（本文并非我奶奶原話，是我回憶奶奶所說話的大意。本人認為，奶奶雖然不識字，更不是什么大學教授，“精英學者”，但認真回憶，她的話對我來說是挖不盡的思想寶庫。當然，奶奶的話雖然有對某些人的不敬，但卻彰顯了一位老人的公正之心、無私之心，還望各論壇網管高抬貴手，予以放行。）　　

奶奶八十多歲謝世。奶奶謝世時我才三十多歲。我是聽著奶奶的故事長大的。奶奶不識字，但會背毛主席語錄和毛澤東選集一至四卷的大部分文章，愛思考，遇到問題不想透、不想明白就沒完。舅老爺對我說，您奶奶一輩子都那樣。她要識字，或許比我想得透。奶奶去世前幾年，家里買了一臺小小的黑白電視機，雖然聽不到電視機里的聲音，但還是天天看。一次回家見奶奶看得很入神，又想得入神，就問奶奶是看電視還是想事，奶奶淡淡的笑著說，我在想它怎么出人的，想了年把了，但一直想不通，看樣子等到我見您老爺和毛主席時也想不明白了。你要懂給我講講。因我不懂電視原理，講不了。　　

政治學　　

根群（本人小名，也稱為乳名），都說毛主席好，他活著的時候像佛，死了呢，一定能成神，但是，你記準，好人不得好，為什么不得好？因為這個世界上壞人多好人少，不好不壞隨風倒的多，這兩多一少，就注定了好人不得好。為什么？一個好人要一輩子做好事，就得和壞人斗，或者吵架、打架，或者用刀用槍，紅刀子進白刀子出，才能保護其他人，成為好人。好人是什么樣子？就是保護更多的人利益不受壞人的侵害，受保護的人心中的一種感覺，也就是他為別人做了好事，人們才認為他是好人。但是，壞人也做好事，但他做的好事是為壞人做的好事，所以，壞人認為是好事，但老百姓認為是壞事。　　

雖然好人不得好，你吶，也得像你老爺、舅老爺那樣，一輩子做好事，不做壞事。因為，這個世界上的人做好事的多了，世道慢慢就好起來了。要向毛主席學。你老爺、舅老爺和我，就是中主席的毒太深，堅決做好事不做壞事，你老爺不在了，我和你舅老爺也快不在了，但這個傳統不能丟，如果大家知道都知道做好事不得好，都不做好事，都做壞事，這個世界就成了惡魔亂舞的世界，沒有老百姓過的日子了。所以，一個人明知道做好事不得好，還堅持做好事，這才是好人，這才是像佛一樣的好人。但一個真正的好人不能為壞人做好事，讓壞人說好，那樣好人就變成壞人了，所以，只能用自己的行動感化壞人，讓壞人感覺到他壞，改正了，這才是真好人。佛在人間，不在廟里，廟里的佛都不是真正的佛，所以，你舅老爺當了幾年的和尚，不當了，干革命去了。　　

干革命也是佛。　　

沒有為天下窮苦百姓拼命流血、敢于拼掉命的精神，就不是真佛。因為，佛要普渡眾生，怎么普渡？普渡的方法有這么幾種：　　

一、朝眾生講道，所謂講道，就是講做好人、做好事的道理。道理要說清楚，讓大家伙明白，道理再高深，大家伙聽了不明白，說也是白說。道理明白了，還要打動別人，其實，打動別人并不難，你只要處處事事、設身處地為別人好，就能打動人了。你一為自己著想，唱得再好聽也沒有人信你的。為什么那么多人信毛主席的，聽他的話？道理不復雜，就是他為天下人想事、謀事、辦事，所以，他一句話就能讓天下的老百姓行動起來，指哪打哪。有個人說毛主席搞個人迷信，說WG壞，我看他一定壞，壞透了，因為，一個好人是不會說WG壞的。WG是窮苦百姓的天下，這叫逆治，因為這個社會都是順治的，也就是壞人治理天下。　　

過去也有好人治理天下的時候，但他一死，壞人就當道了，重新回到壞人治理天下。毛主席就是看到這一點，就叫全國的老百姓當家，讓壞人想做壞人做不成。一個國家只有大家管理國家，壞人才做不成壞事，所以，想做壞事的壞人一定恨他。過去，我和你舅老爺啦呱的時候就說，說WG壞，全國的壞人壞事馬上就快盛行起來，那時你不信，事實會告訴你的。　　

二、做好人、做好事的道理老百姓愛聽，因為他們需要好人保護他們的利益。想做壞事的壞人不愛聽，因為好人多了、好事多了，壞人就撈不到好處了。在這種時候，在農村就要吵架，吵架不成，就上升為打架，如果是當官的和老百姓的矛盾呢，先是告狀，講理，尋求解決問題的辦法，這條路走不通，就會同官府打架。如果官府欺負的是一個二個老百姓，打架就是單挑獨斗，打不起大架。但是，老百姓大多數不明白，官府一旦欺負一個老百姓，如果沒人阻止，就會欺負他轄下的所有老百姓，因為，一是他的立場變了，和老百姓為敵了，二是強者欺負有癮。為什么強者欺負人有癮？因為欺負人能得到好處，欺負人越多得到的好處越多，所以他越欺負人越有癮。三是幫助欺負人的人，一定得到了好處，不得到好處他不會幫，這樣就形成了一個強大的欺負人的勢力，天下就快崩亂了。崩亂，就是天下老百姓終于明白，他不是欺負一個人，而是欺負天下百姓，大家就反了。所以，主席一死，咱這個國家就沒有人真正會治理天下了，因為，說WG壞，就是幫著壞人治老百姓。　　

三、你舅老爺學“易經”，你也學“易經”，但是我覺著您舅老爺沒學好“易經”，你更沒學好“易經”。“易經”里面有一卦，叫“革”。“上澤下離”，叫“革”，其中有“順天應人”幾個字，什么叫“順天應人”？你們不明白，“順天”就是遵守規律，比如，一年有四季，日出日落，就是什么自然規律，老百姓想的，想做的，準備做但條件不成熟沒有做的，等條件成熟了就做了，就是社會的客觀規律，順應民心、民意、民志，這就叫“順天”，但條件不成熟，你再呼叫也沒有用，條件成熟了，一呼百應、千應、萬應，全國的老百姓應，條件就成熟了，如果你不應，就錯過了時機，由老百姓自發的應了。如果條件成熟，你一聲之下，全國應聲而起，就叫“應人”。所以，咱們這個國家幾千年，從伏羲氏、軒轅皇帝到毛主席，真會治理天下的不多。從大秦開始往下，都是順治，也就是壞人治國，老百姓受欺，只有到了毛主席，到了WG，整個歷史才反過來，老百姓治理壞人，也就是官員。咱這個國家幾千年，搬著手指頭也查不出幾個好官，為什么會這樣？因為當官就有利，有利就想多占，多占就得做壞人干壞事，不然他就撈不到更多的好處。只有毛主席看透這個事，他又當上了家，這才用老百姓當家，管住了壞人。所以，那個時代的好官最多，天下太平，老百姓全心全意跟著主席干。冬天，站在凍凍里挖河修渠，夏天，吃在地里干在地里。解放前的小地主最能干，因為他想多置買地，但小地主也不會站在凍凍里挖河修渠、吃在地里干在地里，腳凍爛了、熬得病了，照干，所以，那個時候全國老百姓都比小地主還小地主，不過，小地主是為自己干，全國的老姓是為國家干、為別人干。過去，路壞了，不好走了，馬上有人修，有人遇到過不去的坎，馬上就上來一幫人幫；現在，路修好了有挖，來車了一幫人上去要錢，不給錢就不叫走路。你妹妹一次帶我出去，車坐到一個地方，說是收費站，收錢，我問你妹妹是怎么回事，你妹妹說是國家修的路，過路要收錢。當時不明白，回家想了幾天，突然就明白了，過去說書唱唱，常聽到這樣的話，此路是我開，此樹是我栽，若打此處過，得交買路錢。過去是說書唱唱才有的，現在成了政府行為，這就成了強盜治國了。你不要不高興，以為我說錯了，不信你等著看，以后更大的搶劫潮就快來了。　　

四、所以，根群，咱這個國家得有一次大變革，必須有一次大變革，以后你會慢慢明白的。我現在說這些話你不愛聽，以為我人老了、觀念舊，其實不是這樣子的。咱這個國家不來次大變革，就會發生大革命，小變革不行，得大變革，劇烈的變革。　　

什么是大變革？就是天下百姓都能管、有權管壞人，迫使整個社會產生一場劇烈的思想文化的革命。我之所以說劇烈，就在于不僅壞人要進行一場思想文化的大革命，好人，天下百姓也要進行一場劇烈的思想文化大革命，不這樣，咱這個國家就完了。　　

我幫奶奶擦淚，奶奶推開了我，說，根群，真正的孝順不在于給我擦淚，而在于敬、愛、孝天下百姓，所思所想為天下百姓，所作所為為天下百姓，所經歷的一件小事，從一點一滴的小事上，一人一事的小事上，都為別人，別為自己，這才是大孝，是主席想要的孝。　　

我老了，說話你不愛聽，雖然你不說反對，但我知道你不同意我的話，因為我看到的事你還沒看到，等你看到了、明白了，你會做你應該做的事的。大家在一起講道理、大爭論，看一個人該怎么做、一個國家該怎么做，東西怎么分（利益），找出好方法、好智慧、對立意見最少，大多數人樂意接受的方案、規矩，這是毛主席的政治經濟學。這條路走不通了，需要白刀子進紅刀子出的時候就白刀子進紅刀子出，也是政治經濟學，白刀子進紅刀子也解決不了問題的時候，就需拉隊伍革命了，這是政治經濟的最后歸宿。　　

（簡評：奶奶不識字，我這個讀書很多，但沒上過大學也不樂意聽那些學富五車的胡說八道的人，就是在奶奶講得政治經濟學中走過來的。學富五車的衣冠獸一定指責我奶奶根本不懂政治經濟，但我想，她是中國不多的偉大政治思想家之一，雖然，如果我不把她的所思所想寫出來，或許除家人之外沒幾個人知道，甚至，如果沒有后來的現實教育，我根本不會把她的話當真，一個簡單的判斷原因，就是她不識字。但是，我堅信，她是懂得WG的人。主席曾說，人民起來監督政府，政府不敢懈怠，不敢違背黨的宗旨，我以為民眾就維護住了黨的宗旨。對于這一點，只有無私的智慧，才能弄懂毛澤東的系統管理學和系統機制論，懂得毛澤東的系統管理學和系統機制論，才能懂WG。但懂得WG，也即毛澤東的系統管理學和系統機制論，前提是無私，因為，自私智慧的對面是無私的智慧，隔著一道厚厚的墻，根本看不到無私的智慧，但如果一旦看到無私的智慧，自私的智慧就會害怕，想方設法消滅無私的智慧，因為，毛澤東的系統管理學和系統機制論是自私的天敵。不僅現在很少有人懂WG，即使有人懂了WG，也不懂WG中的系統管理學和系統機制論，如果中國將來在懂得WG的基礎上，讀懂了主席晚年思想中的系統管理學和系統機制論，中國必然會成為世界上唯一強大的國家。我的老爺、奶奶，舅老爺，成了我讀懂政治經濟、治理天下、思想文化革命的啟蒙者。）　　

經濟學　　

經濟學是什么？你舅老爺說什么馬克思主義經濟，我不懂。但我咂摸了幾十年，其實好多老百姓是最好的經濟學家，因為，經濟學就是過日子。根據實際情況，搞個三五年，或十年八，或者幾十年幾百年的長、中、短計劃，結合自己的能力，一步步過，但自己的能力不是天上掉下來的，而是干出來的，也不是拆了西墻補東墻，不做不干，拆了西墻補東墻，幾年過去，西墻沒有人，東墻也完了。一家人過日子要大家共同干，一個國家過日子更需要大家共同干，因為，沒有共同干，只靠幾個人干，維持生活或許湊合，但要把日子過起來，過得紅紅火火，那是不可能的。在干的時候，有人干得多，有人干得少，只要不是身體的原因，大家就幫幫他，爭取差距不要太大，就像過去拿工分，但如果一個人想偷懶，首先要幫他不要偷懶，幫了不成，還是偷懶，這樣就給他拉開差距，所以，降低偷懶者的工分，就是對肯干的人最好的激勵，因為他們從中即看公平、平等這個大奔頭，從工分上又享受到東西帶來的好處這個小奔頭，大奔頭和小奔頭合起來，才能給人帶來奔頭。奔頭能使人產生心勁，心勁能使發揮出最大的能力，每個人發揮出最大的能力，力量合到一塊，那集體的力量就大了。我經常咂摸，毛主席說的“人多力量大”這句話。人多力量大不大？不好說，因為，如果人多，各人朝各人方向用勁，力量不僅不大，反而變得沒有力量了，所以，這里就得有個相同的東西，用你們年輕人的話說，叫理想。共同的理想，就是人多共同用力的方向，沒有這個方向，人多了就是一種內部消耗。咂摸得久了，我才明白毛主席為什么一再強調社會主義理想和共產主義理想。　　

我現在快八十了，經歷了新舊兩個社會，解放前，什么都是私人的，一家一戶的單干，有有地的，有沒地的，地越多的就越能吃掉地少的，所以窮人越來越多，富人越來越少，而且富的越來越富。但是，在這種情況下，富人再富對內強對外弱，這就形成了這樣一盤棋，富人對內通吃，對外被吃，為了補回被吃的損失，對內就狠吃，這樣的結果就是富人越少、對內越強、對外越弱，國家就加快了亡的速度。解放后，天下百姓團結起來了，從精神到力量強大起來了，但還是窮的強大，所以，還需要在強大中求富。主席的路是建立工業、農業、國防和科技四個現代化，這是在強的基礎上求富的道路，是個長遠規劃，現在是分田單干，現在雖然只是農村，但以后肯定會走工廠也私有化的路子----你別翻白眼，以后你就知道了----因為，說WG是錯的，老百姓沒有管官員的權利了，官員看著嘴邊的肥肉哪有不動心的？時間長了他們就會想辦法吃掉這塊肥肉，這只是時間早晚的問題，不是個會不會的問題。現在都說某某聰明，有能力，我看他比我還差一大截呢，更不用和毛主席比了，因為他走了一條求富得弱的路。他如果不說WG是錯的，而是在WG的基礎上，管住規劃，守住國有、集體兩大塊，放開買賣，再過十年，也就是從他當權到以后，二十年左右咱這個國家就會在強的基礎上富起來，而不是越富越弱。所以，他只是商人，不是個政治家，毛主席則是個偉大思想家，政治家、戰略家、管理家、商人，但主席沒有人幫，反對的不理解主席，支持的也不理解主席，不理解，就沒法把他宏偉的思想變成好的規矩。　　

根群，經濟是什么？經濟就是個九宮，一二三四五六七八九，一個宮一個，它們是不等式，有高有矮、有大有小，這就是過日子的布局（筆者揣摸：經濟結構布局，動態失衡中的機制整合，形成動態均衡），這樣一盤棋就活了。各個宮都增加，但又保持在一個基本的同步狀態，又分出留下來辦事、應急和正常花銷的（筆者思考了十幾年，認為我奶奶要表達的意識是同比率增長），這樣一來，過日子的能力就強大了，沒有這么個過日子的能力，早晚得毀。　　

這只是一個過日子的基本框架，要使這個過日子的基本框架不倒、不變，還需要一套保障措施：　　

一、毛主席思想的管理、規劃目標管理（筆者認為，奶奶表達的意思是戰略思想、戰略目標的管理，以前所寫文章中提到的戰略思想、戰略目標也源于奶奶的說法），這兩個管理不好，就會什么都沒有，有的也會失去，因為這兩個，前者是天下人共同的信仰、理想，后者是實現理想的目標，管理只是手段。　　

二、WG是中國的國寶，不能丟，它上管干部，下管自己，是個好東西。但懂毛主席的人幾乎沒有，所以沒完全辦好，還需要繼續摸索。沒有這個東西（WG大民主），前一個東西早晚得丟，因為壞人當道，不丟了前一個東西壞人就不能干壞事。前一個東西一丟，就會出現這么個問題，因為WG是主架子，主架子一塌，什么都得塌。　　

三、現在農業分田到戶了，下一個目標，一定是廠子私有化。　　

未來學　　

不會管理毛主席思想，就不會管理咱這個國家，因為，毛主席思想是滋生大骨架東西，滋生這個大骨架的營養一斷，大骨架就得垮。大骨架一垮，什么都垮了。一個國家就和一個人一樣。能保障給大骨架輸送營養的毛主席思想不變的___就是大家當家，只有保持給大骨架輸送營養的毛主席思想不變，這個大骨架才不會垮。這個大骨架的關鍵，也就是以強積富。　　

現在給這個大骨架輸送營養的是以富積弱，這就像電視上說的癌癥，癌細胞吃掉好細胞，也就是吃掉了毛主席思想，所以這個大骨架早晚得垮。這個大骨架一垮，國家吃了大虧，老百姓吃了大虧，吃了小虧都不行，因為，人不吃虧不成器，國家也一樣。吃了大虧，才會真正想吃虧的原因，找到了吃虧的真正原因，咱這個國家才會真正再次由弱轉強，走上以強積富的正路。　　

吃小虧的時候可能有人會想想，怎么就吃虧了？但吃得虧小，很快就好了，人也就不去深想了。反復吃了小虧之后，積成大虧，一次、兩次、三次，就可能要真想想吃虧的真正原因了。如果超過三再不想，那就是改朝換代了。　　

改成什么朝換成什么代？我不知道。但我知道，誰不走毛主席的路誰都會垮臺。為什么會垮臺？因為，在沒有毛主席之前，不會垮臺，大家都不知道命運就掌握在自己手中，有了毛主席之后，老百姓都知道了自己的命運就在自己手中，不符合他們理想、不符合他利益時，他們就會起來造反。　　

歷朝歷代怎么垮的臺？就是老百姓起來造反，但過去是盲目的造反，所以，打破一個舊世界，又迎來一個舊世界，反反復復。以后不會了，因為有毛主席的書，除非把毛主席的書全部銷毀，經過幾百年，大家都不知道了才有這種可能。但全部銷毀毛主席的書的比率可能等于零。根群，你記住，毛主席思想建造的是一個新世界，是天下人夢想的世界，毛主席之前老百姓沒有這個夢想，有了毛主席老百姓就有了這個夢想，但要實現這個夢想還要經過反反復復，需要白刀子進紅刀子出，但這個新世界終歸會建立起來的。　　

過去我給你說過，解放前咱家有二百多畝梨園，五六十地，日子還過得去，但您舅老爺一說毛主席的新世界，你老爺就跟你舅老爺干革命去了，收得東西全歸革命了。解放后，咱也有揭不開鍋的時候，所以我很煩毛主席，因為，有地有梨園的時候，收得東西全支持革命了，現在沒地沒梨園了，咱揭不開鍋政府也得替咱想想，但沒有人替咱想。再說您老爺拼死拼活半輩子為共產黨打天下，沒功勞也有苦勞吧。但反復想毛主席的書（奶奶會背毛主席語錄，毛澤東選集一至四卷也能背得差不多），覺得還是他有道理，所以就不煩他了。　　

您舅老爺說我會成神，我不會。只有主席會，因為，人活著為佛，死了必為神，是他的思想守護著天下老百姓，這個思想，就是神。所以，毛主席思想是我心中永遠的神。

　2009-10-5　　　

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