唯有毛澤東思想才能代表中國社會的民心取向！
隨著人類社會現代文明的高度發達，隨著中國社會改革開放的深入，社會主義的人民共和國居然出現了民心低沉、甚至有可能向背的大問題，這是不容置否的基本事實。
對此，不由得不令長期深受社會主義先進理論教育、熱愛和平、期盼社會穩定的人民大眾們深思，更必須引起執政的中國共產黨的高度關注。
眾所周知，得民心者方能得到天下！得民心者方能鑄就事業的輝煌！
人類社會的歷史證明，凡得民心者方能釋放出人民大眾心中蘊藏的最大能量，聚集并引領人民大眾為社會創造出更多的人間奇跡，進而占據著社會歷史的舞臺！
這是因為人類社會的歷史是由人民大眾創造的，并且人類社會的每一次進步都要依靠人民大眾的力量，這是不以人的意志為轉移的社會歷史的客觀發展規律，更是顛覆不滅的真理。
人心齊，泰山移！
這個高度概括將民心的巨大作用形容得恰如其分，更惟妙惟肖！
正如中國共產黨領導的中國革命，在極其艱苦的條件下，能以極其劣勢的武器裝備和極小的實力取得了如此大的輝煌勝利，在古老而又封建的東方大地建立起了一個嶄新模式的紅色的社會主義政權，就得力于中國共產黨的立黨宗旨非常崇高，極大地喚醒了人民大眾的思想覺悟，最大限度地聚集了民心，方有了無數的人民大眾的積極支持和參與。
新中國是由千千萬萬的勞苦人民用獨輪車、擔架、扁擔之類的簡樸工具推、抬出來之說這一生動樸素的形容就足能證明民心所向這個鐵的事實。
再如，新中國60年來所取得的一切政治經濟成就，就得力于前30年社會主義建設時期所開展的各項社會主義教育運動，才有了人民大眾的無私無怨的真正奉獻，方能使社會主義新中國的工農業基礎的發展體系以及各項保證措施得以迅速地確立和建成，有力地奠定了中國社會隨后開展的改革開放的經濟發展基礎。
更如改革開放初期的前幾年，且當中國社會的財富積累到了一定的階段，人民大眾一聽說改革開放的目的旨在在社會主義的基礎上完善社會主義制度，逐步地提高最大多數人民大眾的生活水平之時，便積極擁護，并用高漲的熱情和務實的態度促使了市場初步繁榮，使得中國社會的經濟更加迅猛地發展，保證了社會秩序的安定。這也是人民大眾對社會主義事業的進一步發展有著更大企盼的使然！
還有，只有將人民的利益置于首位，才有了5.12大天災中全民全體華人所掀起的愛心大援助的巨大民意的凸現。
由此可知，民心是一個社會穩定的前提，民心是一個社會前進的動力，民心是一個社會繁榮強盛的根基！
民心所向更是一個民族能長盛不衰的興旺標志！
由此還可得知，民心就是在一個社會形態中最大多數人民對理想的追求所持有的真實態度，就是人民大眾在現實之中所能體驗到的美好愿望的逐步實現。
由此更可得知，民心對于任何一個政權的長治久安都起著至關重要的主導作用！任何一個統治階級若不重視民心，必將被社會的進步潮流所唾棄，這是千古不變的真理！
回首歷史，不正有著許許多多這樣的先例？
故此，在現代中國，要使社會主義事業健康地發展壯大，執政的中國共產黨人就決不能不顧及民心！
必須正視的是，一小攝人的取向決不能代表民心！特別是一小攝掌握著社會話語權且靈魂骯臟的人的言論決不能代表中國社會最大多數人民！
尤其是在社會主義制度這一嶄新的社會形態下的民心取向，更是以人民的利益為根本宗旨的中國共產黨人所必須重視的頭等大事之一！
既然民心如此重要，現代中國對于逐漸丟失的民心要靠什么方法來重新凝聚？
縱觀歷史，民心的聚集無疑要靠美好的理想來支持，而美好的理想又需要最先進的理念以及最切實的政策措施方能促使她的實現！
歷史還告訴我們，在新中國的社會主義建設時期，即便有過一些失誤和挫折，即便那個時期的人民大眾的生活水平遠沒有現在這樣高，即便那個時期社會上的物資遠沒有現在這樣豐富，即便那時的交通、公共服務設施遠沒有現在這樣發達，但最大多數的中國人民始終信賴中國共產黨的領導，中國共產黨也沒有喪失民心這一奪取、執掌和穩定政權的強大基礎，經常是一呼百應，其根本原因就在于中國共產黨人能用最先進的理念吸引了最大多數人民的心，更沒有在現實中脫離和放棄她在立黨時的根本宗旨！
這個先進的理念就是要在中國營造出一個沒有階級壓迫、階級剝削、公正公平、人人向往的理想社會。
它的核心指導思想就是由長期革命斗爭和社會主義建設的實踐中所形成的正確理論－毛澤東思想！
毛澤東思想博大精深，且經長期的革命斗爭實踐的檢驗，更經中國的社會發展現狀所佐證。其精髓就在于為了這個理想社會的實現，時刻將中華民族、中國最大多數人民的利益置于最高的地位，并且靠的就是堅定不移地走社會主義道路，牢牢地將生產資料的主體掌握在全民所有、能時刻聚集力量辦大事這一能實現理想的基礎之中。
然而，在現代中國，雖然實行的依然是社會主義制度，并有了特色的點綴，人民大眾在生活水平提高了不少、物資極大的豐富、市場空前繁榮的前提下，社會卻出現了民心極不穩定的異動局面。
這是何種原因？
這種原因就是由于中國共產黨人在毛主席逝世后，黨和國家的一些領導人出于個人的私怨，已經放棄了毛澤東思想的正確指引，修正了賴以形成毛澤東思想的源泉、人類社會迄今為止最光輝的馬克思主義的思想理論，混淆了社會主義社會的根本性質。
以至于在先富帶后富的摸論、貓論的指導下，所制定出來的政策令中國社會出現了極其嚴重的貧富兩級分化，在社會主義社會的土壤上不可思議地產生了新的官僚資產階級。
這種理論形成之初完全未經實踐檢驗，一經實踐驗證，卻原來是誘導著人性私欲的大爆發，雖然能令社會經濟有著較快的發展速度，但卻不可避免地擊碎了最大多數人民的美好愿望。
在不爭論的前提下，中國共產黨人也即是毛主席所獨創的群眾監督這一行之有效的機制被強迫廢止，致使相當一大批官員們毫無顧忌地不擇手段為自己以及親屬們謀取私利，即便出臺了相應的法律法規，但絲毫約束不了這些已經達到忘乎所以程度的官員們的貪婪之欲。
隨后，在短短幾年間就形成的理論指導下，一大批新生的剝削階級的代表人物居然作為先進的社會生產力代表，“與時俱進”地被融入到了中國共產黨這一以消滅私有制為己任的先進的政黨的隊伍之中，極大地破壞了有著明顯階級立場的中國共產黨的純潔。
由那些有著極大私欲的人“光明正大”地充當人民的代表，把守著中國社會的各要害機關部門，控制著中國的各種資源，便肆無忌憚地將社會主義制度的原旨篡改到面目全非。
于是，極大部分的公有制企業在效率優先的幌子下被迫改制重組，集體所有制企業幾乎一夜之中消失殆盡，國有、集體資產便以極其快速的速度迅速地集中到了極少數人的手中。
于是，成千上萬的為了社會主義新中國的建設事業貢獻過青春的工人兄弟姐妹便被無情地“請”出了工廠、礦山；
接踵而來的便是用貨幣分配這一美麗的謊言取消了社會主義制度賦予給人民大眾的住房、醫療、教育等基本福利，令最大多數人民開始生活在新的三座大山之重壓之下。
門類齊全的法律法規源源不斷，但在拜金主義思潮的主導下，卻絲毫體現不出社會的公平與正義，人為制造出的冤假錯案堆積成山，令成千上萬的上訪人民欲哭無淚，激化著社會的矛盾，健全的法律法規更顯現不出它的巨大威力！
實踐是檢驗真理的最有效方法，中國社會的現狀表明，實用主義由于急功近利，只能解決社會的一時困境，也能獲得短暫的輝煌，但決不能長久地保證一個社會的長治久安，沒有一個穩定的社會局面，社會的任何發展必將成為一種空談！
因此，眼看著中國共產黨人曾經用崇高的理想所喚醒和積聚的深厚的民心民意正在大踏步地遠離，凡作為一名愛國愛社會主義擁護真正為人民服務的中國共產黨的中國人，都不會不感到萬分地惋惜，相信真正的中國共產黨人也會對此異常現象感到萬分地揪心與痛惜。
為此，要使中國的民心重新歸集在真正的中國共產黨的旗幟之一，讓社會主義制度展現出她應有的優越，唯有重新高舉起毛澤東思想這面被長期實踐證明了其不滅光輝的旗幟才是正理！
2009年8月31日
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