奇怪為何毛澤東怎么會得罪那么多人

上世紀八十年代，改革開放的早期，出現了一種輿論氛圍，那就是，差不多所有的人都在抱怨毛澤東似的。

大概，有文人指毛澤東不懂治國的，有科技知識分子指那時候待遇不高的，有官員指被迫害的，有文學青年哭哭啼啼傷痕文學的，有知青抱怨自己的青春被耽誤了的，有工人農民也指毛澤東瞎折騰的，也有后來的青年激動地埋怨毛澤東走了很長時間的彎路耽誤了中國發展的，等等吧，總之，就好像毛澤東差不多把所有人都得罪了似的，一個很奇怪的現象。這種主流現象直到網絡工具出現逐漸推廣普及才略有所改觀。

文人指責毛澤東不懂治國，這很好理解。按照傳統，打天下要泥腿子賣命，治天下那就是文人讀書人的事情了。也就是說，新中國成立后，文人想當然地認為，毛澤東應該把那些泥腿子干部都解甲歸田，至于少數功臣大不了發點生活低保補助一邊呆著去也就是了，然后全面啟用文人來治理國家。

可毛澤東偏偏心太軟，怎么能過河拆橋呢，泥腿子怎么了，憑什么說打天下不能坐天下。嫌泥腿子干部的文化水平低，那有什么打緊呀，可以把干部送到學校學習培養提高文化知識嘛，可以創造各種學習條件全面提升干部的文化素質嘛，讀書學習又不是天生的事情，都是后天的事情，現在農民工人當家做主了，當然應該給自己創造學習環境了，實現自己的教育權嘛。

阻礙文人做官當然導致文人不滿就抱怨了，說這是外行領導內行，這就恨上毛澤東了。

改革開放后，文憑為王，干部憑文憑提拔，這在文人看來就撥亂反正了嘛，這就把那些文化素質低的給排斥出去了，象陳永貴這樣的人是不再給機會了。

雖然毛澤東在這方面護著干部，但官僚們卻未必領情，他們也抱怨毛澤東管的太嚴了，還搞什么兩個務必，警告干部不要被糖衣炮彈擊倒了，剛建國就處分了兩個貪污的大官。

但是，畢竟毛澤東一個人也不可能24小時看著這些官員吧，也看不過來呀。有官員是上有政策下有對策，大搞官僚主義。毛澤東一看，說這不行呀，共產黨要是脫離群眾了，那就會變成國民黨了，那就要被打倒的。于是毛澤東就象以前的延安整風那樣再來整黨，可這次不頂用了。以前干部處在鬧革命的地位，能夠比較自覺地要求自己改造，可現在革命成功了，變成執政黨了，就缺乏壓力了，就不自覺了。毛澤東沒辦法，只好又拿出群眾運動的法寶，號召支持群眾起來批評監督干部。這一旦陷入到人民群眾批評監督的汪洋大海中，這干部不管搞什么小動作都難免容易被群眾發現，并貼大字報揭發出來，還可能被叫到大禮堂當眾作檢討，接受群眾大批判。除了發動群眾監督外，為了不讓干部脫離勞動意識，還下派干部到基層進行勞動改造，體驗勞動群眾的工作。

毛澤東這樣搞，干部官員能高興嗎？當然心里不舒服了。提著腦袋鬧革命，好不容易革命成功了，也不讓享受享受，還要繼續革命，艱苦奮斗，還要與勞動群眾同吃同住同勞動，這還有當官的樣子嗎？不讓當官的好好當官，還要當官的與群眾打成一片，把當官的降低到群眾的程度，這不是迫害是什么，這當官的還有面子嗎？

還有青年抱怨自己的青春被耽誤了，要是能繼續讀書高考才算有好前程。但問題是，不知道這些人想過沒有，就算都去參加高考，大部分人也是要落榜的。如果你真有才的話，無論是參加高考，還是接受群眾推薦，那都是有機會繼續深造的。

想當年革命時期，抱著救國救民理想和信念的有志青年們主動奔赴延安，上山下鄉接受革命的洗禮，那是多么自覺自豪呀。再說共產黨的農村包圍城市的道路，不也是共產黨上山下鄉的過程嗎。

作為新中國新時代的有志青年，通過上山下鄉，一方面鍛煉自己的意志，了解國情，一方面幫助農民推動農村改革，這是多么偉大的事業呀。沒有農村農民農業的現代化，就沒有中國的現代化。作為新時代的新青年，上山下鄉正是履行中華崛起的歷史使命的偉大行動。

當然，讓剛出中學校門的青少年到基層去摸爬滾打，這的確是非常辛苦，甚至是非常艱辛的，有的青年甚至不幸犧牲了生命，但是，在未來中華復興的歷史豐碑上會記載他們一代人的無私犧牲精神的。

為青少年時的一點辛苦而抱怨，也算情有可原吧，畢竟不能奢求所有的青少年都樹立高尚人格情操。

至于還有工人農民在改革早期也抱怨毛澤東，那無非是改革初期嘗到了一點眼前的甜頭，為了這點眼前利益而蒙蔽自己的雙眼，這也算是成長的代價吧。無產階級的成熟也需要一個過程，就象無產階級政黨的成熟有一個過程一樣，其實，任何人的成長都會有一個過程，任何事物的發展都會有一個過程，這是急不來的。

新中國要在一個一窮二白的基礎上想崛起要復興，這一切當然不會天上掉餡餅了，這需要當時那個時代的人們必須艱苦奮斗才能為未來發展打下堅實的家底。改革開放后，所謂的中國奇跡難道是從天山掉下來的嗎？難道說一搞市場化，就象變魔術一樣可以變出中國奇跡來嗎？當然這是不可能的。要說市場經濟的話，那非洲印度一直都是市場經濟，可為什么從來沒有出現過所謂的非洲奇跡，印度奇跡呢？其實，根本的原因就在于，毛澤東時代偉大的工業革命給國家打下了堅實的物質基礎，而在工業化的過程中又鍛煉培養了大量的工業技術人才，以及通過普及教育為中國貯備了大量有一定文化知識的人力資源，還有就是中國特色的政治制度特別有利于集中力量辦大事，這才是創造中國奇跡的硬件和軟件呀。而非洲印度就不象中國搞改革開放時那么幸運了，中國搞改革時可是有毛澤東時代留下的豐厚的經濟政治人才資源遺產的。

在浩瀚的歷史長河中，也許人類多數人太容易被眼前的事物所欺騙吧。難怪毛澤東身前預言，他死后會被打的粉碎，誠如斯言。毛澤東太了解歷史了，太了解人類的心理了。

為了創造一個新中國，毛澤東以驚人的偉力打破了中國固有的傳統舊秩序，破中有立，一個嶄新的社會新秩序就從中萌芽發展出來了。當然，在舊秩序被打破的過程中，難免會有一些人的既得利益遭到損失，因而他們把舊秩序的打破過程形容成一場災難浩劫也就不難理解了。

但是，創建新秩序的道路已經開辟，當一些人還在為舊秩序流連忘返，甚至試圖復辟時，當年在破壞舊秩序過程中鍛造出的一批新人已經成長起來，這批新人就是歷時10年之久上山下鄉的一代知識青年。

評價知識青年上山下鄉這一偉大歷史運動，必須把這一運動置于中國崛起和中華復興的歷史長河中去觀察，才可能得出正確恰當的結論。評價這樣一個偉大的歷史運動，是不能只摘取個別人的個人經歷作為評判依據的，這樣做的話那就是典型的一葉障目盲人摸象了。

毛澤東作為勇敢創新的偉大巨人，他所具有的深邃的歷史穿透力，這是同時代的很多人一時無法能夠理解的。

有人不理解毛澤東的所言所行，于是干脆說毛澤東晚年老糊涂了。這是一種很可愛的逃避。

至此，對于毛澤東為什么會得罪那么多人也就不奇怪了。當毛澤東決定要對整個社會來一個根本徹底的改造，要根本改造舊秩序，創建新秩序，那么，無論從深度還是廣度上來說，絕大多數人都會在這個改造過程中受到極大的心靈震動。這就好比毛澤東要對整個社會和人們來一次象電腦硬盤那樣的格式化，革掉舊秩序，重建新秩序，這樣一個過程怎么能不產生巨大的社會震動呢？不過，這樣的運動對于年青人來說感受是不同的，年青人就好比一臺新電腦硬盤，沒有刪除舊格式舊秩序的步驟，只需要直接裝上新格式新秩序就行了。而對于廣大成人而言就不同了，就好比這些成人是臺舊電腦硬盤，這就需要有個格式化掉原有舊格式就秩序的步驟，然后再重建新格式新秩序，顯然，這樣一個過程就象是要在成人的靈魂深處鬧革命了，這樣難免就有一個陣痛的過程。

對當時社會上的絕大多數人來說，大家都是從舊社會過來的，過去接受的都是舊的社會意識，他們的頭腦中已經建立了舊的意識舊的格式舊的秩序。但是，這種舊意識是與舊社會吻合的，現在中國要搞社會主義，這就需要一套新的意識新的格式新的秩序來配套。以電腦打比方的話，不同的操作系統是要求不同的文件格式的。同樣，不同的社會制度，是要求不同的社會意識匹配的。資本主義社會有資本主義的核心價值觀體系，社會主義社會當然要求有社會主義的核心價值體系了，這兩者是不能混為一談的，更不可能簡單替代。

其實，毛澤東對自己的自我改造也有一個心靈震動的過程，他在延安文藝座談會上就講過，自己以前受的是資產階級的意識教育，看不起普通群眾，后來搞革命后，意識才轉變過來，才認識到人民群眾的偉大。

那么，現在就是毛澤東要對所有人的頭腦中的思想意識來一次重造，要打破他們頭腦中原有的剝削階級灌輸的意識形態，而重建無產階級的意識形態。過去是剝削階級當家做主，現在是人民群眾當家做主；過去官員是百姓的父母官，現在官員是人民的勤務員；過去是剝削壓迫人民，現在是倡導為人民服務；過去是宣揚奴性思想，現在是倡導獨立思想；過去是搞官僚主義，現在是要求與群眾打成一片。

毛澤東思想指導過共產黨領導人民革命成功，現在，用毛澤東思想教育全國人民，全國人民學習毛澤東獨立自主思想的批判精神，歷史上毛澤東就不教條不迷信蘇聯，今天毛澤東教育人們凡是要問一個為什么，要學會科學分析，不要人云亦云。通過學習毛澤東思想，掌握運用毛澤東思想，中國人民才真正沖破思想的牢籠，迎來了思想解放的新天地。

但是，這樣一個人們頭腦中新舊思想的交鋒斗爭轉換，是不會輕而易舉實現的，因為人們已經習慣了舊思想舊秩序舊文化舊傳統，要打破人們頭腦中的舊東西，不是那么容易的，這會讓人們感覺到不習慣，甚至產生不同程度的抵觸情緒，進而在潛意識里遷怒到毛澤東。

在毛澤東去世后，進入改革開放，原來的政治氛圍被打破，人們把這種潛意識以各種不同方式發泄出來，于是就營造出了一種看似毛澤東得罪了差不多所有人的現象的氣氛。

這種潛意識發泄出來也是一個好事，這樣經過時間的沉淀后，人們逐漸將更加趨于理性，未來對毛澤東的評價也將隨著時間的流逝和實踐的發展而產生新的認識。隨著資本主義危機的深入，毛澤東熱會越來越普遍，關于這一點是不必懷疑的。

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