這些年來，我的心里一直有個很大的問號？那就是為什么惟獨毛澤東死后會遭到那么多人的非議呢？這說明毛澤東的思想性格和晚年的工作也是有一定失誤的。經過多年的分析，我認為毛主席最大的失誤是就是他總是“以君子之腹度小人之心”，總是被那些小人還過陽來以后反咬了他一口。毛主席在《將革命進行到底》一文中曾經告誡大家不要做憐憫毒蛇的農夫，要宜將剩勇追窮寇，將革命進行到底。可是，善良的毛澤東在他的晚年也做了善良的農夫，放過了一些真正的毒蛇，在他死后他的一世英名竟然被那些毒蛇給肆虐和惡心了一陣子。真的是令廣大的人民群眾痛心疾首、扼腕頓足。

毛澤東的第一個最大失誤：就是過于相信自己的思想工作。　　

毛澤東的思想體系里面有一個最大的特點，就是重視思想教育工作。他不把人當成鐵板一塊，認為只要經過思想教育，大部分甚至絕大部分的人都可以糾正思想上的錯誤，而成為一個好人。他在延安整風期間就提出了“懲前毖后，治病救人”的工作方針，認為犯錯誤的人只要能認識到自己的錯誤，就一定會改正。改正了還是一個好同志。即“有錯就改，改了就好。”　　

所以，毛澤東對犯錯誤的人的批評是嚴厲的，但在處理上卻總是慎之又慎。不管是在延安時期、還是在建國后的對待戰俘的問題上，在“三反，五反”運動中、在“反右派”的斗爭中，（在全國開始猛烈的反右派的運動時，毛澤東果斷地提出了“百分之一、二、三，不然后果更嚴重。）在六O年的“反共產風、反浮夸風”中，以及文化大革命中，他發動運動的最終目的都是為了教育人的思想，而決不是象有些人所說的那樣，為了置別人于死地的。　　

毛澤東是一個充滿著理想主義和浪漫主義情懷的人。他想建立一個理想“桃花源”式的天下大同的共產主義社會。他的內心是非常善良的，他想通過思想教育的運動把人人都教育成一個思想純潔高尚、行為勤勞善良的人，之所以發動文化大革命，也是因為他認為靠普通的思想教育的方法不靈了，他的那些同事們已經跟不上他的步伐，走進了歷史的怪圈，那些人認為自己的政權是一勞永逸的不需要搞什么革命了。所以，毛澤東毅然依靠紅衛兵發動了轟轟烈烈的文化大革命，把那些官僚主義者們給整了一下。但是，毛主席整他們的目的還是為了教育他們讓他們的頭腦清醒一下，而絕不是為了打倒他們。若是毛主席想打倒他們只需要下一個文件就可以了，用不了費那么大的勁兒。毛主席在文化革命前夕的一次會議上曾經對劉少奇說：我要想打倒你，只需要動一個小拇指就行了。　　

然而，在毛澤東死后，令他遭到非議也是因為這場文化大革命。這場文化大革命到底是對還是錯呢？究竟是應該不應該產生呢？現在的歷史研究者抱著一孔之見，指責說毛澤東如果不發動文化大革命，他自己給這個世界留下的形象將會是完美的。我認為這些看法都失之偏頗，是沒有真正認清歷史和掌握真正的現實情況時做出的錯誤結論。我認為文化大革命是應該發動的，只是由于毛澤東過于相信他的思想工作。把毛主席搞文化大革命用來預防的資本主義復辟變成了真正的現實。　　

毛澤東用思想教育的方法固然是正確的，但卻明顯有他的缺陷。我認為，思想教育工作，只能對那些心底純潔善良的人們，尤其是青年人們有用，對于那些已經形成了一套自己的世界觀的思想保守固執的性格固執的中老年人來講，思想工作是沒有作用的。他們只不過是表面上點頭哈腰，一旦時機成熟，他們就還會按照他們的那一套來行事，來對放過他們的救命恩人反咬一口。例如：過去的戰爭年代里，張國燾沒有被教育好，跑到國民黨那里去了，寫文章罵毛澤東。王明也沒有被教育好，跑到蘇聯那里去了，寫書罵毛澤東。解放后，在改造好的戰犯里，被釋放的個別人，一回到臺灣，也是撰文漫罵毛澤東。歷次運動中，特別是文化大革命中，毛澤東也教育了許多人，并且給了他們出路和機會。然而，在毛澤東死后，他們中有許多站在狹隘的個人立場上忘恩負義的人也咒罵毛澤東。　　

他的第二個遺憾是過于相信別人。這個別人，不單是指某些個別人，而是指包括個別人在內的中國的一些人民群眾。　　

在過去的革命戰爭年代里，為了打敗共同的敵人，在毛澤東的正確領導下，不管是領導，還是一般的人民群眾，大家的心都往一處想，勁都往一處使，取得了社會主義革命的偉大勝利，建立了新中國。但是，在新中國成立以后，在共產黨掌握了執政的權力以后，黨內黨外各種各樣的非無產階級思想就都跑出來了，有封建主義的、資產階級的、修正主義的以及“左傾機會主義”的各種思想就都跑了出來。毛澤東起初對這些東西是早有預料的，所以，在解放前夕和解放以后最初的一段時期里，他對這些東西都進行了及時的預防和有力的批評和嚴厲的批判，取得了比較好的效果。　　

但是，由于革命勝利太快，超過了人們的意料之外，比如抗美援朝的偉大勝利、對資產階級工商業改造的勝利、全國農村成功的實現了合作化的勝利等等，使有著理想主義思想和革命浪漫主義情懷的毛澤東同志也被自己所領導的這些成績所迷惑和陶醉。（所有的人基本上都是如此）。于是，他便按照自己內心世界里隱藏的那種理想化的思想理念又設計了一套新的工作方案。　　

第一個例子：五七年的大鳴大放，他最初的想法是為了防止共產黨的官僚主義，讓黨內外的人民群眾給共產黨提意見，幫助共產黨整風。這本來是一個很好的想法。但是，毛澤東同志過于天真了。由于剛剛解放不久，結果，使那些滿腦子資產階級分子們趁次機會向共產黨發起了猖狂的進攻，把共產黨說的一無是處，讓共產黨下臺，讓他們上臺執政。一時鬧得烏煙瘴氣，人心惶惶。共產黨沒有辦法了，才不得不進行反擊，打退了資產階級的進攻，使那些右派分子認識到了自己的不自量力。然而由于泥沙俱下，那次的反右派也傷害了不少敢于講真話的好人，造成了以后許多人不敢講真話的不良后果。　　

另外就是大躍進，毛澤東看到他的一個警衛戰士探家回來拿的一塊窩頭，掰開吃了一塊，傷心的掉下了眼淚。從那時起，他就一直在思考著，要想一個什么辦法，讓人民的生活盡快地富裕起來。于是他想到了一個不能再慢騰騰的走老路，必須打破常規的好方法，一個能把人民的積極性調動起來的精神變物質、物質變精神的辦法。開始一年里的實際效果是很好的，廣大的人民勞動群眾迸發出了巨大的共產主義精神。然而，由于那些屬于封建主義的官本位和好大喜功的思想又泛濫起來。為了討得上級的滿意，吹大牛、放大炮、欺上瞞下，中央的一些領導同志的頭腦也開始發熱起來，中國陷入了一片混亂。毛澤東在五八年的上半年就發現了問題，開始了艱難的“糾偏”，他在一次在會議上嚴厲地對那些頭腦發昏的人說：“我是代表著五億農民和一千多萬基層干部說話，搞‘右傾機會主義’，堅持‘右傾機會主義’。你們不一起同我‘右傾’。那我就一個人‘右傾’到底，一直到開除黨籍。”實際上，毛澤東在大躍進中為了避免經濟的過熱是做了許多多的工作的。然而，一個人又怎么能糾正得了。結果出現了嚴重的失誤。毛澤東又一次吃了過于相信別人的虧。　　

但是，在七六年毛澤東主席逝世以后，有些人把這筆賬統統地算到了毛澤東的頭上。正確的屬于別人，錯誤全都歸結于毛澤東一人。豈不令人悲哉！　　

最后就是文化大革命了。他過去是非常相信他的同事們的。在六一年時，曾經滿懷信心地對來訪的英國的蒙哥馬利元帥說：我的接班人就是劉少奇。他對另一位外國友人說：鄧小平這個人很有能力，是綿里藏針，他做事總是舉重若輕。但是，過了幾年以后，毛澤東對他們都失望了，一九六五年，他對他的護士長吳旭君說：“我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大。我的話他們可以不聽，這不是為了我個人，是為了將來這個國家、這個黨，將來改不改變顏色，走不走社會主義道路的問題。我很擔心，這個班我交給誰我能放心。我現在還活著呢，他們就這樣！要是按照他們的做法，我以及許多先烈付出的精力就付諸東流了。”　　

他對別人很是放心，自己退居了二線，而別人的所做所為卻違背了他的意志和思想讓他不放心。一個是處處和他作對，一個是坐在大后面沉默不語。最后，他連在北京發表自己一篇文章的權力都沒有了。　　

于是，他發動了文化大革命，想燒一燒那些人，讓他們警醒一下。其主要目的還是為了教育他的那些同事們，至于文化大革命進行的日期。他原來是計劃只搞三個月的，后來又準備延長到五個月。然而到了以后由于種種原因，烈火燒的越來越旺，他自己也控制不了了。　　

為什么呢？因為他相信的那些人，并沒有按照自己的思想和意圖來搞，而是把運動引向了歧途。在文化大革命中，有好幾種人，有的是真心擁護毛主席的戰略部署的；有的則是打著擁護毛主席的旗號來達到自己的一己私利。下面的不計其數。抓住平時對他們不滿的人，又是批斗、又是游街、又是武斗，違反了最基本的人性，把階級斗爭搞得無限擴大化，傷害了許許多多的老干部、知識分子和革命群眾。　　

到了后來，毛澤東對這些情況是熟悉和了解的。因此，毛澤東晚年的時候一直在反思自己發動的這次運動的后果，提出了“三七開”。但是，那些被傷害的人卻是站在自己的立場上，連毛澤東發動文革的動機都要否定，這就是徹底否定毛澤東了。按照馬克思主義的唯物主義辯證法來講，歷史并不是說誰想否定就能否定了的。毛澤東搞文化大革命的初衷是好的，晚年的探索與試驗所涉及的東西比任何時候都要廣泛，在政治、經濟、哲學、歷史、教育、文學、藝術、新聞、科學、外交等方面都有獨到的見解，提出了和實踐了許多令人深思的問題。　　

這就是偉大領袖毛澤東主席兩個最大的失誤。如果沒有這些失誤，中國的社會主義革命道路將會更加順利和寬闊。然而，這似乎又是不可避免的，任何的道路都不會是一帆風順的，何況是社會主義這樣一個新生事物。任何的領袖都有他思想、性格的缺憾和時代的局限性。毛澤東的光輝思想和偉大功績已經是處于千古第一人的地位，毛澤東思想的博大精深，是我們只是可學而不可及的。我們這些“事后諸葛亮”之所以提出來毛澤東的這些不可避免的失誤，是為了讓以后我們和我們的政治家們少犯或者不犯這些錯誤，把我們的這些社會建設的更好，讓全體的人民都過上好日子。　　

觀點可能有失偏頗，敬請大家批評指正。　　

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