我見到的外籍人士是如何看毛澤東的
寒梅冬雪
到美國后，有兩個人，直接導致我去重新思考認識毛澤東。
一個是我第一份正式工作的公司老板。記得有次老板到我座位前問我：“考考你，說出二十世紀三個影響改變了世界的人。” 我回答“羅斯福，丘吉爾，斯大林？” 老板搖頭，讓我繼續猜。我連猜幾次，老板都不認同。最后老板笑了，說“你是中國人，怎么忘了亞洲一個最重要的人？” 我問“誰”，老板回答“毛。” 我跟老板說：我想到了，只是努力想從美國角度去看。老板說“你應該堅持中國人的自信，毛，不僅影響改變了中國、亞洲，也影響改變了世界，他是二十世紀改變世界的偉人之一。”
另一個人，是我剛到美國不久，在美東一個小城，邂逅了一位“隱居”老人。 路過那個小城，寂靜街道突然看到一個寫著中國字的小店鋪，我走進去看到一位老人，很普通的老人，長著中國人面孔，不會說中文。我買了幾樣零食，結帳時老人問我來自大陸？香港？還是臺灣？我告訴他我來自中國大陸。店里比較冷清，老人問我會不會講廣東話，我告訴他“不會”，他就用帶著濃重口音的英文跟我攀談了起來。老人的英語口音太重，聽著很費力，但還是聽明白了大半：他七十四歲了，也是中國人，祖上從他爺爺開始就在葡萄牙生活。他八十年代移民來美，以前生活在澳門，葡萄牙屬殖民地。可能是那個小店很少來中國人，也可能老人發現我對政治歷史都不算陌生，話匣子就打開了，滔滔不絕。 讓我吃驚的是，他幾句話就開始談論起毛澤東，伸出大拇指說，“毛，了不起、了不起的偉人”，眼睛里突然明亮起來，看出來了，用今天的話說，他屬于毛“狂熱的粉絲”，這引起我的興趣，一個不會說中國話的中國人，家里已經三代不在中國生活了，卻對毛澤東充滿了崇敬，那種崇敬，我在中國人身上都很少見到了。中國的“血脈”觀念，真是很奇妙的紐帶，老人認為自己就是中國人，盡管已經三代在葡萄牙。
老人當然說了毛澤東很多叱詫世界風云的偉大功績，也說到了毛另外一些功績，是我以前沒想過的角度：對社會人性、道德和治安的保護，建立和改造。老人說他很羨慕大陸人和人之間提倡團結互助友愛，學雷鋒，群眾路線，沒有那么多社會的黑暗和犯罪。我那時候對文化革命還是否定的，跟老人說，也不是全部都友愛，文化革命也傷害很多名人。 老人正色的糾正我說：文化革命是思想斗爭，是更“思想上層”的東西，和社會犯罪黑暗是不一樣的。 我問老人以前在澳門從事什么職業？他說是警察。老人又給我略講了幾個他在澳門的職業生涯中的故事，從老人的談吐和見識，我猜他不是個級別很低的警察，果然，老人最后說，他離任前是澳門警察總督（不知道是不是這個頭銜，反正是警察的頭）。 老人跟我說，他看了太多黑暗，澳門是這樣，美國也是這樣，他所看到的黑暗，才是社會和人類最丑惡的東西，在中國大陸，在毛的治理下這些黑暗都沒有，比如販毒，賣淫，黑幫，地下黑勢力。。等等，老人說，世界上這個問題是普遍的，沒有哪一部法律能治的了這些，毛不僅治了，而且根除了，老人邊說邊不停地伸大拇指。
大概只有看到過最黑暗的，才知道光明是什么 --- 這是那次老人帶給我的啟示。 無獨有偶，后來在一個朋友的聚會上，邂逅過紐約市的一個警官，他對中國充滿了好奇，他的思想毫無疑問也停留在大概至少20年前，認為中國沒有毒品，沒有槍殺，沒有黑惡勢力等犯罪。他問過我一個很有趣的問題：在中國，如果一個罪犯在街上跑，警察后邊追，街上人都會幫助警察一起追，中國的民眾對警察的工作有強烈的責任和參與意識，是不是這樣？ 并說這樣的情景在美國是絕不可能發生的，他曾經在一次追捕中負過傷，躺在街上幾十分鐘直到同伴來救，沒有“人民”來主動幫他。拋開意識形態，他對中國的警察和社會流露出羨慕。大概也是因為他看到美國社會的黑暗和冷酷太多了，因為他是警察，職業化的警察，天天面對社會的丑惡和犯罪，也承受來自民眾的冷漠。
邂逅的兩個警察，來自不同國度，其實讓我想到了一個問題：能看透社會最黑暗最丑惡一面的，可能除了妓女就是警察了。
在烏有，看到張宏良教授寫的澳門行雜記，說到澳門現總督對毛澤東的情結，突然想起了那次邂逅前澳門警察總督的事。
其實世人對毛澤東有多少正面或負面評價并不重要，重要的是：稱贊的，看他稱贊了什么；反對的，看他反對了什么？
是不是政府不錯，有些當官的不行了？黨不錯，有些黨員不行了？
寒梅冬雪
“政府不錯，當官的不行了；黨不錯，黨員不行了” --- 這是一位農民大哥跟我說過的話，他說現在農村游手好閑吃喝嫖賭的也都能入黨了。
這位農民大哥，六十年代生人，他家生活說起來還算可以，一兒一女在外打工，自己每年農忙回家種種田，閑了去外面打打工，用精英們的觀點來看，多好啊，比30年前好多了，30年前，他只能當農民。
精英的話，一小方面對了，一大方面錯了。“小馬過河”，“盲人摸象”，有學問的精英應該都不陌生，可在總結改革成績的時候，精英們堅持“以點蓋面”，總結改革問題的時候又“充耳不聞”，但說起毛澤東時代，又全反過來了，錯誤無限夸大，成績無限縮小。
30年前農民是不是一輩子當農民？不了解情況不敢妄言。一時政策不代表一世的規定。 就像改革頭30年，沒有大學文憑就不能當公務員，我相信一個階段會這樣，但不會永遠這樣下去，因為隱藏的問題會越來越顯現，長期下去族群、階層分裂會越來越大。
回到農民的問題，“進城打工”是不是農民夢想的追求？
我認識的這位大哥，不懂那么多理論，他賬是會算的：家里統共就不到一畝地，每年要從地多的那里佃地來種，就這樣，一年能打2千多斤糧食，一家老小都在家，根本不夠吃。 出去打工，主要還是解決吃飯問題，根本談不上“致富”。
農民大哥的算法，揭示了一個問題：30年前糧食緊張，現在糧食還緊張，不同的是，一部分農村勞動力，轉到城里，外貿經濟讓正式產業工人都下崗，讓農民工有了工作，用最低廉的勞動力糊口了，讓資本家發財了，讓美國等西方資本主義用很小的代價，享受了中國人的勞動成果，可中國農民的根本狀況是不是改善了？是不是真的“得到發展”了？
有一年，我去北京近郊密云“農家游”，主人大姐跟我說“村里人去城里打工，主要是城市這些年蓋房多，帶動周邊產業，可這房子不能總蓋下去，總有蓋不下去的時候。。。”
也有一年，去山東農村旅游，山東的一位農村大姐跟我說：讓城里正式工人沒活干，讓農民當工人，農村年輕的都往城市跑，都學城里就知道享受，將來城里能一直那樣？ 沒人種糧食，全國把脖子扎起來喝西北風？
誰說農民看不明白？
包括“土地流轉”，怎么看怎么像是把農民往城里“趕”、“集中”，按照密云那位大姐的看法，這是不是就能讓“城里房子一直蓋下去？” 總有城市誕生，總有農民進城，對住房就會一直有需求，是不是有這樣的需求，經濟就能發展下去了？ 我還沒想明白。總覺這種思路跟永動機差不多。
當然，說精英們不調查研究，也許冤枉了他們，可調查研究對象是誰呢？比如那位山東大姐，對她村里干部很有意見，因為她村里干部不關心她這樣老老實實種糧食的農業生產，天天就惦記“上項目”，一上項目就有錢，有政績，一群官就能又吃又喝了。精英們調查研究的對象如果都是這樣村官，得出的結論跟老實巴交種田的農民肯定不同，我相信天天惦記上項目的村官，肯定擁護土地流轉，或者大財主來管理農村，只有那樣他們才有機會跟著“一起富裕”，跟著升官發財。 農民也能跟著“一起富裕”嗎？天知道。
很多事情到了很具體的層面，體現更多的復雜性。比如“集體道路”，如果問農民是現在生活的好，還是人民公社時候生活的好？只比物質生活，農民大概會說，現在生活改善很多了。 但這能說明單干就一定比人民公社好嗎？ 不一定。 “生活”，除了物質還有精神，除了生產還有娛樂，除了吃喝還有勞動保障，單比一項不科學。 再比如，現在城里的赤貧階層，可能都有臺電視看，他們30年前連電視大概都沒聽說過，能說明什么？生活比30年前好？ 可他們30年前不赤貧啊，不用擔心生存，也不用擔心政府不管他們。
有人說，總靠政府是懶惰思想，沒長大。說這種話的人真該把他扔到荒島讓他自生自滅當原始物種好了。沒政府自己也能活好了，那要政府干什么？ 大家干脆各自為政好了，買輛車自己做個車牌子，想蓋房自己圈塊地就蓋，想結婚自己印個結婚證好了。
假如去問農民：“致富是不是夢想”？ 這種問題很無聊也很滑稽。30年前有人民公社的時候后，農民也許有不同回答，因為那時候農民腦子里還有點理想什么的，可現在農民沒集體了，天天對著一畝三分地，也只能想著生存，想著自己發家了，他如果回答“不想致富”，這個農民一定腦袋進水了。 類似這種問題，就像把一個人投到陷阱里，然后問他“想不想爬上來”一樣。
類似滑稽、不合理的宣傳，還有把腐敗歸結為體制問題，其實這種思路跟“吐唾沫理論”一樣。 最近意識到一個問題：假如出了走資派，走了修正主義道路，是不是這個體制就變成修正主義體制了？這個黨就變成資產階級黨了？就要被打倒革掉？反復思考學習毛主席的論述，發現自己混淆了一個概念：一種體制，什么可變？什么不可變？一個政黨什么可變？什么不可變？ 歸根到底，最大的變數是“人”！
“政府不錯，當官的不行了；黨不錯，黨員不行了”，認真思考農民大哥這句話，其實隱含了深刻的道理：體制本身產生不了修正主義，但人可以產生，然后利用體制。黨本身不能變成資產階級政黨，但黨員可以，然后利用黨。
我是走到農民當中去，發現農民對黨和政府沒有那么強烈的不滿，但對黨和政府中的人，有非常強烈的不滿！ 這種事實面前，我認為應慎提“政治體制改革”。毛主席創立的這個體制，這個黨，這個軍隊，每遇災難困難，都是人民福祉的重要保障，同樣的體制，曾經沒有腐敗曾經很廉潔，這些，人民群眾都看得明白。現在出了腐敗，干群關系緊張，同一個體制，同一個黨，前后如此截然不同，是什么問題？ 需要被改、被革的，恐怕不是體制不是黨，而是體制內的、黨里的某些人！ 我認為這應該是左派和一切走社會主義道路的人應該思考的。 中國未來的民主道路怎么走？ 中國怎么走？ 體制是什么？ 現在體制保障了什么？ 盡管現在很多問題，但這個體制，最起碼保障了國家不分裂！災難面前表現了很強的抗災能力。
像任何事物都有正反兩面一樣，這個體制利弊也存在兩面：一旦掌握在馬克思主義毛澤東思想者手里，就能全心全意為人民服務，反之，就背叛人民的利益。
毛澤東反復強調：要相信群眾，相信黨，今天面對貪污腐敗，這樣的話還有意義嗎？ 曾經困惑。
當把政府（體制）和體制內的人（路線）分開的時候，毛主席的這句話又有很強的現實意義了：要把混進黨內的敵人和黨分清楚，一旦黨內真正的馬克思毛澤東思想者多了，現在體制也決定了，它最能有效的糾正錯誤，重新走上正確的道路。 恐怕這個體制的這一點，才是精英們害怕的，所以一古腦把改革出現的問題都歸到體制和黨的頭上，然后拼命呼吁“政改”。
只是一點思考。
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