了這么巨量的財(cái)富？顯然不是資本！當(dāng)時(shí)大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)沒(méi)有電、沒(méi)有機(jī)械化（即使有工程機(jī)械那也要人去駕駛），多數(shù)水庫(kù)塘壩就是靠老百姓用雙手、用鎬頭、用鐵鏟、用小車(chē)建成，靠的是完完全全的勞動(dòng)！
   除了勞動(dòng)，人們還靠毛澤東思想指引。沒(méi)有毛主席自力更生、艱苦奮斗的思想，紅旗渠怎能建成？若是靠白貓黑貓摸石頭，讓少數(shù)黑貓先渾水摸魚(yú)致富，那么人民巨大的生產(chǎn)力只能引導(dǎo)到鼠目寸光，崇尚資本、引進(jìn)外資來(lái)剝削。先是砍掉大部分研究經(jīng)費(fèi)給走資派官員平反、補(bǔ)償、安置，接著讓他們的子女投機(jī)倒把成為先富；先砍掉軍費(fèi)投入，再等待人家轟炸大使館；先讓運(yùn)七半途而廢，省下數(shù)億研究資金，再上萬(wàn)億購(gòu)買(mǎi)波音空客，以討好洋主子。人們不以坑蒙拐騙偷搶為恥，反以黑社會(huì)老大為榮，黑磚窯主到火車(chē)站抓奴隸致富，船夫見(jiàn)死不救專(zhuān)門(mén)等人死淹死了再打撈尸體致富，制販毒品、開(kāi)賭場(chǎng)、開(kāi)妓院致富，拐賣(mài)婦女兒童、偷割人體內(nèi)臟致富，教師收輔導(dǎo)費(fèi)、醫(yī)生收紅包回扣致富，采購(gòu)員索賄致富……真是罄竹難書(shū)。
我說(shuō)錯(cuò)了嗎，我說(shuō)的不是事實(shí)嗎？茅與屎、吳敬璉之流當(dāng)然會(huì)說(shuō)我一派胡言，他們總是抓住毛主席時(shí)代，特別是文革時(shí)期讓他們這些寄生蟲(chóng)無(wú)法花天酒地，無(wú)法坑蒙拐騙，禁錮了人們的獸性，從而大肆造謠污蔑偉大領(lǐng)袖毛主席。（一激動(dòng)就剎不住車(chē)跑題了，但是我不想刪除，這些都與勞動(dòng)創(chuàng)造積累財(cái)富密切相關(guān)）

3、精神財(cái)富
   人在滿足了物質(zhì)需要時(shí)會(huì)越來(lái)越多的追求精神文化需要。得到傳承或記錄的所有技術(shù)知識(shí)、思想藝術(shù)、文化傳統(tǒng)都成為人類(lèi)的精神財(cái)富。精神財(cái)富是人們通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)研探索，總結(jié)創(chuàng)造出來(lái)的，里面主要融入了人的腦力勞動(dòng)。精神財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程依靠物質(zhì)財(cái)富的供給。在科技方面可以為改善勞動(dòng)條件和生活條件，提高生產(chǎn)力提供技術(shù)支持；在文化方面可以滿足人的精神需求。
   毛主席為人類(lèi)留下了寶貴的精神財(cái)富——毛澤東思想。可是這樣一筆寶貴財(cái)富卻有人藏著掖著，生怕百姓了解了真相，思想有了覺(jué)悟，所以不僅毛選沒(méi)有第六卷、第七卷，連發(fā)行過(guò)的第五卷也被視為洪水猛獸，成了禁書(shū)。反倒是一些垃圾理論、婊子思想充斥著書(shū)架。
   毛澤東思想是資本買(mǎi)來(lái)的嗎？不是。是坐在那里靠共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)反躬自問(wèn)出來(lái)的嗎？不是。它是毛主席傾畢生心血進(jìn)行為人民服務(wù)的革命實(shí)踐，以馬列主義為指導(dǎo)探索出來(lái)的。它是毛主席與革命戰(zhàn)友一道，與敵人進(jìn)行軍事、政治斗爭(zhēng)總結(jié)出來(lái)的。它是毛主席腦力勞動(dòng)的成果。

4、財(cái)富、勞動(dòng)、資本的關(guān)系

4.1勞動(dòng)
   勞動(dòng)分為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。人應(yīng)當(dāng)是生而平等，勞動(dòng)也無(wú)高低貴賤之分的，只有相對(duì)能力的差別。腦力勞動(dòng)的價(jià)值最終要通過(guò)體力勞動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，腦力勞動(dòng)通常與體力勞動(dòng)交融在一起，隨著勞動(dòng)分工的不同，有的以腦力為主，有的以體力為主。
   人的等級(jí)、勞動(dòng)的高低貴賤不是由于人的能力差別，而是因人的自私而產(chǎn)生，因人類(lèi)社會(huì)的剝削制度而存在。所謂“勞心者治人，勞力者治于人”是剝削制度的結(jié)果，在會(huì)主義制度下勞心者勞力者只是勞動(dòng)分工的不同，不存在上下尊卑的關(guān)系。我們讀完大學(xué)能夠取得高收入的技術(shù)、管理工作，可是我們的兄弟姐妹有些智力條件甚至優(yōu)于我們，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)或重男輕女原因不能繼續(xù)其學(xué)業(yè)，最終留在農(nóng)村飽受農(nóng)活的苦累，收入低微。之所以臟累的體力勞動(dòng)人人遠(yuǎn)之，公務(wù)員在大學(xué)生中千里挑一，不是由于公務(wù)員比清潔工更高貴，更有執(zhí)政能力，而是人的自私趨利使然。社會(huì)主義社會(huì)人多數(shù)居于上義，還有相當(dāng)一部分處于私心重的上禮，尚無(wú)法取消人的等級(jí)差別，只能盡量減少差別，縮短等級(jí)層次。承認(rèn)人的能力差別，可以在社會(huì)主義社會(huì)里實(shí)行按勞分配的原則，以滿足人的私心。

4.2資本
   辭海定義：“資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。貨幣或生產(chǎn)資料本身不是資本，只有當(dāng)它們被資本家用作剝削雇傭工人手段并創(chuàng)造剩余價(jià)值時(shí)，才轉(zhuǎn)化為資本。”
   無(wú)產(chǎn)者手中的貨幣只是用來(lái)購(gòu)買(mǎi)（兌換）財(cái)富（衣食住行樂(lè)之商品），當(dāng)它集中到銀行等金融部門(mén)，或者在資本家手中大量積累并用于雇傭人力來(lái)生產(chǎn)剩余價(jià)值時(shí)，它就成為資本。
   上述定義比較狹義，把資本說(shuō)成是剝削工人的手段。廣義的說(shuō)，社會(huì)主義制度下用于再生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、資金也可以稱(chēng)為資本。
   更通俗的說(shuō)，資本是一定量的貨幣或可以轉(zhuǎn)化為貨幣的黃金、有價(jià)證券、可抵押資產(chǎn)等，可以用來(lái)購(gòu)買(mǎi)（兌換）生產(chǎn)資料和勞動(dòng)，其本質(zhì)特征是能夠用來(lái)購(gòu)買(mǎi)（兌換）勞動(dòng)。

4.3財(cái)富、勞動(dòng)、資本的關(guān)系
   資本是財(cái)富的貨幣化體現(xiàn)，它是由勞動(dòng)創(chuàng)造積累出來(lái)的，資本本身不能創(chuàng)造財(cái)富，它只在特定的商品社會(huì)才發(fā)揮其驅(qū)動(dòng)作用。
   通過(guò)資本能夠獲取財(cái)富是因?yàn)橘Y本可以購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)。因?yàn)槿艘姘l(fā)展，有物質(zhì)需求，有精神文化需求，資本可以提供貨幣供人購(gòu)買(mǎi)需要的用品，它通過(guò)人的需求來(lái)驅(qū)動(dòng)人生產(chǎn)商品（財(cái)富）。在商品社會(huì)里，資本對(duì)于財(cái)富的產(chǎn)生起到推動(dòng)的作用，使之產(chǎn)生量的變化，表現(xiàn)在時(shí)間和產(chǎn)量上，它可以縮短時(shí)間，提高質(zhì)量和產(chǎn)量。
   奴隸制社會(huì)將人商品化，資本主義社會(huì)將人的勞動(dòng)商品化，社會(huì)主義社會(huì)僅僅將部分勞動(dòng)成果商品化，理想中的共產(chǎn)主義社會(huì)將取消商品。財(cái)富的商品化賦予了財(cái)富以資本價(jià)值，但是具有資本價(jià)值并非財(cái)富的屬性。
   對(duì)財(cái)富產(chǎn)生具有決定作用的只有勞動(dòng)，從這個(gè)意義上說(shuō)，財(cái)富具有勞動(dòng)的屬性。勞動(dòng)是使財(cái)富從無(wú)到有的變化，在沒(méi)有資本的情況下，人也可以通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，無(wú)非是時(shí)間長(zhǎng)一些，數(shù)量少一些。隨著時(shí)間的推移，人通過(guò)勞動(dòng)可以積累財(cái)富作為資本。

   舉例說(shuō)明：改革開(kāi)放前后大寨與小崗村發(fā)展的對(duì)比。
人民公社時(shí)期，大寨村在陳永貴同志帶領(lǐng)下，以毛澤東思想為指導(dǎo)，社員們覺(jué)悟到為集體干活實(shí)際上能更好的為了自己，所以鼓足干勁，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)飛速發(fā)展。他們生產(chǎn)的糧食不僅滿足了自己，還源源不斷的輸送到類(lèi)似于小崗村一樣總是吃返銷(xiāo)糧的懶漢村。直到今天大寨的成績(jī)?nèi)粤钊烁袊@：中國(guó)只有以毛澤東思想指引走社會(huì)主義道路才是正道。

“解放前，大寨全村700多畝土地分為4700多塊斜掛在七溝八梁一面坡上，是個(gè)“山高石頭多，出門(mén)就爬坡，地?zé)o三尺平，年年災(zāi)情多”的地方。解放后，在黨支部領(lǐng)導(dǎo)下，大寨人靠“大寨精神”向窮山惡水宣戰(zhàn)，制定出10年造地規(guī)劃，憑著一雙手，兩個(gè)肩膀，一把镢頭，兩個(gè)籮筐，不分晝夜地苦干，利用河溝造糧田，開(kāi)墾荒坡造梯田。10年間，改造了大寨的七溝八梁一面坡，修成了畝產(chǎn)千斤的高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)海綿田。不僅解決了大寨人的溫飽問(wèn)題，而且每年上交國(guó)家20多萬(wàn)斤余糧。1963年，大寨遭受了一場(chǎng)毀滅性的洪澇災(zāi)害，山被沖毀，房倒窯塌。面對(duì)滅頂之災(zāi)，大寨人不要國(guó)家慰問(wèn)的物資，再一次掀起了自力更生、艱苦奮斗、重建家園的熱潮。村民們?nèi)諔?zhàn)大寨田，夜戰(zhàn)新農(nóng)村，短短5年后，一個(gè)嶄新的大寨展現(xiàn)在人們面前：植樹(shù)造林1000多畝，整修糧田800多畝，修筑盤(pán)山公路12華里，建蓄水池6個(gè)，修盤(pán)山水渠28華里，鋪設(shè)地下水管道30000多米，旱地灌溉面積達(dá)400畝，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)機(jī)械化、水利化…… ”
   大寨先天農(nóng)業(yè)條件很差，早期可以說(shuō)是沒(méi)有資本或極少資本的，后來(lái)集體有了積累，可以購(gòu)買(mǎi)抽水機(jī)了，抽水機(jī)可以算作資本，可以提高糧食產(chǎn)量。有人會(huì)說(shuō)這多出來(lái)的產(chǎn)量就是資本的作用。但是你要清楚，抽水機(jī)也要付出勞動(dòng)它才工作，你把它丟在倉(cāng)庫(kù)里，它是不會(huì)給農(nóng)田增加產(chǎn)量的。再說(shuō)抽水機(jī)也是大寨人努力勞動(dòng)的成果換來(lái)的，抽水機(jī)也是工人勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的。
小崗村什么樣呢？下面引自是萬(wàn)里評(píng)價(jià)為真實(shí)充實(shí)的材料：
“在1978年12月，只有十八戶農(nóng)家，一百一十口人。…他們是人民公社制度中最基層的一個(gè)集體，叫作生產(chǎn)隊(duì)，共同擁有五百一十七畝耕地和十頭牛。…二十年人民公社，他的小崗減少了半數(shù)人口、半數(shù)耕地以及三分之二的牲口，每一個(gè)人每年產(chǎn)出的糧食則由五百公斤減至五十公斤。…直到1979年底，也即對(duì)于人民公社的失望情緒已在中國(guó)大部地區(qū)公開(kāi)彌漫起來(lái)的時(shí)候，小崗的上級(jí)鳳陽(yáng)縣委才敢于公布這本賬目：1966年到1978年，總計(jì)一百五十六個(gè)月里，這個(gè)小小的村莊有八十七個(gè)月靠救濟(jì)度過(guò)。總計(jì)吃去救濟(jì)糧十一萬(wàn)四千公斤，比他們自己生產(chǎn)的糧食多出三分之一；花去救濟(jì)錢(qián)一萬(wàn)五千元，比他們自己掙的錢(qián)多出十分之一。”
也就是說(shuō)小崗村1958年有耕地上千畝，人均耕地4.7畝為什么還舔著臉皮吃救濟(jì)糧呢？因?yàn)樾彺宕迕裉运綉卸瑁嗍亲鲂∈止さ模谒阌?jì)，生怕自己多出力少得回報(bào)，寧愿餓死也不給集體干活！不付出勞動(dòng)當(dāng)然沒(méi)有糧食（財(cái)富），最終大家一起受窮。
小崗村民寧愿冒著殺頭的危險(xiǎn)按上血手印也要分田到戶，這樣再也不怕自己多勞動(dòng)被別人分了去，所以就都能吃飽肚子了。從而成為全國(guó)的模范村——人不為己天誅地滅，只有自私才能致富！
事情果真像騙子說(shuō)的那么好嗎？又30年過(guò)去了，小崗村還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于走集體道路的大寨村、南街村。
“1984年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的萬(wàn)里到小崗村視察，給小崗村帶來(lái)了第一批瓦房，共計(jì)7間，都是政府免費(fèi)蓋的；1991年，作為“現(xiàn)代化”的顯著標(biāo)志——電話，開(kāi)始出現(xiàn)在小崗村民的家中，是鳳陽(yáng)縣電信局給18個(gè)當(dāng)年摁手印的農(nóng)民免費(fèi)裝的；1997年，由上海一家報(bào)社記者牽線，“先富起來(lái)”的江蘇省張家港市長(zhǎng)江村資助小崗120萬(wàn)元人民幣，鋪了一條“友誼大道”，后來(lái)，還給村里贈(zèng)送了106臺(tái)25英寸的大彩電。…大包干20周年紀(jì)念的時(shí)候，因?yàn)榭倳?shū)記的到來(lái)，…小崗有了水塔，村民用上了自來(lái)水，有了小學(xué)校和紀(jì)念館，友誼大道兩邊栽上了花木，各家的墻面上刷了涂料，各戶改建了茅房，用上了衛(wèi)生廁所。一直到現(xiàn)在，小崗村民剛剛蓋起的兩層小樓，還都能得到政府每家2萬(wàn)塊錢(qián)的補(bǔ)助…”
小崗村民對(duì)新華社記者說(shuō)：“2003年全村人均收入2000元，低于全縣水平，村集體欠債3萬(wàn)元，人心渙散，村里連續(xù)多年沒(méi)有選出‘兩委’班子，村里亂建房、亂倒垃圾普遍，環(huán)境很差。這與‘中國(guó)改革開(kāi)放第一村’的名氣相比十分不相稱(chēng)”
   按說(shuō)說(shuō)小崗村得到了源源不斷的政治資本的幫助，資本萬(wàn)能，你應(yīng)該發(fā)展更快呀，可它與周?chē)渌r(nóng)村相比還是落后，問(wèn)題出在哪里？就這樣一個(gè)說(shuō)謊成性的自私懶漢村竟能成為改革開(kāi)放的樣板村，與大寨相比，你真給資改派丟死人了！悟宇同志說(shuō)得好“小崗村的故事必將成為流傳千古的政治笑話”。

4.4金融理財(cái)能否產(chǎn)生財(cái)富呢？
   當(dāng)今社會(huì)大力宣揚(yáng)金融理財(cái)，并在十七大里公開(kāi)宣揚(yáng)讓老百姓擁有財(cái)產(chǎn)性收入。財(cái)產(chǎn)性收入是什么？是讓先富的有錢(qián)人靠資本剝削老百姓嗎？
   從上面的分析我們知道，財(cái)富不是由資本產(chǎn)生的，而是由勞動(dòng)者勞動(dòng)產(chǎn)生的。那么有人會(huì)問(wèn)，我炒股也賺錢(qián)了呀，我存款也獲得了利息呀，我囤積緊俏商品也獲得了額外高收益呀，這不是資本產(chǎn)生出來(lái)的財(cái)富是什么？
   是的，你是獲得了財(cái)富，但它只能說(shuō)是別人勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富通過(guò)投機(jī)倒把流轉(zhuǎn)到你這里。金融證券活動(dòng)本身不創(chuàng)造財(cái)富，股市就像賭場(chǎng)，又比賭場(chǎng)更具欺騙性。所謂金融理財(cái)，其實(shí)是金融從業(yè)者借用投資者的錢(qián)放貸出去，收益大部分理到他們的口袋里，金融理財(cái)從業(yè)者其實(shí)是社會(huì)的寄生蟲(chóng)。那些花費(fèi)數(shù)千萬(wàn)在香港購(gòu)買(mǎi)理財(cái)產(chǎn)品的人不是很多血本無(wú)歸，甚至倒欠銀行的嗎？所以金融活動(dòng)不過(guò)是不勞而獲者斂取財(cái)富的高級(jí)手段而已。
   或者你獲得了股息收入，或者你獲得了高額的創(chuàng)業(yè)投資回報(bào)，對(duì)你來(lái)說(shuō)這部分財(cái)富的確是資本帶來(lái)的，但是股息收入，創(chuàng)投回報(bào)這些財(cái)富無(wú)疑仍然是由勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。通過(guò)資本獲取財(cái)富就是在剝削勞動(dòng)者的剩余價(jià)值，這只在特定的社會(huì)制度下才有。而且這樣的社會(huì)制度下，剝削統(tǒng)治者居于社會(huì)上層，他們作為寄生蟲(chóng)是要極力美化掩飾剝削的。
   社會(huì)主義社會(huì)里人只有付出勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富才能獲得收入，獲取的收入只能用于購(gòu)買(mǎi)（兌換）生活用品。集體提取的“剩余價(jià)值”一部分用于再生產(chǎn)（購(gòu)買(mǎi)設(shè)備、擴(kuò)建廠房、技改、維修等等），一部分用于公益福利事業(yè)，極少部分用于政務(wù)管理。這樣的社會(huì)需要絕大多數(shù)人多能夠發(fā)揚(yáng)無(wú)私精神，壓制自私，其優(yōu)點(diǎn)是社會(huì)發(fā)展極為高效迅速。
   人類(lèi)要放眼宇宙探索自身的前途必須走社會(huì)主義道路。