大浪淘沙；談?wù)勎幕蟾锩械膬膳?/p>

東極老翁

文化大革命是一場波瀾壯闊的偉大的群眾運(yùn)動。

在那場運(yùn)動的洪流中，泥沙俱下，魚龍混雜。這句話，完全可以概括文化大革命中的兩派。

如今，許多年輕人沒有經(jīng)歷過文化大革命，他們只是聽老輩人說起往事，但在老輩人當(dāng)中由于經(jīng)歷、立場各不相同，自然會有不同的解釋。再者，多年來由于既得利益者及其幫兇對文化大革命的“妖魔化”宣傳，便以為文化大革命是洪水猛獸。這樣宣傳的目的自然是借這“洪水猛獸”否定毛澤東，尤其是否定毛澤東的晚年思想――無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命的理論，而繼續(xù)革命的理論恰恰是毛澤東將馬克思列寧主義發(fā)展到了一個嶄新的階段。可以說，繼續(xù)革命的理論就是毛澤東思想的核心，否定了這個“核心”，毛澤東思想就基本上被否定了。就象毛澤東當(dāng)年說前蘇聯(lián)丟掉了列寧主義這把刀子一樣，如今毛澤東這把刀子基本上被丟掉了。

如今，文化大革命的過來人越來越少了，尤其是在文化大革命當(dāng)中當(dāng)“闖將”的人就更少了。我以為文化大革命當(dāng)中，工人階級中的先進(jìn)分子才是真正的“闖將”，他們才是文化大革命的中堅力量。至于當(dāng)時的學(xué)生，許多人囿于小資產(chǎn)階級知識分子的局限性，在運(yùn)動初期當(dāng)了“先鋒”之后，運(yùn)動后期大都做了“尾巴”。

為什么這么說呢？因為，在林彪的《“五七一”工程紀(jì)要》當(dāng)中，挑撥說當(dāng)年的“紅衛(wèi)兵”是“替罪羔羊”，“知識青年上山下鄉(xiāng)是變相勞改”，一些“紅衛(wèi)兵”對此是認(rèn)同的。為什么認(rèn)同呢？因為在他們看來，當(dāng)初“造反”是“打天下”，而“打天下”自然就是“功臣”，而“功臣”當(dāng)然要鬧個一官半職。所謂一官半職，當(dāng)然就是新的“領(lǐng)導(dǎo)者”了。當(dāng)年，“紅衛(wèi)兵”中新的“領(lǐng)導(dǎo)者”多是不可一世的人物，認(rèn)為他們要比工人、農(nóng)民高，甚至要高許多倍。有的人甚至對毛澤東的話也不聽，實(shí)際上這些人也許根本就不明白毛澤東為什么要發(fā)動文化大革命的目的。這也是這些人的人生經(jīng)歷之所以成為悲劇的原因所在。事實(shí)證明，凡是抱著這種目的“造反”的人，下場都不怎么好。清華的蒯大富就是一個明顯的例子。如今看來，毛澤東當(dāng)年號召“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要”這番話，是完全正確的。

下面，就我在文化大革命中的所見所聞，談?wù)勎覍ξ幕蟾锩械膬膳桑础霸旆磁伞焙汀氨Ｊ嘏伞保ㄒ部梢越小氨；逝伞保┑睦斫狻?/p>

當(dāng)年的《五·一六通知》，可以說是文化大革命的宣言書，而《十六條》則是文化大革命的綱領(lǐng)。由于形勢的不斷變化，毛澤東則以“最高指示”來指導(dǎo)運(yùn)動的發(fā)展。當(dāng)然，運(yùn)動的發(fā)展一直圍繞著整個上層建筑并一直進(jìn)行著上層建筑領(lǐng)域里的革命，斗爭的矛頭一直指向走資派。盡管在運(yùn)動中出現(xiàn)了“懷疑一切、打倒一切”以及“全面內(nèi)戰(zhàn)”，這樣被毛澤東稱之為“三七開”（指對文化大革命）里面的“三”的問題，但很快便被毛澤東所糾正（糾正的方法則通過“最高指示”）。如今看，毛澤東的“三七開”是符合實(shí)際的，如果對文化大革命這樣一場偉大的群眾運(yùn)動全面否定，是不符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的。如果回顧文化大革命的歲月以及文化大革命的成果，再對照嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，不能不使人感到毛澤東這位歷史巨人的高瞻遠(yuǎn)矚和英明偉大。這也是廣大人民群眾為什么懷念毛澤東，呼喚文化大革命的重要原因。事實(shí)證明：文化大革命促進(jìn)了中國社會的發(fā)展；那些否定文化大革命的人恰恰是在開歷史的倒車，并導(dǎo)致中國社會的大倒退。

關(guān)于兩派問題，就從一所中學(xué)說起吧。

“紅衛(wèi)兵”造反是從大串聯(lián)開始的。大串聯(lián)之后，圍繞對當(dāng)時學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)該不該斗爭的問題產(chǎn)生了兩派。一派是一幫“壞學(xué)生”成立的“造反團(tuán)”，當(dāng)然，“造反團(tuán)”里面也有“好學(xué)生”（諸如班長和團(tuán)支部書記），但大部分是所謂的“壞學(xué)生”。“造反團(tuán)”是主張斗爭的。另一派則是由“好學(xué)生”所組成的“造反團(tuán)”，當(dāng)然其中也有“壞學(xué)生”，但大部分是“好學(xué)生”。這一派是不主張斗爭的。然而，后來恰恰是主張不斗爭的這一派對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的斗爭采取了殘酷的“武斗”手段，從一個極端走到另一個極端。這也許就是小資產(chǎn)階級知識分子的搖擺性吧。

“好學(xué)生”和“壞學(xué)生”是怎么劃分的呢？無非是“好學(xué)生”學(xué)習(xí)成績好、遵守紀(jì)律、積極參加學(xué)校組織的活動等等。而“壞學(xué)生”則與之相對。“好學(xué)生”一般都認(rèn)為應(yīng)該好好讀書，好好接受當(dāng)時的教育，將來要考大學(xué)，要有“出息”，其實(shí)質(zhì)是“學(xué)而優(yōu)則仕”。而“壞學(xué)生”一般對未來是無所謂的。在當(dāng)時的教育制度下，考不上大學(xué)只能到企事業(yè)單位當(dāng)工人、小職員或從事其他工作。大學(xué)畢業(yè)則不一樣，可以從事腦力勞動，而腦力勞動則被當(dāng)時社會的人們認(rèn)為是“體面”的，且工資相對于工人來說是高的。當(dāng)然，所謂“體面”是指在文化大革命之前人們的認(rèn)識。文化大革命中則發(fā)生了變化。如今，又發(fā)生了變化，這變化又回到了文化大革命之前，而且比文化大革命之前有過之無不及。

隨著運(yùn)動的發(fā)展，學(xué)生中的兩派也在不斷分化、改組，后來便融入到社會上的兩派中去了。

那么，社會上的兩派又是如何演變的呢？還得從一個工廠說起。

當(dāng)年，一些大中專學(xué)生深入到工廠串聯(lián)，宣傳毛澤東向走資派造反的主張。工人們受到鼓動，當(dāng)然，這樣說也不全面，事實(shí)上也有當(dāng)時輿論的鼓動，總之，就是要造走資派的反，而且是“造反有理”。于是，工人們被發(fā)動起來，紛紛成立各種名義上的“造反團(tuán)”。當(dāng)然，“造反團(tuán)”與“造反團(tuán)”是不一樣的。有的“造反團(tuán)”絕大多數(shù)成員是產(chǎn)業(yè)工人，他們過去都屬于受“壓”的。受誰的“壓”呢？當(dāng)然是受工廠的當(dāng)權(quán)派所“壓”。所謂“當(dāng)權(quán)派”又是什么人呢？就是車間主任、支部書記、廠長、黨委書記這樣的“管理者”。當(dāng)年，有些當(dāng)權(quán)派由于與工人們有矛盾，或者因為“壓”過工人，所以工人們便給他們戴高帽、游街，批判他們執(zhí)行修正主義路線的錯誤。當(dāng)年的情形與毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》中所說的農(nóng)民們造反的情形相似。期間，工人造反組織也曾發(fā)生過分裂，有的組織受有的當(dāng)權(quán)派的挑唆要求多發(fā)“獎金”（當(dāng)時，也叫刮“經(jīng)濟(jì)主義妖風(fēng)”），但是很快得到糾正和制止。再后來，社會上各個廠礦的工人們又聯(lián)合起來，成立了統(tǒng)一的造反組織。

但是，在“軍管會”介入之后，一切便又發(fā)生了變化。什么變化呢？“軍管會”貼出布告，宣布工人造反組織是“反動組織”，勒令解散，大頭目關(guān)押，小頭目登記接受處理。所謂“軍管會”是哪些人呢？是地方武裝部以及軍分區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)，這些人與地方的一些當(dāng)權(quán)派有著長期的聯(lián)系，他們與一些當(dāng)權(quán)派的看法一樣，在他們眼里，工人們造反簡直是“大逆不道”，“窮棒子”想造反，共產(chǎn)黨天下豈能容得？！于是，那些認(rèn)為“造反無理”的人們，那些在文化大革命前屬于當(dāng)權(quán)派的“紅人”們，便以工人的名義（實(shí)際上有的當(dāng)權(quán)派在做他們的后臺并在幕后指揮。當(dāng)權(quán)派與當(dāng)權(quán)派也不一樣，有的當(dāng)權(quán)派在文革中堅定地站在產(chǎn)業(yè)工人一邊），也成立了所謂的“造反團(tuán)”，其實(shí)，這樣的“造反團(tuán)”恰恰認(rèn)為“造反無理”，不過是一些當(dāng)權(quán)派的幫兇和打手罷了。原來造反的工人們自然是壓而不服，于是，他們與后來的“造反團(tuán)”明里暗里繼續(xù)斗爭，兩派斗爭愈演愈烈，直至發(fā)生武斗，后來解放軍野戰(zhàn)部隊也介入支持原來的“造反團(tuán)”。再后來，解放軍野戰(zhàn)部隊撤出，原來的“造反團(tuán)”被徹底打垮，頭頭們都被投入監(jiān)獄實(shí)行“專政”。期間，毛澤東發(fā)表“最高指示”：“對廣大人民群眾是保護(hù)還是鎮(zhèn)壓，是共產(chǎn)黨同國民黨的根本區(qū)別，是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的根本區(qū)別，是無產(chǎn)階級專政同資產(chǎn)階級專政的根本區(qū)別。”不久，原來“造反團(tuán)”的頭頭被釋放。再后來，兩派聯(lián)合。再后來，當(dāng)權(quán)派紛紛得到“解放”。再后來，一切基本上恢復(fù)到文化大革命前的老樣子。不過，當(dāng)權(quán)派的官氣倒是被打掉了許多，他們有時也到車間和工人們一起參加勞動了。

一些當(dāng)權(quán)派獲得“解放”之后，有的人登門拜訪，賠禮道歉，又干起了溜須拍馬的勾當(dāng)。因為，這些人以為有的當(dāng)權(quán)派是要被徹底打倒的，所以在斗爭當(dāng)權(quán)派時，絕不是象原來的“造反團(tuán)”的工人們那樣，僅僅是給他們戴高帽、游街，而是用三角帶和皮鞭給他們“加溫”，有的當(dāng)權(quán)派甚至被打得皮開肉綻。

我所看到的認(rèn)為“造反無理”的“造反團(tuán)”的工人當(dāng)中，尤其是充當(dāng)打手的“棒子隊”成員當(dāng)中，他們背著半自動步槍，身穿黃皮襖，打起人來極其兇狠，可憐的是他們除了認(rèn)為“造反無理”之外，還有一個目的就是為了多掙點(diǎn)“補(bǔ)助費(fèi)”。不知為什么，這些人后來多數(shù)都得了不治之癥，一個個過早地相繼死去，也許是他們承受不了良心的折磨，此所謂“人不報天報”。對于文化大革命，毛澤東明確指出：要文斗，不要武斗。由于這些人的殘忍，給許多人身心造成巨大傷害。當(dāng)年造反派的副司令、現(xiàn)如今一直鼓吹新自由主義的中科院的徐友漁先生，不就是因為曾經(jīng)傷害過一位老教師而至今在懺悔嘛。

文化大革命中到底有沒有極“左”人士呢？有的，就是那些組織、策劃大型武斗，傷害甚至槍殺革命群眾的“勇士”們。這些人以“左”的“造反”面孔出現(xiàn)，內(nèi)心深處卻是不承認(rèn)“造反有理”，甚至反對“造反有理”，以極“左”掩飾極“右”。這些人往往是武斗的“干將”，他們的手上大都粘著血跡。

以上所舉的只是一地一廠一校的例子，全國各地的情況紛繁復(fù)雜，各不相同，而具體情況則要具體分析。毛澤東說得好：對派性要進(jìn)行階級分析。我以為，如果在文化大革命中要劃分“造反派”和“保守派”的話，主要就看是否贊同毛澤東所說的“造反有理”。贊同這個道理的，就是革命的；不贊同或者反對這個道理的，就是不革命的甚至是反革命的。

對于那些認(rèn)為“造反無理”的“造反團(tuán)”的人士，他們的惡行不僅被廣大群眾所憎惡，就是那些被“解放”的當(dāng)權(quán)派也是十分反感，因為他們中有些人連起碼的人道主義都喪失殆盡，后來被“清理”只能說是自作自受。不過，改革開放以來，這些人紛紛“下海”經(jīng)商，有些人也確實(shí)發(fā)了大財。他們中的一些人在“下海”之時就說：政治上的損失要從經(jīng)濟(jì)上撈回來！當(dāng)然，這些人如今依然會認(rèn)為“造反無理”，因為他們已經(jīng)成為名符其實(shí)的資產(chǎn)階級。

當(dāng)年造反的“紅衛(wèi)兵”，如今大多步入老年。他們中間，大多數(shù)人長期走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，世界觀有了根本的轉(zhuǎn)變，成為無產(chǎn)階級的一員，有的則成為無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子。然而，也有一些人在改革開放的大潮中，渾渾噩噩，隨波逐流，迷失了自我，最終跌入資產(chǎn)階級的泥潭。文化大革命歲月是大浪淘沙，改革開放年代又何嘗不是大浪淘沙······

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